有哪些传统的民间禁忌？

关于吃有很多禁忌。在旧社会，汉族人吃饭时禁止掉米粒或吃完饭后在碗底留有剩菜，否则会遭雷击；孩子吃不完饭，将来就娶麻子老婆或麻子老公。吃饭的时候不要说“捧饭”，因为“捧饭”只有在人死后“七祭”请死者吃饭的时候才会说。禁止用一根筷子夹饭，只有在服丧离开棺材时，才在棺材上放五七碗饭，中间插一根筷子。据说鬼吃饭都是单筷子，所以忌讳。吃饭时避免照镜子，以为自己会口吃。在别人家吃饭，不要把碗转来转去，因为“转”和“赚”谐音，所以主人家不“赚别人的饭碗”。吃饭时，切忌将筷子放在碗上，翻动碗盘，反手加水加饭。禁止客人翻鱼。年轻人应该避免喝瓶底酒。这些饮食禁忌在民间广为流传。家人同桌吃饭，大人会把这些禁忌传播给孩子，督促孩子执行。这些禁忌虽然表面上很迷信，但通常是基于健康、经济和礼仪的考虑。

食物禁忌是因为对动物的喜爱。例如，汉族的一些地区有禁食牛肉的习俗。对于农耕民族来说，牛是不可或缺的劳动工具，因为它帮助人，常年辛劳，懂人性，所以不忍心杀食。汉族还有不吃马肉的习俗，认为马和牛一样有功，不忍心杀。南昌和瓯江的人不吃甲鱼和甲鱼肉。他们认为乌龟是一个有价值的东西。它帮助唐僧师徒取经时渡过八百里通天河，然后运回取经。所以人们尊其为神，禁止杀生食。

餐具的使用方式也有很多禁忌:比如禁止用手掌托住碗底，禁止用手托住碗边。这是“丐帮”的阶段。不要把碗倒放在桌子上，因为这不吉利。因为生病的人吃了汤药后会把碗扣在桌子上，表示已经不生病吃药了。吃饭前或吃饭时把长短不一的筷子放在桌子上是不吉利的。一般我们称之为“三长两短”，意为死亡。因为以前中国人认为人死后要放进棺材里，棺材是前后两块短板，两边底部三块长板组成的。五块木板拼在一起的棺材，正好有什么事发生，所以这是极其不祥的。

拿筷子的方式是用拇指、中指、无名指、小指拿筷子，食指伸出，在北京人眼里叫“骂人街”。一般北京人用食指指着对方，多半是责备。所以吃饭时用筷子指着人，等于指责别人，和骂人一样，是不允许的。还有一种情况也是这个意思，就是吃饭的时候和别人说话的时候用筷子指着人。

吃饭时把筷子放在嘴里并不时发出嘶嘶声被认为是不礼貌的。因为吃饭的时候用嘴夹筷子是一种不礼貌的行为，而且伴随着声音就更让人讨厌了，所以这种做法一般被认为是缺乏教养的表现，不能被允许。

吃饭的时候注意不要掉筷子。所谓“落地休克”，是指误将筷子掉在地上，这是一种严重无礼的表现。因为所有的祖先都埋在地下，不应该被打扰，筷子掉在地上打扰地下的祖先是不尊重的，所以这种行为是不允许的。但是有一种方法可以打破它。一旦筷子掉在地上，你要根据你坐的方向，迅速用掉在地上的筷子在地上画一个十字。它的方向是先东西后南北。我不是一个东西，所以我不应该打扰我的祖先，然后拿起筷子，说我死有余辜。

吃饭的时候，你把筷子放在菜里，不停地拔。你想吃这个吃那个，筷子搅来搅去，跟盗墓挖坟一样。这种没教养的行为很无聊。

吃饭的时候不要把筷子倒着用，这是很被人鄙视的。俗话说的好，饿到不顾面子，把筷子都打翻了。这是绝对不允许的。

吃饭时用筷子夹盘子里的菜也是不可以的，而且被认为是对同桌用餐人员的羞辱。

在帮别人盛饭的时候为了方便和方便而在饭里放一双筷子被认为是不尊重的，因为只有给死者上香的时候才这么做。如果在饭里插一双筷子，无疑相当于给死者上香。所以，把筷子放在碗里是绝对不能接受的。

孕妇禁忌症

在旧社会，人们无法对孕妇流产、难产、生下残疾儿童和畸形人给出一个完整的科学解释，于是编造了各种迷信说法来警示普通妇女，不仅要斋戒、禁眼，在行动和举止上也要有一大堆条条框框。

