吴县财神庙的主要文化。

吴县财神庙供奉着五位财神。新年到财神庙祈福是许多老北京人的重要活动。自第五届财神庙会的第二天起，人们纷纷前往财神庙烧香，希望来年能发财。烧香祭拜结束后，会从财神庙请一些写有“福”、“寿”字样的红绒花、金纸花、金元宝回家，意思是请“福”回家。

日期

“吴县财神庙”的官方活动从正月初二算起。大年初二的凌晨，除了有钱人和达官贵人，去财神庙上香的绝大多数都是骑自行车的。他们大多穿着各种缎面棉袍，外套或马甲，戴着薄毡帽。香客离开广安门从市区往南走。当然基本都是顺风(因为北京冬天比较西北)。但是一出广安门就要逆风。

过程

在财神庙附近一里多的地方，路边摆满了香和纸的摊位。进庙第一件事就是拜见财神。只见殿中香烟缭绕，灯火通明，烛火通明，还能听到悠扬的钟盘声。此时寺外，熙熙攘攘，人头攒动。祭拜完神，可以在庙里品尝一些北京风味的小吃，最重要的是“邀请”一些独特的新货。有“福”“寿”大小不一的红绒花、金纸花；还有红香客，长半尺，宽半尺，印着金鳞图案和“吉祥有余”、“吉祥如意”等吉祥文字。车前的灯叉里插着或大或小的风车，车把上挂着一串串金银元宝和红纸金鳞。红绒花、金“福”、“寿”、孔雀羽毛插在毡帽丝带的缝隙里，凯旋而归。

一路上只听见风车嗡嗡叫，纸鱼随风飘动；我还看到凯旋的朝圣者们满面春风，仿佛从召公元帅那里得到了无穷无尽的财源。到了家，绒花给了家人，金元宝和孔雀翎插在神桌的掸子瓶里，大风车高挂在北京民居庭院特有的枣树上。

起源

据神话传说，南齐五钗星兄弟在铸鼎遗迹中有记载。老大叫柴先聪，老二叫柴先明，老三叫柴先正，老四叫柴先智，老五叫柴先德，五兄弟都是猎人。他们经常猎杀猛禽，并收集药草来治愈人们。取之不尽的野生动物送给穷人，深受百姓喜爱，有着非常好的知名度。他们死后，汉人尊为仙人，即称五神五王。五神是宋代江西德兴、婺源一带信仰的财神。五个兄弟，都被封为王，被称为五神，因为他们的首字母都是仙。