正兴发新
一、菩提心的好处
在所有大乘佛教中，发菩提心最为显著。因为三菩提果位中的音、觉是从佛语中生出来的，而佛果是从菩萨中生出来的。菩萨除了大慈大悲，菩提心，没有第二智慧，没有其他根本因，所以不发菩提心，是不可能成就佛果的。只有发起菩提心，才能进入佛位。初入大乘时尚未发菩提心的道友们，要时刻记住这心的好处:因为印心，所以播下了涅槃和幸福的种子，所以来时可以摆脱轮回的痛苦；因为利他，可以减少自我依恋，可以轻松对应佛法，可以解除烦恼的烦恼和痛苦；因为他是利他的，他不为自己求幸福，而是为众生求佛果，这远胜于听感的利己；利他就像把善根之水倒入功德之海，让善根生生不息；因为利他，所以心胸比虚空世界更宽广，收获特别广阔；因为他是利他的，所以他能成为佛陀的意中人，将来一定会继承佛陀的王位；因为利他，奠定了幸福的坚实基础；因为利他，福志就像一棵如意宝树，成了世间众生的容身之地；因为利他，百发天尊互相保护，实现万物之大业，尤其是利他；因为利他，菩提果可以很快成就...被激励有无穷的好处，所以不可能描述所有想成为佛教徒的人。他们为什么不尽早发起菩提心？
佛陀转世为莲花王时，他的领地发生了严重的瘟疫，死了很多人。国王叫来医生，问道:“怎样才能有效地消灭瘟疫？”
大夫答:“若如河鱼之肉，则可治之，其他方法因瘟疫之毒，不得而知。”
国王听了，选了一个吉日，晨光沐浴，更衣，收了八官亭戒指，广供养三宝，激烈地祈祷，然后许愿:愿我死后立即投胎为斗雪河里的一条鱼。然后他从几百英尺高的宫殿里跳了下来，立刻变成了打雪河里的一条鱼。然后鱼用人类的语言对人们说:“我是一条像何达一样的鱼。拿我的肉吃吧！”“那么多人割它的肉。身体一侧被割开后，又转向另一侧进行切割。一边的肉割了之后又长了回来，就这样轮流。吃了鱼之后，所有的病人都康复了。鱼也对大家说:“我是你们的荷花王。为了摆脱你的病，我放弃了生命变成了一条河鱼。你要报答我的恩情，就要尽力作恶行善。”他们也照他教他们的去做了。从此，他们没有陷入恶趣和邪道。
此外，佛陀曾投胎为巨龟，五百商贾出海取宝途中，船只被毁，险些丧命。这时，乌龟用人类的语言对他们说:“你们都骑在我身上，我把你们救到对岸去！””于是它把所有的商人都带到了岸边。他筋疲力尽，一上岸就睡着了。这时候八万只蚊子一起吸它的血。乌龟醒来后，看到这一幕，心想:如果他回到水里或者就地打滚，恐怕这些蚊子都会死掉，于是他还是躺在那里，放弃了自己的身体和生命。佛祖成佛，当时的八万只蚊子转世成八万个来闻佛法的天子，终于见真义。
二、大乘宪宗之心
那些被第二条线激励的人:
哦！像三世的佛。
是最成功的菩提心
我也在世界各地度过。
愿意有一种至高无上的胜利感
再次，修行菩提心的人要知道，菩提心的中心点是“利他、求义、等菩提”，对无尽虚空之类的不可思议的感觉要有广泛的慈悲心。在实践这一点时，我观想眼前的虚空充满了上师的三宝三根本，我真诚地向所有对这种无与伦比的皈依有感觉的人发誓。首先要惊叹难得的心，说“哇”以表达心的重要性和关键，然后背诵四句话，如“如三界”，意思是无量众生未曾起程，因有召业障之感，已沉迷于火三界，白白受了难以忍受的痛苦，所以有情，就如前世今生。如果你全心全意地记住了金刚句的含义，你就会许下无尽的愿，并在口中默念。背诵时，可以选择藏音，也可以选择汉语意思。无论如何都不能马虎，以为只要读的和唱的一样，就要遵循规律和内心，口和心一致。这首诗至少要背十万遍。如果在数到满意的时候还没有成功，还是要大力背诵，直到达到量为止。
菩提心相继出世(或类似)后，修行者若对密乘有纯粹的看法，可以继续修炼密乘之心。
第三，秘咒果实倍增之心
念到十万遍，第二遍修秘咒，果由心取:
我对苍茫有感情，本来就是一种义敬。
知自性，即胜菩提心。
如果是这样，跟随原力。
通过练习与大乘仙宗共享的菩提心，菩提心咒就按照上面的念诵诞生了。念诵十万遍后，第二次学密宗有足够洞察力的人，应该更有动力去修持密咒。它的意义在于:我爱着无尽的众生，由于突然的无知，我已经沉迷于各种虚假的迷茫，我已经没有意义去感受虚假六道的悲欢离合。其实众生虽然迷茫，但始终没有离开无生命的法身，这才是本来的大平等。自存不灭的表象，本来就是纯净明亮的。在轮回的那一刻，也就是两者没有区别的时候。因为众生没有见过这样的真面目，不知道自己有如来之德，白白受轮回之苦。宪宗在此修习佛法时说，众生皆成佛之因，修行即成佛之缘。因为缘分和时间的结合，才会成就佛果。依密宗修持义理，众生与佛无异，却因客尘的突然无明而不能显出本来的佛性。这时候，他们需要暂时像幻术一样修炼，安心生活。因为一切分心的本体是独一无二的空性和光明，是对上师真正的尊重，一刻也没有离开过原初的佛果。所以我五蕴是五佛之身，诸离心是佛智之身。知道了这个自性之后，我看到众生还是沉迷于六道的错觉。我无愧于这种非凡的胜见修行果，就是情不自禁地发起了非凡的菩萨心，让一切众生早日觉悟自己的本心，迅速摆脱轮回之苦，显示自己拥有一切功德之身。如果你用自己背诵的能力去练习这个秘骑，没有什么了不起的心。
第四，向后结座
当每一座建筑完成后，行者都要一次又一次地为皈依而祈祷。菩提欲不生则已，已生之欲不坏。只希望这颗心稳定。然后观想皈依的环境，与自己融为一体，让自我的延续和上师的延续逐渐变得一致。在脱离戏剧的深层现实中，初学者大概是静下心来读一百字，然后经过一系列的修补引导，看完小品再回到好的根本。在一切声威中，要尽力修行自平等、自交换、自轻自重、菩提心六度之学。如行走、绕塔、翻经、听思、吃饭、开门、关门、坐卧等。，都为了利益一切众生而勤修。