按照泉州洛江河城这边的习俗，婚前必备的东西是什么？

不知从何时起，泉州的公园、小巷、别墅成了新人婚纱照的拍摄地。穿着红色旗袍、打着红色雨伞的新娘并不多见，但新娘拖着华丽的婚纱，在街头、海边与新郎合影，也不足为奇。随着与世界的逐步融合，一向以婚俗保守著称的泉州人开始走出传统的条条框框，礼仪程序逐渐简化。但泉州作为历史文化名城，有着深厚的传统文化积淀，使得一些“古礼旧家风”在现代泉州人的婚姻习俗中依然存在。说起泉州的婚礼习俗，不仅仪式繁多，而且每一种习俗都充满了地方色彩，千奇百怪，令人惊叹。正式婚礼前，“送礼”等准备工作都得花一番心思，包括“戴手镯”、“送花”、“邀鞋”、“轿子前板”等步骤。这些婚前习俗在很大程度上等同于婚姻，可见泉州人在“花袋”礼仪中对“送礼”的重视:一般每个花袋都很重。此外，还要准备一只“礼物熊”，连同“轿子前板”一起送到女方家，以答谢父母的恩情。随着时代的进步，旧婚俗中的一些奇怪习俗逐渐从城市人的视线中消失，但在闽南的一些农村婚礼中仍在使用。●婚礼中的一些习俗“滚床”潘子在南安、晋江等地有“滚床”的习俗。婚礼前一天，新郎家要叫一个属龙的“少年家”在新房里滚床。吃完红枣花生，小男孩在新郎的床上睡了一晚。这是从关东传到闽南的习俗。据说当时关东地广人稀，生产力低下。为了从事繁重的农业、渔业和狩猎生产，每个家庭都希望男性兴旺发达。有一个姓赵的家庭一连生了六个女孩，这让姓赵的夫妇很担心。一天中午，赵累得睡着了，做了一个梦。在梦里，一个白发苍苍的老人告诉她，如果她想生孩子，可以借个孩子在炕上滚三圈。赵醒了，把做的梦告诉了丈夫。丈夫喜出望外，即从哥哥家抱来一对双胞胎孩子，在炕上扔了三次。10个月后，赵生下一对双胞胎儿子。男孩滚床就能生男孩的事，自此在关东盛行，并流传到闽南。传说虽然有重男轻女的嫌疑，但却为婚姻增添了喜庆的气氛。婚礼当天，新娘出门迎接，媒人会带着“盐饭”从新家走出来。据说这是为了祭祀路神，类似于中国传统婚俗中“撒玉米豆”的习惯。“萨勾斗”出现于西汉，盛行于宋代北方。其传统观点是“辟邪三煞”，即辟邪，但“萨勾斗”多为北方遗物。出门后，新娘会打开红伞“仍然把半张脸藏在吉他后面不让我们看见”，怕“和别人较劲”。因为闽南人把红色视为尊敬、伟大、幸福、吉祥，所以喜欢用红色的伞。当新娘到达新郎家门口时，她必须穿过一个炉子。认为这样可以借助火神之力，将新娘在家中及沿途招惹的邪灵燃尽，使男方兴旺发达，表达泉州人对美好生活的向往。新郎家的厨房不能点火，所有明火都要熄灭，厨房洞里要放一碗水，新郎家的人此时要避免看到新娘。据说看到了就“没机会了”。然后媒人会让新郎新娘面对面，背靠背贴着。面对面贴，意为心连心，背靠背贴，意为“金银满背。”婚礼第二天，新娘会一大早回娘家，俗称“首客”、“双客”或“拜堂”，父母家人会设宴招待女儿和女婿。这天早上，新娘的家人会叫人(通常是新娘的弟弟)把新娘带回家。这里有一点忌讳。新娘要回娘家的时候，要悄悄地走，不要告诉家人，新郎也要跟着走。傍晚时分，新郎家会派新郎的兄弟去新娘家接这对新人。●婚礼中需要准备的一些物品:针线盒用的扇子两把，针线盒一个(里面的针要去掉)，龙凤剪，尺子，镜子，梳子，灯(灯和镜子要提前偷偷拿到男方家藏起来，婚后拿出来)。这些东西要贴上喜字和红纸。婚礼当天上车后，扇子被扔出车外，女方父亲捡起藏起来的衣服带回家收藏。