快的

每个人都希望自己的孩子健康、漂亮、聪明、活泼。如果你想有一个好宝宝，妈妈必须遵循这些饮食禁忌，拒绝吃任何东西，尽可能多吃。这些禁忌虽然没有科学依据，但大多是基于感官联想。

避免吃兔肉。兔子有三张嘴，胎儿吃了兔肉也会有三张嘴。吃兔肉生豁唇之说至少在东汉时期就已流传，当时的著名学者王充在他的《论衡》中也有专门记载。这封通俗的信影响之大，有些地方孕妇连兔子都见不到，否则后果一样可怕。

避免吃狗肉。吃狗肉对胎儿不好的说法起源于唐代。除了吃狗肉会导致胎儿死亡这种危言耸听的故事，还有更直观的联想:狗爱咬人，孕妇吃狗肉会传染胎儿，胎儿出生后也会爱咬人，至少吃奶的时候是这样。

忌吃驴肉。吃驴肉会让孩子“驴样”，以后不听话。

避免吃公鸡。吃了一只公鸡，这样生出来的孩子晚上就哭。

忌吃螃蟹。吃了螃蟹，孩子生了口水，说吃螃蟹让胎儿难产。台湾省民间传说认为，吃螃蟹后出生的孩子会像螃蟹一样抓伤别人的手脚。

避免吃姜。姜的外形是“多指”，自然让人想到生儿育女，多指。这种民间信仰至少在东汉时期就已经流行。

避免吃老鳖。老鳖脖子短，吃了老鳖胎儿脖子也短。

除了外形，人们还将其与生姜辛辣刺激的特性联系在一起，这种特性使儿童容易生疮。无论如何，生姜已经从孕妇的饮食清单中删除了。

行动禁忌

如果说奇怪的饮食禁忌限制了孕妇的嘴，那么各种动作禁忌限制了孕妇的腿。

比如在房子上搭横梁，就很有讲究。要有一个相对的仪式，讲究吉日。这意味着孕妇严禁到场，因为这在农村是神圣的，关系到一个家庭的兴旺。没有人敢小看它。被孕妇撞了不吉利，无法破解。因此，在许多地方，梁的吉时是清晨。

挖井不能让孕妇碰到，否则会破了龙脉，水就出不来了，或者水又苦又涩。

酿酒的时候，如果被孕妇撞了，就不能酿酒了。

采药，打孕妇，药效就没了。

做豆腐，撞见孕妇，豆腐会变质。

蚕碰到孕妇会死的。在发育高峰期，谁大清早出门遇到孕妇，谁的日子就不好过，什么也干不成。闭门坐在家里，会防止灾难从天而降。

禁止观看

执行这些禁忌的原理是一样的，都是基于人与外界相互同情的原始思维。

孕妇不能看分娩，不然以后难产。这个禁忌是有相当科学依据的，因为孕妇看到产妇痛苦的表情，听到产妇的哭声，容易产生精神压力，分娩时可能会紧张，导致难产。

避免看到蛇，否则婴儿会伸出舌头。至于避免见到属虎的人，自然是虎伤人这种说法的演绎。

避免看木偶戏，否则你会有一个无骨的孩子。至今，浙江丽水的孕妇都有避免看电影、电视、花式戏曲的习俗。

避免在剧院里脸红，因为将来出生的孩子不会脸红。

不能进新房看新娘，因为她是“二体人”，“四眼人”。看完新房，新娘要么守寡，要么无儿无女。这意味着“四眼人”不干净，会攻击人。但在鄂西北，流行着“四眼人”动眼动手就能治好一些病的说法。不管有没有效果，邻居都要上门邀请。特别是那些男性或者同龄的男青年，眼睛里掉进一些灰尘，请四眼人用嘴吹一下；如果扭了胳膊，请四眼人摇一摇；如果你头痛或感冒，请用四只眼睛去感受。这种习俗真奇怪。

