伟大的航海家韩光武的后代刘秀是谁？郑和生平简介
“咸阳世家，名官后裔”
三宝太监郑和，生活在历史的早年。据吴晗《明史大家》记载，郑合迎被进攻云南的明军俘虏为奴，并被“阉割”。我们所能确定的郑和最近的祖先，只精确到元初。从数量上看，关于郑和家史的信息极其丰富，而且指向了一个非常统一的年份，都指向了元朝的咸阳王、云南平章的政治官员赛典赤山寺丁。
赛典赤善赛典是元初著名的政治家，出身于中亚的布哈拉王室。元太祖西征，迎接他的是“千军骑豹白鹳”，毛的是“命入宿卫，自征伐，被赛典无名”。他的名字现在被翻译成al-al-SayyidShamsal-Din'Umar。丁胜是一位称职的部长。元朝十一年，元世祖在云南设省，任命他为大臣。他在云南平章六年间“兴滇之心，成滇之子”，复兴云南民生，弘扬孔孟之道。对云南回归后的社会、经济、文化发展产生了深远的影响。元十六年卒于任尚，享年69岁。从庶民到天子，都变了脸色:
百姓哭于胡同里，葬于北门。趾王派十二使者，齐剑为贡。他的话是“生我，养我，爱我父母”，使者哭得死去活来。考虑到御制比赛的优势，我下令云南省的官员遵守比赛规则，不得更改。大德元年，呈左云安远，集美英雄，校尉，开福一统三师，出使各国，咸阳王。我对你忠诚。
因赛典赤善司定封为咸阳王，其子孙自称“咸阳世家”或“咸阳王”。比如咸阳家谱，是赛典赤家族各分支中现存最古老的家谱，隶属于济南赛氏家族，原名《中汇咸阳王赛氏家传》。这个谱已知最早的部分写于元成宗大德三年，封面上有“大德三年六月”的字样，印章为巴西巴文赋堡。最后一部分写于清代，现藏山东省博物馆。
郑和家谱也以“咸阳世家”命名。明万历年间，史在他的小说《鲁智深》中提到郑和家谱名为咸阳。可见郑和是赛殿池的后裔，这在明朝是常识:
“咸阳”年号:他是咸阳王的后裔，外族人，永乐中学敕送西天。"
20世纪60年代，北京民族文化宫从南京郑后裔手中收藏了一本《咸阳世家谱》。可惜的是，这份郑和的家谱丢失了，再也没有找到。目前只有这块板子的盖子还留在南京的郑手里，这是郑是赛典赤家族成员的直接证据。2005年，郑和家族后人以《咸阳家族族谱:郑和家族研究资料集》为名，出版了相关的族谱资料集。
2014年，在南京南郊发现郑和后裔妻子的墓碑。作者是他的孙子，碑文缺失。“咸阳人”这个词
“安讳大姑，公长女，外祖习玄郑公之袁室友也。据林说，詹斯丁的祖先马封袁德为咸阳王。当坟墓来到时................云南省大理州南郊，有一些寺庙建筑的例子，它们既没有被耕种，也没有丢失。....................上元郡公之孙丁，第一次不拜而著书。九月的一个吉日，光绪沈嘉在济仁台拜访了孙厚道。
赛希·贾丝汀自称“圣人”，即伊斯兰教先知穆罕默德的后裔。于是郑和的子孙，他们的后代，常常自称“圣人”。1931年，死于雍正时期的郑和十二世之孙刘正泰君墓碑，在云南昆阳月山光绪十年郑陈泰君墓碑附近出土。方国瑜的《已故马工墓志铭》记载:
“1931年，我在昆阳月亮山挖掘时，给了郑和奖金1《云南史料目录概览卷九明代文物》。1964年，李德和参观了纪念碑。他说颜瑜纪念碑高4英尺2英寸，宽65438英尺6英寸。其中，受清帝委托在郎昆参加扬州缉捕部的刘铮太君墓，刻于右侧，始于雍正三月十七日，止于乾隆义海九月四日，左侧。碑上写着“升上声”二字，下面两行写着“元咸阳王十八孙，明三宝太监十二孙”。
