台州春节习俗
泰州(海陵区)
清末民初，农历正月初一的早晨，在家里的神和祖先的牌位(或斧子)前供奉茶果和汤圆(汤圆)，全家烧香祭拜。吃完圆子，水果茶等。，出门给长辈磕头拜年。到亲戚家，一定要给他祖宗的画像轴磕头。如果我高三，我会被家里人送贺岁片。清朝末年，很多信众在门口放茶几，上面放红纸书和笔砚。友情一般的人，只需要在拜年书上签名就可以了。抗日战争前后，晚辈给长辈拜年，逐渐由磕头变为鞠躬，同辈只交手。建国后，家神、牌位、祖宗逐渐不鞠躬了。晚辈跟长辈打招呼，只是说一句“恭喜”。民国时期，主人向泡过红枣或金桔的“元宝茶”和装满糖果、茶点的桌盒致敬。建国后逐渐简化，现在多配以好茶、好烟、糖果。正式过年到正月初四，但是正月十八之前，没见过面的熟人第一次见面还是要说“恭喜恭喜”。近年来，代替拜年的贺年卡和电话逐渐出现。正月初一，一个人吃馒头或者做米饭，第二天开始切菜做米饭，这叫下辈子。“文革”前，正月里，城市的文化娱乐主要是唱凤凰、唱独角兽、跳财神，农村则是送黑龙、舞狮。
正月十三到十八是元宵节。有女儿的新婚家庭会给女儿送包好的灯笼(裂脚石榴)和铃铛灯笼，祖母也会给有孙子的家庭送灯笼。13号全家吃饺子，15号吃煎饺，18号吃面条。15日会有元宵夜宵，燃放九龙、飞鱼、流星等烟花。元宵节的时候，孩子们带着灯笼上街玩，也可以让熟人把灯笼里的蜡烛换掉。台州俗话说“十三灯亮，十四春节亮，十五元宵亮，十六牙亮，十七灯亮，十八灯灭，十九算账，二十开工。”
姜堰市
旧时正月初一，主人要五更起床，点蜡烛烧香，放鞭炮迎天地之神，不烧香就不开门。男女老少换上新衣，富有者，如皮革、呢子、丝绸、缎子等，显示其富有；穷人，外新内旧，为了整洁。姜堰人对饮食很讲究。早上有干丝、水果茶、金元宝(汤圆)、糕点、生姜等。每次吃完饭，都要省一点；中午要吃夜宵，菜都是大年三十做的，意在吃老菜，年年有余；晚餐，面条。家人、邻居见面，都是说吉祥语，鞠躬。上门的乞丐被奉为财神，多施舍。晚上不要点灯，早点睡觉祈祷夏天蚊子少一点。在农历新年的第二天，新婚夫妇给他们的亲戚和朋友送“水果茶”。第三天一大早，各家各户都把孩子送到土地庙去争第一把香。第一天不流行扫地，第五天拜完财神就有几个人扫，而且一定要从外往里扫，为了赚钱，为了宝藏。
老农观察初一至初十的每日晴、晴天，预测当年人、畜、粮的盛衰:一日、两地、三风、四雨、五马、六羊、七人、八粮、九豆、十棉，以晴为吉日。春节期间，文化娱乐活动丰富多彩，包括打龙灯、舞狮、唱凤凰和送麒麟。一句民间谚语说:“正月拜年，二月玩灯笼，三月种地。”
正月十三，家家“拉天灯”，取名“灯笼”，是为了让全家人一清二楚。今天早上，我吃了汤圆。正如民间谚语所说，“你应该吃汤圆，直到明年。”元宵节期间，姜堰东岳庙、都天庙、龙王庙等地张灯结彩，上面绘有《三国演义》、《封神榜》等古典小说中的人物故事，观众们忙得不亦乐乎。
旧时农村有拉桅灯之风。就是土地庙前，种了一根十几尺高的桅杆，上了几十根竹条。每条巷都用麻绳绑上龙骨等物，每圈挂若干灯笼(每户一盏)。杆的末端系上铃铛，然后把灯笼像船帆一样拉向夜空，非常壮观。
泰兴市(含高港区)
在第一天的清晨，我早餐吃蛋糕和馒头。午餐以酒和菜为主。饭后，或听人唱书，或邀人打牌。晚上早点吃饭，晚上早点睡觉。相传这一夜老鼠娶了一个姑娘，家里不能点灯。几个人用竹竿挑起一盏红灯笼或一串红灯笼，竖立在天井里，称为“点天灯”。红灯每晚高照，直到18日关灯。从初二开始，亲朋好友互相问候，互送新年祝福，直到元宵节。第七天、第八天“看星星”。其间，农民常根据救星位置预测一年的兴旺，认为“上角仓满，下角滴水，月口动，月背荒年。”
