山西朔州农村娶妻有哪些必备的风俗礼仪？

一般婚礼礼仪要严格:1.1婚议也叫婚议。包括求婚、发帖、相亲等阶段。一般是男方先找媒人提亲，相当于接受了古代的六礼。如果双方一致，请算命先生量一下出生日期的“八字”，检查一下双方是否一致。1.2啮合也叫啮合。仪式结束后，如果一切一致，就要商定彩礼。所有的“彩礼钱”或“订婚钱”都已经约定好了，放入礼物清单。约好之后男方只会收一部分“礼金”，俗称“前半礼”。然后交换庚贴，交换完庚贴就正式订婚了，这也叫结婚。有的人在交换结婚贴，双方会为自己的亲朋好友办一个酒席，叫做订婚晚宴。有的还讲究“龙凤贴”的交换，即男方的贴上印有“龙”字，女方的贴上印有“凤”字，一般还要互赠订婚对象。男方给女方:钱、衣服、首饰、盒子等。女方要送男方的有:文房四宝，瓷瓶，扇子，钱包，红带等等。不管是穷人还是富人，红带都是必不可少的，意思是把他们绑在一起。1.3结婚就是结婚。男方选个吉日，给女方“结婚贴”。双方提前做好准备。婚礼前几天，男方要给女方彩礼、衣服、首饰、酒肉；婚礼前一天，女方会把嫁妆给男方，比如桌子、椅子、柜子、床上用品、洗漱用品等。女儿结婚前夕，往往要待在家里，也就是避晒，待在室内，一般二三十天。结婚前一两天，母亲要给女儿“露脸”。即美容、面部修复，如:修眉、脱毛、鬓角。天亮前要把头发梳成发髻，这样就成了“顶”，意味着姑娘要当媳妇了。欢迎新娘的仪式有很多种。一般来说是坐三次轿子，二三匹马，富裕家庭坐五次轿子。坐三次轿子就是单婚单送，坐五次轿子就是双婚双送。有些地方新郎会去女方家庆祝婚礼，但有些地方新郎不会去。男方婚礼和送别都骑骡子和马。婚礼前后要有炮手、开旗、击鼓、轿子、骑马。嫁的人是在女方家结的婚，一般由女方家招待，还要吃一些简单的茶果和油炸食品，称为“穿茶”。新娘披着红盖头上轿子，由哥哥抬到轿子上，免得用脚把家人带走。婚礼路线回来，不要走来时的路，要注意大圈。返回时，如果经过寺庙、井台或磨坊，要用红地毯或红布遮住新娘坐着的车窗，意为防止白虎星、鬼怪、邪灵的打扰。如果路上有井、坑、洞，用红纸盖起来，可以避邪。婚礼回来，鼓乐齐鸣，炮声满天，欢迎人们出来。轿子停稳后，婆婆会先给新娘粉，喂她一块冰糖。随后，一个“全福人”(父母双全的人)或两个女孩互相搀扶着，和新郎一起走上红地毯走进院子。新娘下了轿子，双手捧着“宝壶”，贡人撒上五谷、红枣、糖果、钱币开路。医院里的火已经点燃了新郎的背或者抱着新娘围在火边祈求好运。香案摆在主屋的前面。除了供品之外，香案上还放有弓箭、水桶、尺子、天平和镜子等物品，旨在辟邪。新郎新娘一起上香案前，在施事者的主持下，先拜天地，再拜高堂，然后新人互相拜。仪式结束后，我进了洞房。院子里看热闹的人都争先恐后地破开新房的窗户纸，向内窥视。破窗越多越好，这样才能多生孩子。进入洞房后，新郎会向四面八方射出弓箭，称为“驱白虎”。然后，新郎摘下新娘的“红盖头”，两人喝一杯叫做“团圆酒”的酒。饭后，家人、亲戚或村民会来闹洞房，也称为“戏谑”新娘。其间，也有一些关于叔叔和公婆的笑话。民间有句谚语说“不闹就不闹”“闹洞房就没大没小”。有的是“逗”，通过讲谜语、说搞笑的话来逗新娘开心，有的是“打”，强迫新郎新娘做一些亲热、逗弄的动作。洞房后，新郎新娘入睡，姑姑、姐夫或婆婆要在洞房窗前“听房”，看看新郎新娘是否漂亮。1.4拜人第二天，新郎新娘要在香案前按辈分给家人、亲戚磕头，称为“认大小”、“谢人”，被拜的人要置办礼物。1.5回吻也叫“回门”。婚后第二天或第三天早上，新郎新娘回父母家认亲。这是不可或缺的礼仪。新娘的老人很重视三天归家，所以新郎要提前做好准备，无论是思想上的还是礼物上的，这样才能给公公婆婆留下好印象。回娘家时，新郎新娘要先问候老人。这时候新郎要转变观念，像新娘一样称呼公公婆婆爸爸妈妈。