许多人都见过这座纪念碑。彭家麟在《郑氏墓碑年》中说:“郑和是咸阳六世的孙子，所以我们可以看到他十二个孙媳妇的墓碑，他的金石学是留下的证据，可以信赖。”彭家麟看到的墓碑应该也是刘铮太君的墓碑。
除了文字和金石学资料。郑和与赛典赤山寺鼎的血缘关系也得到现代遗传研究所的证实。2014王传超在论文《马哈志郑和家族姓氏研究》中发表了云南昆明男性家族成员与云南大同那氏Y单倍型的比较研究。两者都在单倍型L1a-M76以下，具有非常接近的* * *相同祖先。这种单倍型主要分布在伊朗东部、巴基斯坦南部和印度，在中国几乎不存在。
根据大量的证据，我们已经能够确认郑和是赛典西斯廷的后裔。但赛典赤-摩诃府的族谱资料种类繁多，从单思丁到郑和，世代差异很大。
从贾丝汀到郑和家，还是雾蒙蒙的。关于摩诃知、马、郑和父子是出自单思丁长子那苏尔丁前线，还是出自单思丁四子吴，现存的咸阳家族家谱资料曾发生过激烈的争论。
据《现代人类学》通讯，云南平章赛典赤山赛典有五子。贾丝汀的长子纳拉丁继承了“赛典赤”的称号，也是五兄弟中最显赫的。曾任云南各路都督，促进滇陕两省和平政治，卒于元二十九年。推成，可以得英雄，得恩师，得福报。你和三司丞相尚、中书一样，也是延安王。赛奇·贾丝汀的孙辈中，比较成功的是纳苏拉丁的儿子:伯颜、乌马尔、沙；伯颜·切尔等人。
第三个儿子，仅次于那须，以“呆在家里”成为元初“怕学”的一员。卸任后，先后任兵部博士、南京总经理、御史大夫。
次子哈桑到广东路宣布安慰总司令。四速丁五默里，云南建昌道观。马关赴云南，一路为中书省平章之政。
目前唯一可信的赛典赤山寺丁与郑和的世系来源于191年在云南昆阳月山发现的郑和父亲元世卷125墓志。此碑文是2009年云南大学光绪癸卯经济专业状元袁家谷亲自寻找发现的。郑和发迹后，请礼部尚书李志刚补充。它的文本是:
龚尕才，姓，云南昆阳人。祖言，史。只有父亲，母亲。他出身名门，却畏风不肯废己。每个人都有，没什么好隐瞒的。特别好脾气，穷的寡的总会被保护，从不觉得累。不会因为家乡党而被称为长辈。嫁给作家，你就贤惠了。两个人，常和纪贺；四个女人。他从小就是个人才，今天是个儿子。他叫郑，是个掌管内政的太监。勤政，谦恭敏感，谦恭保密，不避有功，士绅皆知。呜呼看到儿子公之于众是日积月累，从正义党的修养就能看出来。65438年2月9日生于沈嘉，7月3日卒于任旭洪武，享年39岁。长子温明在宝象山和戴村受到表彰。明:边塞守礼守义是一种习惯，且以庆馀深长为佳，以示当时之光为佳。永乐三年，《端阳日》是礼部尚书、左春芳大学者李志刚所作。
根据郑和父亲的墓志铭，郑和的父亲和祖父都被称为“哈吉”，但“哈吉”并不是一个名字，而是对去过麦加朝圣的穆斯林的称呼，意为“庇护”。换句话说，老马工的墓志铭没有提供郑和父亲和祖先的伊斯兰姓名或蒙古语姓名。郑和的曾祖父名叫“伯颜”，被怀疑是蒙古人，但他有蒙古名字的曾祖父“白燕”肯定也有个伊斯兰名字。比如墓志铭上说，一个丧德的波斯历史学家，赛典赤的孙子伯颜，有一个名字叫“阿布·比尔克尔”，在中国的历史记载中是从来没有的。
没有提供任何足够的信息来判断塞甸池郑和来自哪个儿子。1983年，李和正的后人郑在北京工人文化宫发现了一本《南京郑史集》。这样描述郑和的家史:
“马哈木长子赛典·贾丝汀，奉皇帝之命，定咸阳，镇之，邀元帅，授朱国，左丞相，封咸阳王，仍管平章之政。赛迪安占了斯汀娜。南盛伯颜，封楚怀王。、侯、马。
此序是太平天国起义平息后，毁郑旧谱老人所作。序言说:
“丑变丑后，家没了，族闲了。...................