没有联系

除了以上基于相似性的禁忌，还有一些基于接触感应的禁忌，比如坐在葡萄架下，被认为会引起邪气，生出痣。摸秤会延长孕期，因为秤以前是十六进制的。孕妇一摸秤，就意味着要怀孕16个月，这对大人小孩都很痛苦，会造成难产。同样的禁忌是不能跨绳，以为绳就像胎儿脐带，跨了就很难跨；屁股饱满不能坐在板凳上，否则胎位后坠容易变成难产；不能抱别家的孩子，说抱过的孩子会生病，俗称“顶替”；你不能去寺庙。人们认为神灵是至高无上的，洁白无私的，保佑人民，应该是虔诚的，受尊敬的。而受孕是亵渎的产物。如果涉及到神灵，那就是不敬的行为。不能过杆子，说会惹祸难产；不能缠绳缠线，会造成胎儿脐带绕颈；不能在门口缩着头，会导致胎儿不能顺利分娩。最令人费解的是，你举不起手臂。认为胎儿是靠咬母亲的奶筋，吸取营养来生存的。孕妇举臂，不咬奶筋会让胎儿饿死。不要把刀放在炉子上，因为孩子投胎的时候，必须经过灶神菩萨的批准。怀孕后对灶神不满，灶神会取消当初生育的承诺，所以很多孩子会夭折或者导致流产；孕妇不能进邻村。如果不得已，他们要先准备祭品祭扫村里的土地神，否则村里的鬼魔就会附体，造成难产。

数字禁忌

在数字中，最吉祥的是六和八，所谓“六六顺”、“欲富则不离八”，说明了其中的原因。当今社会，花几十万买一个最多六八位的电话号码或车牌号，已经不是什么新鲜事了。有很多禁忌数字。一般来说，避免单数是因为应声虫；“二”是偶数，但在这样的日子里不允许举行葬礼，因为人们不希望坏事成双成对。“三”谐音“散”。生日和婚礼是禁忌，生日和祝贺也是禁忌。“四”与“死”谐音，所以这个数字不适用于门牌号、车号、电话号码、手机号码等。“五”的谐音是“无”，所以在议付和催收账款时不宜用此数，以免一事无成；出门旅游忌“七”，有“七不出门，八不归，初九飞回家”的说法；老年人倾向于避开九，因为事故或死亡的比率高于一般年龄的人；避开“十三”是西方的习俗，因为出卖耶稣的犹大排在第十三位。但中国开放后，一些高档酒店为了迎合西方人，也避开了这个数字。年龄方面，忌“七十三”、“八十四”，因为孔子七十三岁死，孟子八十四岁死。乡亲们说:“七十三，八十四，鬼王不自请。”忌讳“250”这个数字，习惯性地把“250”当成傻瓜和白痴的代名词；还有“7086”、“5354”等数字也是禁忌，因为它们与“分崩离析”、“我散了，我死了”是谐音。

日常行为禁忌

旅行前禁止洗脚。台湾省的人认为夏天旅游前洗脚会越来越热，冬天会越来越冷。

避免拔白发。俗话说“拔一个生三个”，通常认为会拔越来越多的白发。

百岁老人避免说他们的实际年龄，但总是说他们九十九岁。老人死的时候应该说“老”而不是“死”。中年人报年龄不要说四十一。

太阳落山后禁止扫地，因为这个时候家里的财神、运气神都回家了，扫出去会导致家庭衰败。切忌从里向外扫，怕扫走好运。相反，要想赶走霉运，就得从里到外扫。打扫卫生的时候，不能把椅子脚朝上叠放，因为葬礼的时候也有把椅子翻过来的习俗，会让人想起葬礼，自然会尽量避免。

不要在房子里打伞。人们相信在房子里打伞会使你秃顶。

不要半夜在阳台上晾衣服或收衣服。如果实在没时间晾衣服，最好隔一天等到中午太阳出来的时候。

避免在下午和晚上探望病人。再借一个药罐煎药，用完不还。死在外面的人的尸体不应该进门，应该停在外面。

已婚妇女被禁止在父母家过春节，看家谱，在父母家过元宵节，在父母家生孩子。孕妇应避免看尸体和探访孕妇。

七月晚上不准出门。俗话说“七月鬼徘徊”，人们害怕遇到夜鬼，除非晚上有急事，否则谁也不会冒险外出。再比如:可惜遇到鬼，只要咳嗽几声鬼就走了，或者走夜路的人经常边走边唱，鬼就不敢出来了。新中国成立后，废除了许多带有迷信色彩的禁忌。

生肖婚姻禁忌

在一些民间的“男女结婚吉凶”历书中，老虎应该不属于牛、羊、狗，而只属于猴、蛇。奇怪的是，所有属牛、羊、狗的都应该属虎。似乎后来的十二生肖不再是五行的延续，而是各种民俗文化的“合成事实”。这些歌谣是:

自古白马配不上牛，羊鼠一旦配，金鸡不抵狗，龙遇兔泪，猪猡遇刀，虎蛇不相配。蛇带虎，雌雄同体；猪配猴，不到最后；兔子见蛇，如刀。白马怕青牛。黑猪怕猿，蛇怕虎，一旦羊鼠相遇，黑狗进不了羊圈，野鸡可以含泪与狗交流。陈子在尹吾申请避开蛇、鸡、牛、虎、马、狗、猪、兔、羊，在海贸申请避开龙、鼠、猴。