婚礼当天，新娘要在内衣上缝上小圆铝片，还要在包里带上一些五谷春牛的图片和小光盘(光盘是去男方家泡茶时放在茶里的，据说可以让新娘和男方家有缘)。有尾巴的甘蔗第二天，新娘家会给新婚夫妇两根绑着红绳的有尾巴的甘蔗，放在新门后。意思是新婚夫妇“有头有尾”相爱，夫妻甜蜜幸福。据民俗专家黄介绍，民国时期，闽南地区文明婚姻相继出现。青年男女经人介绍或自己认识，经过一段时间的交往和恋爱，在双方父母同意的情况下结婚。新式婚礼的形式趋于简单，取消了轿子、拜天地、洞房。有的新娘结婚是坐车，陪嫁的亲戚坐人力车。新娘不一定要穿红色的衣服，但是可以穿白色的礼服，这在传统习俗中是非常忌讳的。总之，整个婚礼的趋势是从传统的封闭走向开放。20世纪四五十年代，新中国建设时期，闽南婚姻变得简单时尚，结婚时请个腰鼓队庆祝一下也不错。上世纪六七十年代物资匮乏，一切凭票购买。很多人向亲戚朋友借粮票、布票、烟票、糖票办婚礼。上世纪80年代，市区人均2万，冰箱、电视、洗衣机、录音机成为新人结婚时的摆设。自上世纪90年代以来，婚姻的形式变得丰富多彩，婚纱照、花车、礼服和宴会逐渐成为婚礼中必不可少的元素。公元21世纪，随着时间的推移，许多传统习俗逐渐消失。这个时候，越来越多的年轻人渴望怀旧的感觉。他们认为怀旧是一种文化回忆，也是一种时尚的表现。泉州古代婚礼习俗程序●古代婚礼的六个程序据《泉州旧俗资料汇编》记载，“古有六礼”。结婚的六个程序如下:收礼:派人(一般用媒人)到女方家收其礼，意在请求女方家准许其结婚。问姓名:以男方主人的名义，写一封书到女方家问女方姓名，女方家会写一封信，上面写着女方的出生日期，以示告知。纳吉布:它的意思是回到寺庙作为一个好兆头。让回女方家，说明婚事定了。纳会:后改称“纳比”，俗称“超定”。选一本招财书，准备礼物和衣服，等于女人家。女方家收物回书，回赠礼物，如“收礼”之仪。邀约期:选择吉祥书，准备礼物告知女方家，女方家会收到礼物回复书，其文书如“交钱”。结婚仪式:丈夫(新郎)穿礼服，引仪仗队伍从女方(轿子)到女方家，饮鹅，骑马先回门，女方到下；老公引我进屋，顶礼膜拜，喜结连理(这种仪式春很少用，一般用来迎娶女性)。●婚礼当天踢轿子门:轿子到了男方家，锣鼓鞭炮响了一阵，喜气洋洋。送新娘准备一个小火炉，放在新人要进洞房的地方。在炉子上放一片生猪肉和芦刺，在热炭上撒上盐、白米饭和铅粒。一手送新娘米筛，一手引米，引新郎倒退到车前，背对车门，用力踹。车上的新娘也必须用力气踢车门。这是在用一种特殊的语言向大众宣告:以后好好努力，振作起来，男人不怕老婆；坤道既定，女人不示弱。这一次以足还足，当然各有各的幕后指导，似乎嗅到了八千年前父权制取代母权制的激烈革命的火药味。请下轿子:男人结婚前，首先要选男孩，大多是亲戚中的同辈或下一代，最好生肖属龙；如果没有龙，其他的都可以，但是对于一只来年出生的老虎来说就不行了。新郎踢开轿子门，送走新娘时，牵着童子到轿子前行了一个长弓，请新娘下轿。仪式结束后退休。领导新人:一个家庭主妇，在黄道吉日要出嫁某段时间，邀请亲戚中比较幸运的女性长辈，比如阿姨、朋友，到男方家参加某段时间。“请下车”后，播放三环节传喜，送嫁女到车前开门，引新娘下车。一手送米筛一手送铅米给新娘，用米筛蒙住新娘的脸，念四句话撒上铅米，和扶着新娘的福明木一起扶着新娘慢慢跨过灶台，踩着瓦片进入洞房。