“怀六女”(传说中甲子、甲寅、陈佳、吴佳、沈嘉、徐佳六日)指的是具体的月份和日子？
(一)、魔神会说
我认为“刘佳”是六个神奇的将军，因为古书上有六个丁和。
怀孕就是怀上了法宝。当然，这是一个美好的说法。
谁不希望自己的孩子投胎成仙？
②、满是皱纹。
“刘佳”指的是老人和老太太，也就是年纪较大的人。因为这个孩子生来就有“皱纹”，看起来像个“老人”，所以被称为“刘佳”。
(3)藏五不藏六的理论
我听老人们说过，你藏五样东西，就不会藏六样东西。这就意味着怀孕的人五个月的时候看不出来，六个月的时候就能看出来了！
(4)、六甲论
我觉得是穿了六件盔甲极度疲劳的意思，哈哈！
(五)六十年的理论
过去用天干地支合记年份，如甲子、丙寅。一个排是天上第一，60年有6年带甲，所以刘佳代表60年。以前人的寿命都不长，一般五六十岁。刘佳之后，人们这一代过着几乎一样的生活。怀孕意味着孕妇怀上了新的生命。
(6)小学练字理论
“小学”一词最初并不特指学校。西汉时称为文字学，范围扩大，成为文字学、训诂学、音韵学、金石学的总称。清代《四库全书》将“小学”简化为训诂、字书、韵书三类。读书首先要识字，掌握字的形、音、义，学会运用。周代的孩子入学，先学的是“、”和“(“是指笔画比较简单的六组分支，从贾开始。六书指物、象形、音形、理解、注释、辩解)，所以“文字学”过去叫“小学”，由此得“小学”之名，并转化为小学之名。
(7)、妊娠疼痛理论
“刘佳”指的是孩子。台南县有一所小学叫刘佳小学，因为刘佳在古代是六十年的意思，怀上刘佳是痛苦的，就像六十年后一样。
(8)、商鞅的学说
“刘佳”的说法与道教有关，道教神化了天干地支。甲子申子名元德，徐佳申子林同样以空闻名，沈嘉申子名略，吴佳申子名古然，陈佳申子名童渊，嘉荫申子名化石。另外还有六个丁:丁卯、文博、高仁、丁丑、文通、任贤、丁海、、任秀、、任公、丁思。因为道教还是“阳”，所以一般只说“刘佳”。另一方面是重男轻女的传统造成的。
(9)、与身体结合。
甲板是阴水，而妻子(女人是水做的)。
戊为癸之夫(戊为癸之夫，土夫为水之妻，土与水混为泥，你中有我，我中有你)。
一对夫妇有一个贾母的儿子。
生于海，桂海是六十甲子之末，且后生也，而反为桂海为六，而桂禄子、
丈夫是刘佳的孩子怀了刘佳，也就是说，她嫁给了她的丈夫，有了一个身体。
一位父亲和他的母亲生下耿的儿子，沈嘉耿。
B的母亲和G的父亲生下了c的儿子。
丙的父亲辛的母亲生下了任的儿子贾，贾当时已是身孕。
母亲和父亲生了儿子吴，贾。伍兹的儿子毛子也结出了果实。
e爸妈生下A的儿子。甲生亥，亥之子也。
a给自己，B给耿，...都是六个，所以叫刘佳。
(10)道学神奇说。
香是丁的，一个是丁的母亲。我认为是:怪门逃生(一)，借腹逃生。
(十一)、刘一* * *说。
河源发于昆仑，河水东流，水生木，北向东。
，刘佳，一个是干的头，为王，一个也是。刘佳，刘一* * *也。
老子说:“一命二，二命三，三命万物。”
子开天丑地，阴生异人，阴生三。
罗叔，三八在东，A 3，B 8。
九宫，三仍在东，三，一是也。
人，木也；万物都要涨，而且要靠水。刘佳:刘一* * *派，刘一在北方，北方是水。
(12)、地球理论。
六为己，己为地，地为地，地为地，滋养万物。
滋养万物，所以土地要宽广有营养，万物才会茁壮成长。
母之后，甲为木，木为万物，人为万物之灵。
万物生，天照大地，大地负责养育，故称“怀六甲”。
(13)胎神说
广东佛山有一种说法，女子怀孕后，民间传说人由各种动物投胎转世，谁有老婆就生谁，其形状称为“刘佳”(又称“胎神”)。当十月怀胎时，刘佳是不确定的，依附在孕妇卧室的任何地方。因此，如果婴儿的外貌完好无损，就有必要委身刘佳。因此，在怀孕期间，妇女不能在床上剪布和衣服，也不能在房间的任何地方打针、开炉子、下水渠、补漏或拆房子。不能拆床搬；不要把锋利的工具放在床下...诸如此类。如果禁忌，婴儿出生时会毁容或怪异。
(14)六趾论
有六甲接天地。
根据传说，河洛人是最早的人类，刘佳是第六趾的脚趾，而拥有刘佳的人是正统的河洛人。
而第六个，对河洛人来说依然是天印。(河洛指拥有河图洛书的人)，
怀了老婆就是希望生个有老婆脚的孩子。
“一”的含义
以上的说法都是没有定论的，甚至有一种说法是不缺附件的，只是有些说法有自己的道理。我们不妨从“A”这个词的含义入手，一窥其本来面目。
(一)《说文解字》:“象形。它的下面有一个茎，它的顶部仍然是种子壳的形状，像木头的开始。李换上了一件”。
日本之旅，春东从青岛出发，在Tamenosuke，一切都释然了。
从戴着福甲的木头形象来看，福甲是蛋，而福甲说的还是壳。木头出生的地方，或者播种的地方，
顶上，还是先看它的叶子，所以它的人物像它，下半部像一棵有茎的树，上半部像一个付嘉盖着下半部。
还是说第一次，头要(空)。
a始于一(十，下)，见于十(千，上)，岁成木像.