这些民间谚语、歌谣多采自中原地区，与台湾省民间历法中十二生肖的婚姻禁忌有诸多不同。这是风俗的必然特征，正所谓“十里不同风，百里不同俗。”但是，这种比较也暴露了十二生肖这种婚姻禁忌的不可靠性。一男一女不能在这里结婚，这是十二宫禁止的。如果他们换个地方，可能完全不受限制。这难道不是一件很有戏剧性的事情吗？可见十二生肖的婚姻禁忌并不可信，也没有科学依据。

假日禁忌

春节是新年的开始，正月初一是新年的第一天，所以有很多禁忌。不想破事，就说“岁岁平安”或者“越打越凶”之类吉祥的话。年夜饭忌吃鱼，忌把鱼都吃光，以求“年年有余(鱼)”

祝你好运。这一天不要动刀、斧、剪等器具，不要挑水，不要下地干活，不要借火种，不要讨债，不要购物，不要做针线活，不要杀东西，不要哭，不要拜年，不要说一切不吉利的话。春节期间，饺子煮破皮，不要说“破破”，要说“挣”；馒头裂了，不要说“裂了”，要说“笑了”。另外，忌扫地，扫完地不能倒垃圾，以为会扫走财富。不要用凳子砸到地上，因为人死在两条板凳上，葬礼上抬棺材，还没开始就把凳子踢倒了。此外，豆腐在很多地方也是禁忌，因为葬礼上有吃豆腐的习俗，老人去世被称为“掉下豆腐山”。总之，所有被认为不吉利的东西在第一个月都是被禁止的，尤其是第一天。

其他节日上有很多禁忌，比如二月初二，古代叫“中和节”，俗称“龙抬头”，禁止动剪刀和针，禁止推磨取水和总摸井沿，都是怕伤到龙。清明节前一两天是“寒食节”，禁止燃放烟花爆竹。七月“鬼节”晚上不要出门，以免惊扰鬼神，吃亏。八月中秋期间不要下雨，否则来年收成不好。在一些地方，九月重阳节，出嫁的女儿被禁止回娘家。有句话叫“重阳节回家要杀婆婆”。此外，一些节日也有禁忌，如立秋忌雨，打雷下雨预示丰收。俗话说“秋天打雷，猫狗不吃粥”。立冬也忌讳打雷。俗话说“雷打不动，十个牛棚九个空。”大概意思是牲畜会死。

婚姻禁忌

还有很多婚姻禁忌，表现了人们对婚姻的谨慎态度。在择偶方面，中国很多地方禁止同姓结婚，一直都是这样。比如古人说:“男女同姓，一生不稀奇。”另外，根据算命的观点，八字五行的男女禁止结婚；结婚日期上，禁止在没有立春节气的年份结婚，禁止在五、六、七月结婚，禁止在光棍节结婚；在吉日的选择上，禁止在月破、平日、闭日、劫、灾、月邪、月刑、月灾、海日等时间结婚；婚礼当天，新娘出门，阿姨一定要避开，不能送走。因为“顾”与“孤”谐音，而“嫂子”与“扫”谐音。

同音字不吉利；婚礼上，新娘禁止穿黑色礼服，新娘的衣服禁止有口袋，以免带走娘家的家产，打碎器皿，避免孩子哭闹，避免戴孝人、寡妇、四眼人(孕妇)进入新房，避免别人坐在新床上；结婚第三天，新婚夫妇带着礼物回女方家，这叫回娘家，但记得要在当天日落前回到婆家，不要在娘家过夜。万一有特殊情况不能回家，夫妻二人要分房睡，以免新娘蜜月中的莲花与家人发生碰撞。

关于性生活的禁忌，古人有详细的描述，摘录如下:

男女性交时比较忌讳，一定要小心。犯了，天地取其命，鬼神害其身，恐生儿育女，得以长生。禁忌要准备在以下:天地震动，风雨交加，雷电交击，阴沉沉的新月，残破的月亮，严寒酷暑，日月薄蚀，佛祖诞生，生命核心古迹之日，三元八节，五月五日，名山大川，神通社的寺庙，道士的道观，圣人的塑像，井炉。或者生男孩的话，长得丑，身体不全，会死于灾难。所有的禁忌都适用于过去，五月十八日是天地之间的牧年之日。世人须避之，慎勿同室。严重的话会要你的命，轻的话会减寿。如果这个时候怀孕，你们母子就很难保护了。