死后前七天如何祭奠？
头七，中国人的丧葬习俗，是根据死者死亡的时间，加上天干地支计算日期和时辰，但大家习惯上认为“头七”是指人死后的第七天。
不同的地方有不同的“头七”习俗。但一般认为，死者的灵魂会在头七回家。家属要在死者的灵魂回来之前为其准备一餐饭，之后一定要避开。最好的办法就是睡觉。如果你睡不着，你应该躲在床底下。如果死者的灵魂看到家人，会让他思念，会影响他的轮回。
也有人说，人死后的“头七”前，灵魂会四处游荡。当他们在“头七”那天的午夜回家时，他们的家人要在家里烧一个梯子形状的东西，让灵魂沿着这个“梯子”上天。
死后，最初的七次回家来自西藏死亡经(也称为尹仲拯救大法)。
东北的七七是指前七、后七、五七、七七。现在烧纸是汉人的习俗。
丧葬习俗建国后，虽然县内丧葬习俗有所革新，但农民家庭一般仍按历史沿线的传统习俗举行葬礼。
(1)为“来世”做好准备。当你100岁的时候，你会死去。人老了，我或者其他家人要准备好东西，让他们死后用。最重要的是棺材，其次是寿衣。按照当地习俗，这两样东西一般都是老人去世前准备的。以前柏树是准备棺材的最佳木材，板材越厚，棺材越大越好。寿衣要准备好衣服、裤子(裙子)、鞋子、袜子、帽子。衣服和裤子应该是棉质的，寿衣的颜色多为红色和蓝色。避免黑色和花。这些备用物品看似不吉利，但没人怕。有的人早有准备，结果很多年都死不了，只好把自己在另一个世界的衣服和“房子”留着备用。
(2)礼仪习俗老人重病期间，子女必须陪伴，否则就是不孝。亲属探视必须带礼物，否则患者死亡，无法面对死者及家属(不知道的除外)。所有重要的亲戚都应该多次探望病人。病人病危时，应通知不在病人身边的重要亲属前来，防止事后“诉苦”。
(3)临终和临终前，孩子要守护在身边，并剪头发(女人梳头)，洗脸，洗脚，看寿衣。他们死时，全家人都很悲伤。入折时，死者脸上盖着黄纸，上书“盖面纸”；嘴里衔着一枚铜钱，叫“钱”，背上衔着一枚铜钱或硬币，叫“背上钱”；手串小饼，叫“狗饼”，小饼的数量等于死者的年龄。棺头点一盏黑瓷灯，称为“魂灯”，并放置一个陶盆，以备丧期烧纸之用。棺材屋门口搭起一个棚子，叫做“灵棚”，棚里还搭了一张桌子，用来举行悼念仪式。院外摆放“魂纸”，白条数量与死者年龄相等。
(4)孝为白。儿子剃光头，戴对角帽，点麻，称为“戴麻”；系在腰上的绳子拖地，叫“腰绳”；赤脚穿草鞋，手持裹着魂纸的柳条丧杖。媳妇披头散发，头戴皇冠，腰系绳索，脚穿草鞋。女儿戴晓彤和媳妇。我侄子戴一顶方方正正的帽子，我孙子戴一顶柿子花帽子。衣架的女婿、侄儿、女婿戴着丧带、义和团帽；孙的丈夫和孙女婿戴着孝子和“柿子花”的帽子；其余的人会戴拳击帽。
(5)送汤当地称为“泼汤”。临沭人一般死后三天下葬。下葬前，每天早、中、晚三次煲汤。第一次送汤前，要为死者举行“报庙”和“引路”的仪式，并在土地庙向景王报告，指引路线。送汤的时候，孝顺是分开进行的。男性由长子领导；女儿由大媳妇领着，大媳妇端着汤锅。孝顺男女送汤一定要哭，哭得越痛苦越孝顺；不哭就是对死者没有感情，不孝。每次送汤，除了服丧的男女，衣架也要下跪服丧，服丧的孩子陪祭。
(6)殡仪馆叫“对应”。葬礼前一天，负责人安排好应该前来参加悼念的亲属名单，几个人分别通知各地的亲属，信的人拿着白布条，向每一个亲属说明死者的姓名，领取衣架的时间，葬礼的日期。亲戚按通知去吊唁，俗称“挂纸”
(7)如果夫妻一方已经死亡，葬礼仪式应在葬礼的前一天晚上举行。事先写下被邀请灵魂的牌位，然后给灵体写一封邀请函。孝子们到巷子里或郊外，负责人给灵念请帖，烧了，行礼后回家。死者的灵魂正在回家。先死者和后死者在家享受祭祀。这也是孝子子孙孙纪念已故父亲或母亲的一种方式。葬礼那天的黎明，死者的灵魂会被送走，说“送灵”。因为那样死人也会回来。
(8)葬礼当天下午将死者的灵魂送出家门的仪式。由丧家人，孝顺孝顺，连同衣架。
(9)送盘缠这是生者即将为死者回到另一个世界的时候，送去食物、衣物、鲜花、使用等物。这些物件除了烧纸，还有牛、马、轿子、汽车和拱顶、银拱顶、男孩和女孩等。和祭奠仪式一起烧掉，仪式就完成了。
(10)丧事结束后，紧接着是丧事，当地也叫“拉棺”。拉棺的仪式比送别神灵和送路费的仪式简单。孝子们在收到棺材前，要向安放棺材的木架或拉棺材的车辆跪拜，称为“拜架”或“拜车”，以祈求逝者在回家的路上平安。之后，在抬棺材出医院的路上，孝文跪在棺材前。棺材开动的那一刻，负责人把“老盆”放在大儿子头上，砸成一圈，叫“破老盆”。然后，由壮邻居组成的厚脸皮队伍把棺材抬进坟墓，或者用汽车、拖拉机拉进坟墓。这时，正在帮忙的庄的邻居，拿着铁锹、铁锹、车等工具，到坟地里给死者添土、埋坟。出殡时，孝子和主要男性亲属都要送到墓地，直到棺材埋葬仪式完成。
(11)守灵相传人死后，虽然出殡，但灵魂五七年都不会离开灵房，所以要守灵。守灵的是死者的子女、孙子、侄子。他们睡在灵堂的草铺里，和死人睡在一起，不寂寞。一月零五天守灵。
(12)看坟墓。前三天，儿孙们每天晚上都会去扫墓，叫做“看坟”。看看坟墓。意思是生者安慰死者，也寓意着守护坟墓不被盗窃破坏的意思。
(13)下葬后第三天去“三日坟”，第七天去“头七坟”，第二七天去“二七坟”。
这里的习俗是每七天去扫墓，五月七日停。
每七天必去的五个坟中，如果死者有几个男孩，则第七天不必去扫墓。因为据说死者的儿子数量和每七天上坟的数量都是禁忌。其中，五七坟最受重视。
葬礼当天，主丧通知是五七祭日，说明五七祭日的具体日期，邀请亲友前来。
5月7日扫墓纪念日，所有重要的亲戚朋友都会来参加祭奠仪式。
仪式将在下午举行，参加纪念仪式的客人将在中午举行宴会。
对于一个死去的人来说，上坟五七次后，每百天就要上坟百天，每年都要去“周年坟”，每三年去“三年周”，十年前的第九年去“十年周”。
民间丧葬习俗是在历史的长河中形成的，其中包含着封建迷信，但又深深地蕴含着人类后世对逝者的亲情、友情、关怀和缅怀。逝者已矣，一切未知，生者难忘，于是以自己的灵路对待逝者。