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白虎文化揭示了土家族的形成

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HREF = " " Target " _ blank " & gt；2011年2月24日的民间历史。

途家路线图

□张

湖北恩施土司城，金九前的白虎。信息图片

在历史长河中，土家族对白虎文化认识差异最典型的表现有:e、重庆土家大王白虎湘西土家族驾白虎。但是国家承认湘西、湖北、重庆的土家族承认土家族。学术界已经得出结论，土家族的祖先是不同的起源。

土家族两种不同的观点，表达了白虎文化

白虎是中国古老的文化象征。在中国古代，人们非常重视白虎文化，它涵盖了广泛的领域，包括数字，天文，地理，民俗和民族信仰。比如人民白虎星座在天上二十八星的联系中看到《西白虎七夜》，包括魁、楼、胃、昂、毕、口。到了汉代，朝廷大员朱谈到“五”的概念，东汉历史学家朱的概念就变成了“白虎传于天下，同利同益”的概念，可见白虎文化的严重性。

虎文化是一本新的古书。《易经》说:“成年虎也是张文兵的君子豹，小人也是百依百顺的王子。”变圣手段如猛虎，坚决变异，怒；最好的人变得像豹子一样相对平静；平民服从表面的变化，没有自己的主见。李记曲里的“行”，左青龙白虎正确的“行”指的是行军和战斗的队形。游行队伍形成了龙虎白虎的队形。东方的汉和苏记载:“吴在木叶被俘，带武士三百，人马三千。”凶怒，如虎。“虎贲”用来形容武周骁勇善战，为虎沙场之王。后来，人们又一次把白虎文化和中国古代风水联系起来，选择住房还是正经，这是必须的，选择左青龙，右白虎，地貌。

随着社会的发展，人们对虎文化差异的认识加深了对文化的不同理解。白虎也影响一些人的虎。比如土家族先民的老虎就分为白虎和白虎王两个流派。按照学校的思想，白虎是邪神，对人有害。要坚决抛开这个学校主要分布在湘西土家族少数民族聚居区(包括今湘西土家族苗族自治州、张家界市、常德市、怀化市)的事实，另一个学校，白虎神庙，崇拜对象。这所学校主要位于鄂西和鄂东的重庆土家族聚居区(以下简称鄂渝土家族)。关于“白虎”和“白虎王”的学术领域把握，一直是争论的焦点。根据民间资料，民族学家对这两种完全不同的观点做了一些解释，分为“坐白虎”和“坐白虎”。至于土家湘西的土家白虎传统文化“百科全书”，“白虎坐庭时，无灾，必传白虎在鄂渝”。《评白虎神之家》有崇拜。

湘西土家族人“赶走白虎”

在古代，湘西土家族的“驱白虎”，尤其是一般意义上的“驱白虎”，可能是受到了前面提到的白虎神是邪神的影响，从白虎有害的角度出发，带来了这种认识的扩大。说白了，老虎无处不在，会带来灾难。比如婴儿时期，他们的父母在家里应该叫“马体”(巫师)，叫“白虎”(也叫“钉白虎”)。具体做法是:“马体”白虎像剪纸剪纸白虎。白虎念了一些咒语后，钉房中间的一根柱子是一个长到12岁的孩子。医生会把剪纸白虎钉在正房的柱子里拿下来，烧掉或者扔到野外。不过叫“烧白虎”(或“放白虎”)。一般烧白虎或者去野外，然后不要干涉小孩。钉白虎，湘西土家族或者烧白虎都不是一劳永逸的，孩子经常会遇到成长中的白虎骚扰。在日常生活中，在这个过程中，孩子们发高烧，捉弄白虎，要求马体把它赶走。除了小孩，大人也会遇到白虎侵犯，比如中暑，口吐白沫，被开除党籍。

湘西土家族的马体法是最权威的宗教仪式，别人做的马体法要花很多钱。如果不抓白虎，或者没有白虎出家门，那么教提玛法的事情就意味着没有人忍心做事情去赔偿掌坛老师马体给俱乐部造成的经济损失。白虎只考虑做一个巨大成功的冲出仪式。

他们放白虎和白虎，因为湘西土家族讨厌白虎，他们还延伸出一种不吉利的象征。如果中国正在庆祝农历新年，避免穿白色手帕和白色内衣。湘西土家族的土家语借词地名中包含了对老虎的嫉妒。李引入的“虎”字，意为“虎死之地”，Lilja字，意为“山虎”、“苦”，意为“杀虎山”。湖北重庆土家族BR/& gt；

“王白老虎”

重庆土家族的先民对白虎的崇拜由来已久，是先民崇拜白虎的文化意识。《西南汉南满传》载:“伯克希尔哈撒韦公司纳尔逊，中5姓:帕、范、沈、郑对面，吴中庐山。“这一带土家族的始祖林俊死了，在他的灵魂里变成了一只白虎。此后，在这方面？土家族先民崇敬的白虎。

湖北和重庆土家族的祖先用老虎做吉祥物。在考古发掘中出土了很多湖北和重庆交界处的老虎牛春雨。所以打虎打牛是古代行军打仗鼓舞士气的军事乐器。春雨，上方的虎钮，上盖“虎虎”钮，表明虎将的军功，为虎将的春玉和虎魄喝彩，故军队取得了战争的胜利。这一带的土家祠堂中间照例常画坐白虎，用于辟邪，但也寓意吉祥如意，让人安居乐业。在日常生活中，孩子们戴着老虎帽，穿着老虎鞋，老虎的保护让孩子们容易发展。现在，这个地区也很普遍。丧舞实际上是一种表演白虎崇拜的舞蹈。送葬者身着白衣，嘴里唱着“Sayer-ho”模仿虎舞。舞蹈动作粗犷有力，表现了老虎的勇气。

因此，土家族是中华民族的文化史中的一个社会，而土家族人对白虎的差异和理解是这种差异的最典型的表现:一只王白虎和一只白虎。在湖北，重庆土家族和湘西土家族承认土家族重新实现了一次融合，而土家族的祖先在学术界，所以得出的结论是同源异支。这是土家族的路线图。

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