好好报答文言文
《资治通鉴》卷四，《王中三十六年》(仁武，公元前279年)
翻译
田单被任命为齐国的宰相。有一次他路过资水，过资水时看见一个老人冻得瑟瑟发抖。当他走出水面时，他无法前进。田单脱下皮袍，给他穿上。齐襄王听后十分反感，说:“田单善待他人，意在夺取我国。如果我不早点开始，恐怕以后会有变化！”当他看到周围没有人的时候，大厅的脚下只有一个戴着佛珠的人。襄王把他叫过去，问道:“你听见我说话了吗？”回答:“是的，”王祥问，“你觉得怎么样？”答:“陛下不妨将此事变成自己的施舍。陛下可赏田单之恩，令:‘臣忧民饥，故田单将收养之，并供粮；我担心百姓着凉，田单就脱下皮袍给他们穿上。我担心人民的劳动，田丹也是。他正是我想要的。'田单有善举，王赏之，所以田单的善举也是王的善举。'王祥说，“很好。于是，他设宴款待了田单。过了几天，珠绣人又来见齐襄王，说:‘你的国王应该在大臣们朝见他的时候，召唤田单，在大厅里感谢他。田单爱民，是王者之教！"
资水:齐国的水名，今山东何姿。
摘自百度
2.用文言文翻译《好的询问者》原文。
善于提问的人就是善于学习的人，向别人学习可以事半功倍。穷书生，勤师长事倍功半，因而怨声载道。一个好的提问者就像攻击一棵树。先说谁容易，再说他的程序，说了半天。不善于提问的人则相反。善待提问者，如敲钟。扣小了会响，扣大了会响。心平气和地等待，然后充分利用它。不擅长回答问题的人则相反。这是学习的方法。
翻译
会学习的人，能让老师努力有好成绩，能对老师感恩；学不会的人，即使老师很勤奋，收效甚微，还是会埋怨老师。会提问的人，就像木匠削木头一样，先从容易的地方开始，再去削难的结，就像【先问容易的问题，再问难的问题】，这样问题就会迎刃而解；不会问问题的人则相反。会对待问题的人要有针对性的回答，就像敲钟一样，小用力，小铃铛，大用力，大铃铛，心平气和的响，让别人把问题说完再慢慢回答；不能回答问题的人正好相反。这些是关于教学方法的。
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3.文言文《宋人好》翻译从前，宋国有一个人，愿意做好事，他家三代人都在做好事。
家里的黑牛无缘无故生下了白牛犊，就去问孔子。孔子说:“这是吉兆，应该祭祀鬼神。”
一年后，父亲无缘无故失明了。那头黑色的母牛生了一头白色的小牛。
父亲告诉儿子再去请教孔子。他的儿子说:“上次你听了你丈夫的话，但是你瞎了眼。现在你要问他，为什么？”父亲回答:“圣人的预言，先违背，再符合(事实)。
这件事的结果还不清楚。让我们试着再去问他一次。”他的儿子(不得不)又问孔子。
孔子回答说:“这是吉兆，也要祭祀鬼神。”儿子回家把孔子的话传达给父亲。他的父亲说:“照王先生说的做。”
又一年过去了，儿子无缘无故失明了。后来，楚国攻打宋国，包围了他们的城市。
这时候，(城里人没饭吃)只好拿孩子换饭吃，劈开骨头当柴烧。所有的成年男子都在战斗中死去，甚至老人、病人和孩子都爬上城墙，坚守城池，以免被攻陷。
楚王非常生气。城被攻破后，守城的人都被屠杀了。
只有这一对父子，因为瞎了眼，没有上城墙。战争结束，围城解除后，父子俩都重见光明。
4.虽然善良、自然、反对、困难的文言文有山珍海味。
《礼记·学记》
原文
虽有好菜，食不知其用；虽有无上道，佛教不知其善。是学而后知不足，教而后知难。如果你不够了解，那么你可以反身；知难而进，然后自强不息。所以教与学也是有益的。
翻译
虽然有好吃的鱼，但是不尝就不知道它的美味；虽然有最好的道理，但是不学习就不知道它的好处。所以，只有先学习，才能知道自己知识的不足，只有教别人，才能知道自己对知识还没有理解清楚。认识到自己知识的不足，然后反过来问自己；知道自己还有一些知识不懂，然后就可以自己努力了。所以教和学是相互促进的，教别人也可以增长自己的见识。
5.善良在古代汉语中有哪些含义？
释义①善良的心和品行，与“恶”相反:善良|善意|慈善|弃恶从善。2慈善的事情或行为:做好事|每天做好事。③好；完好:好攻略|珍本|完美|完美。4做好；做好事:善始善终|欲善其事，必先利其器。⑤友善:友善|善意。6擅长；擅长|勇敢善战|善歌善舞。7易:健忘|善变|多愁善感。8熟悉度:好看。⑨
随它去#shàn bà gān xiū轻松解决争端，心甘情愿的停下来，不要再闹了。
虽然他们这次失败了，但很明显他们绝不会就此罢休，所以我们一定不能大意，继续努力，准备再战。
善良#shànliáng心地纯洁，没有恶意。
孩子一般心地善良，愿意真诚地帮助别人。
善始善终# shà nsh ǐ shà nzh33ng事情从头到尾都做得很好。
既然你带头做了这件事，就应该从头到尾做完，坚持做下去。
