揭秘古代皇室婚礼,皇帝只能结一次婚。

俗话说皇帝“三宫六院七十二嫔妃”,意思是老婆多。然而皇帝虽然有那么多女人,但一生只能结一次婚,也就是清朝所谓的“大婚”。然而,也有例外。如果皇帝离婚,被废黜成了皇后的妻子,或者妻子去世,都有可能再婚。

比如清朝顺治皇帝因为原博尔济吉特氏家族“与我不合”,被贬为静妃,娶了另一个女人,孝皇后。无论皇帝身边有多少妃子,他都享受不到婚礼的排场。顺治皇帝虽然敢把原配让给被废黜的,但也只能悄悄“问候”这么爱她的董鄂妃,却不能“嫁人”,甚至不敢逾越册封制度。册封时,“无卤书,无乐,及王、贝勒、贝子、公等。不要致敬。”所以做皇帝的女人,除了皇后,都是二奶和情妇。

根据唐代开元礼年的规定,皇帝的“接皇后”可分为:祭天地、遣使至轩、受礼、问姓名、接征、宣日期、告殿、登记、遣使相见、同狱、成亲。

古人认为存在于自然界的“神”主宰着世间万物,所以祭祀神灵成为国家的头等大事。“唯一的国家大事就是尊重和荣誉”。在举行婚礼仪式之前,视自己为“天子”的皇帝必须向天地献祭,其仪式主要是向神灵和方泽献祭。

宣使是皇帝在皇宫正殿下令征婚的仪式。这位特使在皇帝的婚礼中扮演了重要的角色。唐朝的使臣,如首席使臣、副使臣,代表的是皇帝和他的妻子一家。

仪式后,邱被任命为大使,宗正清被任命为副大使。然后,由侍从宣布:“简多伊,一个官员,是女王,命令人们举行节日和接受礼物。”随后,他被任命为大使、副大使和作家。邱、宗正卿等官员,接到他们的命令后,乘坐战车,带领仪仗队和宣召队往返于皇宫和侯氏未来之家,为皇帝安排婚礼。

接受人才的仪式在侯的主庙或正殿举行。在收获的前一天,皇宫的卫兵会在侯家大门外的右边搭起一个帘子,供信使暂时休息。收割的那天,邱和宗正卿在帐篷里停下来,侯家的伴郎迎接他们。使者走进后屋,给他的主人读皇帝的书。书中的意思是,皇帝委派使节向皇后求婚。主人接受订书后,会回复使臣,感谢皇上的恩情,同意这门亲事。

问姓名,纳吉,收签,报时。使臣和助手到了侯氏家,用写书的方式问侯氏的姓名和年龄,宣布吉兆,赠送礼物,宣布婚期。侯老师的答题卡是根据书中的内容或者回复。皇帝给皇后的礼物里一定要有一只大雁,代表雁南飞,阴阳调和,男女联姻。谈庙的仪式是告诉祠堂和祖宗皇帝发生了什么事,以及他结婚的日期。

后书,即册封皇后的仪式。后书家也被邱、宗正卿等使节保存在侯家中。因为女王的颁奖,典礼更加隆重。仪式在书后面举行时,请再宣布一次。前一天,不仅要在侯氏家的大门外为使臣们设立临时休息的地方,还要在侯氏家的闺房外为大众设立帘帐。册封皇后那天,使臣等官员先进入家后府外的休息处,尚宫等女官进入闺中帐。当主人知道这件事时,他会穿着皇家服装被迎出门外。朝觐北方之后,首席和副特使将手拿密封的书籍和供应品进入大门。仪式结束后,上宫等女官先进入闺房,在里屋伺候,佩戴宫里事先送来的首饰,穿上御服。在一个女官的带领下,侯氏结了婚,站在院子里,朝北鞠躬。他正在给侯石读这本书。书的内容是皇帝命令他的使节们册封简·道尔为女王。书中有“师者六宫教,榜样无处不在”的说法,要求皇后负责管理宫廷事务,成为世人的榜样。看完这本书后,特使将这本书和宝带送给了女王。至此,侯氏正式成为皇后。随后,她以女王的身份坐下,接受了在场官员的膜拜仪式。礼毕,尚义向皇后下跪,说:“礼毕。”随后皇后离开座位,被尚宫接回宫中。使节们乘马车向朝廷报到。

让生命受到欢迎,哪怕是我迎接女王入宫的仪式。当天黄昏后,法庭戒备森严。皇帝戴着皇冠坐在正殿,五品以上的官员站在东、西府门前,宫女、侍卫按照朝廷的礼站着。迎宾使节身着朝服,手持喜庆兵器,乘坐战车,将礼仪仪仗引至女王门前,侍卫和随行礼仪人员列队迎接。仪式结束后,主妇走出房间,站在西侧,面朝南;迎接女王的文武百官站在门外,东边是文官,西边是武官。上宫皇后带路,牧夫领着她出了宫,登上了第一座房子。宫女侍卫和宫廷礼仪一样,为女王服务。使臣进院,向主子宣读皇帝圣旨,宣布:“先克制日月黄道,收下请柬。”然后皇后登上沉重的战车,在女官和侍从的引导下,驶出城门。使节和官员乘车或骑马进入宫殿,周围是仪仗兵和卫兵。

此时皇宫早已布置好了:在皇帝正殿外的东侧,为皇后修建了一个临时“寝宫”,朝南;正殿西南角有朝东的帝帘,地上有两层座椅,有显示屏障。仪式所需要的各种礼器和礼仪性的仪式都已经摆放和安排在特定的位置。皇后骑马入宫,钟鼓齐鸣,通报宫内外。女王被要求下车后,去“卧室”整理衣服。然后由一名女军官带领到正厅门口,站到西边。那位官员请皇帝坐下,女官随后领着皇后进了大厅。然后在皇帝的指引下,和皇后一起进了帐篷。正式的