②、《史记》。历书》:“一个人，说什么都是甲胄砍出来的。」
(3)《晓寒·王智传》:“射甲家为阿郎”，这甲家的意思是第一或最好的。
(4)《山海经》、《钟山经》:“有硬壳者，谓之龟甲，如龟甲鳞。”
(5)在古代，天干地支是计算的时间，A在甲子、甲戌、沈嘉、吴佳、陈佳、甲寅十大支中排名第一。
基于以上词语含义的演变，A除了在天干地支中为第一外，还有第一或最好的意思。
“刘佳”的含义
在讨论了“一”这个词的含义之后，让我们进一步讨论“刘佳”的含义
(一)《汉书》。《食记》:“八岁入小学，学六经、六经、五经、五经之事。”
汉书:“一日六族。”
这里指的是甲子、甲戌、沈嘉、吴佳、陈佳和甲寅。孩子八岁进入小学，必须学习干支历法的基础科目，这就是“六经”的意义。
(2)汉书:《风鼓与刘佳二十四卷》王先谦补注引沈钦汉《后汉书传注:藏甲，推之阴而藏》
仙人传说:“左慈学道家，尤知六甲，能服鬼神。”
这里的“六甲”就成了五行神功的理论。
(3)《宋史》:“六天庭使臣，行风雹，计鬼神。」
这里的“刘佳”是上帝的名字。
(4)《星经》与《晋书》。天文志:“六族六星在华盖之下，星之旁，主要分阴阳，适宜节后出入。”
这里的“刘佳”是明星的名字。
(5)《云录七签》:“若除恶鬼，书刘佳刘一行，唤佳音，鬼鬼皆去。”这里的“刘佳”是左夫的名字。
(6)《隋书惊记志》。刘佳渗透理论。三多帖“:“刘佳乃神造之日，神日杀人为恶。”
从“怀孕”一词谈起
据《说文解字》:“是女子，其身有服之意，故随其子。所以有“最初”的意思；身体里有生命的开始，所以怀孕是声音。或者怀孕了就是孩子，所以从乃子那里知道……”
从“怀孕”一词的结构和上述解释中，我们看不出与“刘佳”有任何语义关系。
各种陈述的推论
(一)、从“一”字的意义来看
《说文解字》中，甲说万物出伏贾，庚金裂贾引丁，甲为母，是万物之源。怀孕是生命的开始，用“A”字来表示怀孕，并不突兀。
(2)从天干地支排列。
据《后汉书·律令》记载，“天干地支是黄帝时代大闹家创制的，作为历书使用，黄帝登基之日为甲子年甲子日。十天干十二地支中，阳干配阳支，阴干配阴支，形成60种组合，依次轮换，循环不息。」
六十年周期
徐佳
沈嘉
吴佳
陈佳
佳音
夜丑
彝海
益友
艺伟
吴雅思
毛毅
丙寅
冰子
徐兵
沈冰
冰屋
陈冰
丁卯
丁丑
定海
丁有
丁伟
丁思
农历陈武年
五音
五子
吴圩
武神
吴吴
基斯
集贸
丑陋的
吉海
姬友
没有
武庚
这天，这天
耕耘
庚子
耿旭
庚申
韦辛
信治
辛茂
辛丑
新海
心有
任申
这是第三天
任晨
人音
伦齐
任旭
贵由
桂味
贵思
桂茂
桂畴
桂海
从上表“六十甲子”的圆形排列表来看，说到“甲”确实有“六甲子”:
甲子、甲戌、沈嘉、吴佳、陈佳和甲寅。足见“六甲”中的“六”是指上述六甲也可以作为证据。
(3)、从阴阳和五行的观点来看
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水生木材:水可以用来灌溉树木。
木火:火需要木头燃烧来延续火力。
火生土:木头被火焚烧后，变成灰烬，归于尘土。
原生金:金属是隐藏在地下的矿藏。
黄金生水:金属是固体，熔化后从固体变成液体。
根据上面第十二条，认为大地滋养自身:六为自身，大地在其后，大地滋养万物。“甲”属木，“六甲”属水生木，不无道理。
阴阳的区别在于:
甲、丙、戊、庚、壬都是阳。
乙、丁、己、辛、癸均为阴。
阴阳之分是:
子、阴、辰、午、申、虚为阳。
丑，丑，别扭，未完，酉，海为阴。
甲子、甲书、、、、甲寅都属阳，说明阳气旺盛，怀孕也是合理的。
根据上面分类的十四种说法，辅以语录:皱纹、藏五藏六、甲胄、孕痛、六趾、道术神功、胎神论，等等，相当没有根据。结论
女人怀孕为什么叫“怀孕”？这个说法是什么时候产生的？为什么会有这样的说法？从这篇文章的讨论中，似乎可以找到她的一些依据和线索。史书中最早记载“怀刘佳”与怀孕有关的是《隋书京刘继智家官图说》，但也仅局限于书名，并无详细说明。只不过《隋书经刘继智甲官图说》最直接的说法是，女人的怀孕是“怀了刘甲”。
让我们以教育部《国语大辞典》对“怀六妻”的解释来结束这篇文章:“古之谓妇人怀。相传甲子、甲寅、陈佳、吴佳、沈嘉、徐佳这六天是上帝创造万物的日子，也是女性最容易怀孕的日子，所以女性称为孕。”第一瞬间的惊喜﹋卷33”:我结婚没多久，所以怀孕了。第十次:正巧媳妇怀孕了，就轻易逃到海外，生下孙女，在这里敷衍度日。」
注:全文由钟撰写。