令人惊讶的是，这份后人增补的族谱内容，与《墓志铭》、《族谱序》、《云南抄郑族谱序》大相径庭。这些家谱是贾丝汀第六代孙赛言的两个后代，即明朝咸宁侯赛哈知和他的弟弟赛英。云纳·苏达丁的血统在第一线是:
苏娜拉丁语，第三十二位祖先；伯颜，第三十三世祖；第三十四位祖先米娜；封为杨殿侯。第三十五世祖米利金被授予云南省政权参政权，昆阳是云南阳侯的老家。
这是李判断郑和应出自“拿骚-伯颜系列”的依据。老人瘦了。
然而，后主李满对郑和的世系做了一个草率的推断。《赛典赤甲谱》一文中给出的郑和及其前六代的谱系如下:贾丝汀-纳斯鲁丁-伯颜-麦地那-米利金-郑和。没有证据证明麦地那之子米里金与马史嘉城的郑和有血缘关系，但李老判断米里金是郑和的父亲“摩诃知”。此外，2000年的查·米尔纳是否是塞塞氏族消亡那年伯颜的长子不得而知，因为查·米尔纳实际上是“小米娜”的意思，查·米尔纳很可能实际上是米娜的弟弟！同样的例子也发生在伯颜和他的弟弟伯颜·查尔身上。
郑和墓在南京牛首山，郑和主信佛教，但他的养子和后代都是穆斯林，所以重修时按穆斯林风格修建。
更何况这个世系的推断，是云南赛殿池族谱、古马公墓志铭、史籍中解释郑和世系的祖师。历史上，郑和以其弟马之子马懿为养子，继承家业。由于郑功绩卓著，朝廷封马为锦衣卫，统率千家万户，郑就住在南京的“马府”里。
“三宝太监郑和的墓在牛首山脚下。永乐中年下西洋，硕果累累。玄德中年下西洋，死于古里，葬于此。吾弟子义，千世袭锦，而后尴尬。”
或许是因为郑和的宦官身份，这几卷省略了郑和的名字，而是重点讲述了马哈志——马温明——郑毅在南直隶当保安的情况。并记载“摩诃之”出自赛典赤四子、云南建昌道经理贾丝汀、拉夫丁·吴·莫利:
“若盖天下宗谱，姓同，姓异。我有不同的姓，但是他们的姓是一样的。同姓不同宗族者不能入谱；那些姓氏不同但宗族不同的，忍不住要进。从世祖到高层，第一个是真的，其余都是横的，模仿欧阳的。然后把下面竖书里的所有环节都列为苏里最好的，而且永远都是一个谱，让大家都知道。如果不同姓，同属一个家族，就不要乱读，会导致你的死亡。如果低于7，它将被列入另一本书，这是专门为游戏。若那、若哈、若虎、若正、若米、若苏、若沙、若山、若沙的后代缺书。不仅仅是外面。又烦，又难查，又乱。人有不同的姓，姓也不同。”
“有住南直隶，有衣之人，乃摩诃之后。”
"我的大儿子马在南支里当保安."
“丁夫人吴某兴生了八个儿子，长子摩诃智被授予南直隶锦衣卫。”
结合这些材料和赛典赤的族谱，我们可以把郑和祖先的世系梳理如下:贾丝汀-chenradingwumili-maha chi-maha chi-郑和。
除了家谱资料，另一位郑和研究专家、中科院海洋研究所郑宜君教授有着完全不同的看法。从郑和父亲的祖先以“马”为中国姓氏来看，郑和不是出自詹斯丁长子，也不是出自第四子，而是出自第五子马。并给出了自己推测的血统:单思丁-马苏胡-白燕-查米尔蒂娜-摩诃-郑和。元代回民取汉姓时，往往以祖先的声母为姓氏。今天回族有很多马姓，与此有关，可以作为参考。
郑和，明朝宦官，云南人，名三宝，又名三宝。云南昆阳人。中国明代航海家和外交家。
郑和只是云南人，没有其他世代的生平事迹。据马家乘年云南昆阳人说，郑和是摩诃之次子、长子、四姐妹。但这种说法是孤立的证明，在学术界是存疑的。在此基础上，吴汉推测郑和或于洪武在1381进攻云南时被明军俘虏，遭受“阉割”。选入宫务局受训两年；14岁时，他被任命为皇宫侍奉朱迪的燕宫。永乐元年，姚道衍和尚牵了一匹马，成了菩萨的弟子。他的法名是傅吉祥。他一生信佛，广编佛经。
永乐二年，郑和被提拔为掌管内政的太监，排名第四，仅次于李健。郑和聪明，懂兵，会打仗。明成祖非常信任郑和。从1405年到1433年，郑和七下西洋，成就了人类历史上的丰功伟绩。宣德八年四月，郑和死于印度西海岸的古里。其骨灰葬于南京鸿觉寺地宫，即南京牛首山郑和墓，或其衣冠冢。