善意#shànyì善良的心；善良。
我出于好心跟他多说了几句，没想到被他误会了，说我单挑他。
善于#shànyú。善于独立思考|善于与人沟通。
他善于团结同学，所以老师让他当班干部。
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好[形状]
(知，从言，从羊。话就是话。羊是好运的象征。本义:吉祥)
同义
好，吉祥。——说文
当新人正邪，孰优孰劣？—《韩·冯毅传》
再比如:好时代(吉祥时代)；好运(好运；吉兆)；好兆头(吉兆)；好日子(吉日)
好；好的
母亲的仁慈。——《诗·李风·凯风》
善良是美德的基础。——《官话晋语》
仁国之主也。——《左传·相公三十年》
所以，NINEONE，一个很好的替代品，死了。——《鲁春秋长攻》。注:“好就是好。”
选择好的并跟随它，改变坏的。——《论语》。
主的子孙怎敢不近人情？——《战国策·赵策》
好风(好氛围)
山山
1.善、善、善，与“恶”相对:~物。~抬起来。~意思。劝说。好的。~政策。面条~(也叫熟)。与他人合作。完美~完美。
友情和解:朋友~。亲爱的~
3.做得好，做得好:~从头到尾(从头到尾好)。
擅长:~擅长。可攻可守。~颂~祈祷。
⒌更多，爱，容易:~感觉。~改变。~怀疑。
乖:~小心点。儿子(你)~看到了。
6.关于人的本分，善良文言文，多多益善1。福润之家，德润之体，
金钱可以装修房子，道德可以修身养性。
2.自我诚实，即性；自知而诚，谓之教。真诚就明了，明了就真诚。
翻译:真诚懂事叫自然；因为了解而真诚，是教育的结果。真诚才会明白事，能明白事，才能真诚。
3.学接近知，行接近仁，知耻接近勇。
努力学习接近智慧，做好事接近仁，知耻接近勇。
4.君子的生意是建立在真理的基础上的。孝也是仁的根本！
君子所致力的根本之事确立了，仁就诞生了。孝顺爱哥哥是仁的基础吧？
5.与人为善，舍己而从人，以人为本。
做好事，没有别人和自己之分。抛弃自己的错误，接受别人的对，非常愉快地学习别人的优点去行善。
6.地势坤，君子以德载物。
土的性格是坤，君子见坤卦，必消土之容。
7.君子学聚，求辩，容居，行仁。
君子以学积累知识，以多问明辨是非，以宽容待人，以善良行事。
7.“归”用文言文怎么说？当晏子吃饭的时候，齐景公派了一个使者，晏子把一半的食物给了这个使者。结果两个人都没吃饱。使者回到龚景，他叹了口气说:“晏子家太穷了！这种情况我不懂，是我的错！”我派人给晏子送去大量黄金，给他做生意的资本，并请他支持大众。晏子拒绝接受，龚景给了他三次。最后颜子兴送了他一份礼物，他婉言谢绝了。
1，“滴水之恩，涌泉相报”，以前是八个字，基本意思没变。“滴水之恩，涌泉相报”是现代京剧话剧《杜甫山》中的一句台词。最早的文字记载是《朱子家训》，原本是民间俗语，被报人广泛采用。后来，它被清朝的朱用纯编辑，并被他的教子采用，以唤醒世界。
朱茵:dā shu ǐ zhā n，dā ng y ǒ ng quá n xi
解释:即使是一个小忙也要加倍(在行动上)。
例:不管别人给了我们多少，都要懂得滴水之恩，报恩如泉涌。
2.木瓜(《诗经·冯伟·木瓜》)
给我木瓜，给琼。送给土匪，永远都是好的。
投我一个桃子，回报我琼瑶。报答土匪总是好的。
投我一个梅子，还我一个梅子。报答一个土匪总是好的。
翻译:
你给我木瓜，我给琼作为回报。不是为了感谢你，而是珍惜感情，永远做朋友。
你给我穆韬，我会给琼瑶作为回报。不是为了感谢你，而是珍惜感情，永远做朋友。
你给我木里，我拿琼九作为回报。不是为了感谢你，而是珍惜感情，永远做朋友。
注意事项:
1.木瓜:蔷薇科落叶灌木(或小树)，果实椭圆形，黄色，有香味，水煮或蜜渍后食用。按:今天广东、广西、福建、台湾等地出产的木瓜叫生食木瓜，和这里的木瓜不一样。
2.琼丛(jū):梅雨，同“琼九”、“琼瑶”。
3.土匪:没有。
4、木桃:果名，即山楂，比木瓜小。
5.木梨:果实的名称，即木梨，又名木梨。
3.感谢人家好心，我就打个草圈举报一下。
打结草环的朱茵:jiec m:o Xi胡安
释义:结草:把草做成绳子，拯救恩人；戒指:嘴里的玉环。比喻感恩，至死不忘。
“结草”和“衔环”都是古老的报恩传说。结草和秩环是两个典故。“结草”的典故见于《左传·弓玄十五年》，题环的典故见于《续齐和声》。前者讲的是一个士大夫为了不殉道，单独娶了父亲的小妾。死去的爱妾之父感谢女儿，纠结地上的杂草，绊倒恩人的对手获胜。后者说一个孩子救了一只被困的黄雀的命，黄雀得到了四个白色的戒指，声称这个戒指可以让恩人的孩子世代洁白，占据高位。之后两个典故合为一句，比喻受到别人的宠爱，就会得到善报，生死不变。也有说“环草。”