村里人都是来看女婿的，都在开“新叔叔”的玩笑。中午吃饭时，有的给新郎包好椒盐饺子；一些调皮的女孩(一般是妹妹)偷偷抹黑新郎的面子，或者一些男青年要求新郎做一些过分的事情，比如给村里的同龄人或者小辈磕头。1.6送和厅在家人团聚的第二天，由女方的同行将新郎新娘送回新郎家，称为“送和厅”。1.7住日本，是婚礼最后一项。从送新娘那天开始，我会去新郎家一天，然后回新娘家一个月。其间，双方乡村的亲戚分别邀请新郎、新娘赴宴，称为“认亲”。至此，热闹隆重的婚礼结束了，一对情侣正式开始了他们的婚姻生活。婚礼礼仪程序复杂而简单，但人们仍然认真处理，从不马虎。其目的有二:一是使婚礼得到社会的认可和合法化；二是为新婚夫妇消灾，祈求幸福生活。事实上，很多农村仍然延续着这种习俗，而一些城市人则掺杂了很多现代时尚因素，乡土气息越来越淡。山西朔州繁杂的婚礼礼仪中也有细致独到的一面。在讨论亲戚的过程中，请算命先生量“生辰”。一直认为“白马怕青牛”、“龙兔以泪交流”、“猪狗不抵头”、“蛇虎如刀锉”、“羊鼠一旦歇”、“金鸡怕玉龙”等。所有这些动物都是互相兼容的，都是“方”的。在古代，不知道有多少恋人因为不合而被迫分手。不仅要测生肖，还涉及阴阳。什么都不做，就要和对方一起生活，这样才能判断婚姻的好坏。结婚仪式前一天，女方要把嫁妆交给男方，有的女方在嫁妆物品里放一些核桃、枣、花生，寓意祝愿早生贵子；有的还在梳妆盒或衣箱底部放铜镜(俗称“衣柜底”，现代人通常会放一些钱或贵重物品)和花线，供女儿到婆家时打开。在旧社会，女性结婚年龄较小，这个东西是古人的性教育项目。当然，最有特色的还是朔州平陆地区特有的“骡抬轿子”习俗。这种习俗在举行婚礼时是独一无二的。迎娶新娘时，轿子要由骡子驮着。“Xi轿”又称“华娇”，是旧时婚礼礼仪的交通工具，表示新娘是明媒正娶的原配妻子。“骡抬轿子”是指两个以上的骡子一前一后抬着一顶轿子。用的两头骡子都是训练有素的骡子，体格健壮，毛色好，听“骡夫”的话。“骡驮轿子”的轿子做工精致，木质结实，雕刻精美，结构严谨。它和其他轿子最大的区别就是结实。“骡背轿子”的装饰图案都有幸福吉祥的对子之意，如上下盘旋的双凤、双蝶、双蝠等，由对子组成，蕴含着夫妻、美人、村民之间的爱情之意。还有双兔和双鱼，俗称“滑兔”。“驮骡轿子”轿子的一个重要部分是“轿子杆”，它长而结实，竖立在轿子的两侧。“轿子竿”两端系有上等皮革制成的“伸腰”，“抬”的发力点就在这里。婚礼当天，“托夫”最受尊敬。他们身着黑色新衣，头上围着白色毛巾，服饰精致干练。好的“轿夫”即使道路崎岖，也能稳稳地驾着“骡子驮的轿子”，人也不必受颠簸之苦。所以“小红包”往往是新娘送“轿夫”的必需品。新娘下轿后，新郎要背着或抱着新娘围着“旺火”转三圈，倒过来，以求好运。这个习俗和南方婚礼中的“跳火盆”很像。“旺火”是用炭块做成塔状，中间放柴火，为了让炭块更容易燃烧，再用彩纸或布做成各种图案放在“旺火”外面，称为“穿花彩”。“旺火”顶上贴着一张红色纸条，上面写着“王琦冲天”，还有辟邪的说法。朔州的婚礼礼仪对饮食也有一定的讲究。一般有钱人家的婚宴上都有“66”“88”的说法。所谓“66”“88”，就是“六凉六热”“八凉八热”的意思，有的地方还有“完美席”，就是“火锅”的意思。不管是哪种福字，都不缺“福字包子”，上面一般都有“溜鱼、幸运兔”之类的吉祥物。酒也是宴席不可或缺的东西。加上朔州特有的娱乐、竞技民俗——打拳(猜拳)，可以使节日气氛更加浓郁。朔州婚礼礼仪中的禁忌也很有特色。如:避免一年内结婚两次；结婚一般忌讳姑姑嫁，姑姑姐姐送；新娘的红色盖头一般绣有“龙凤呈祥”；如婚礼当天，两队在婚礼路上相遇，双方新娘要交换针线或席帕；拜天地时忌寡妇；新房避免使用新房；寡妇和孕妇禁止入洞房。