13号元宵节，晚上，孩子们吃完饺子，都点上各式各样的灯笼，一边跑在路上，一边唱着“灯来了，油来了，大家都来了”。唱着这个唱着那个，几十盏灯瞬间聚集起来，排成了长长的队伍。年轻人点燃火把，在田野里挥舞。或者“把灯放上”(用纸糊一个袋子，口朝下，把油柄挂在下面，点燃后，依靠热气支撑，使灯飞上天空，就像一颗流浪的星)。这样一直持续到18日“熄灯”。
15日元宵节是元宵节的高潮，许多村庄自发组织龙灯、舞狮、湖船、毽子。还有人在城里参观寺庙。庆云寺、光福寺、城隍庙，整天人山人海，吵吵闹闹。女人在这一天回娘家，孩子拜教母。
正月，泰兴城乡居民迎来“年九”的习俗，又称“请春节”。被称为人脉，人们互相邀请，有的人宴请数日，达到数十天。招待新丈夫、儿媳、房族子女的教师，常与“请春”合称，分别称为“等女婿”、“等新娘”、“等丈夫”。
靖江市
正月初一，女人不在炉子上做早饭，是为了不玷污神灵，让他们带孩子，免得哭。这幅画开头很好。早餐吃粽子叫“团圆”。给来拜年的，花生，蚕豆，瓜子，糖果等。被称为“甜嘴”。年夜饭吃馄饨、饺子或吃剩的食物，表示“一年多”。下午三五个人一起掷骰子，打牌打麻将取乐，洗手到熄灯(正月十八)。一整天，“送财神”、调“黑龙”(变相乞讨)的人走街串巷，调龙灯、舞狮等民俗文化活动遍布城乡。晚上，各家都叫孩子早点睡觉，不要开灯，意思是不干涉“鼠婚”。当晚住户扫地，第二天不扫地，第二天叫生日。从初二开始，我就出去拜年了。拜年的规则，先走近亲，后走远亲，一直持续到农历七月初七和初八。俗话说“拜年初七初八，还有酒剩。”在农历五月初五，财神受到尊重，城镇中的商人家庭经常以沉重的仪式进行祭祀。
靖江元宵节，农民用米下脚料制作鸡、鱼、猪、鸭、棉包、水果等模型，涂上彩色蒸，早上供奉给佛祖，焚香点烛，祈祷“五谷丰登，六畜兴旺”。京城、积石等大型集镇也举行了花灯活动。农村的龙灯和花船也聚集在城市里。这一天，寺庙是自然香火期，信众去寺庙烧香。年轻的男人和女人，尤其是女人，涌向市场去看灯光和戏剧。所以农村把生下来的女孩叫做“正月初一上街”。正月十三，家家户户晚上在佛像前点上蜡烛，举着灯笼，聚在灯前。有邻居聚在一起，把“九姑娘”请到佛前，问姑娘们的傻和智慧。或邀“天河姑娘”、“灰堆姑娘”、“屎坛子姑娘”等，预言那些年人和动物的吉凶。如果有人患有眼疾，他也希望在来年挂一个“天灯”。
兴化市
大年初一早上吃云饼、红枣、北京水果等“开篇”。三年级米饭洗干净煮熟，生菜也可以洗干净切好煮熟。第五天凌晨家家接财神。旧习俗是在正月十三的晚上“点灯”。从那以后，家家户户每晚都在屋檐下挂红灯。直到第十八夜，才叫“落花灯”。另外13号到16号每晚都吃粘糕，春卷，煎饺。俗话说“炒十三，炒十四，炒十五，炒十六。”其间，大大小小的店铺每晚都张灯结彩，男女老少纷纷上街观灯。寺庙里展示着历史人物的故事。
旧时正月十六晚上的主要习俗是:送孩子耍把戏，偷船桩，听语言。
送孩子玩:泥塑一个小男孩，寓意从“送孩子给娘娘”开始问候他。年轻的好事者晚上敲锣打鼓，把他们送到一个结婚很久没有孩子的家里，认为这是有孩子的好兆头。
偷船桩:意图类似于“送孩子去玩”。船桩最初是渔船和农船用来代替锚的小桩。好心人于是趁船主不备，偷偷溜到结婚已久无子女的家里。但是云，如果主人发现了，就不行了。
听话:出门晚，偷听别人的谈话，从其内容判断自己的好坏。