谁知道呼和浩特市托克托县庆祝正月十五的习俗？
汉永平年间(公元58-75年)，明成祖倡导佛教时，恰逢蔡澄从印度回国求佛，说是印度莫哈陀正月十五，僧人聚集朝贡舍利，是参加佛教的吉日。汉明帝为了弘扬佛教，下令正月十五晚上在宫庙里“燃灯示佛”。所以正月十五晚上烧灯笼的习俗，随着佛教文化影响的扩大，道教文化的加入，逐渐在中国流传开来。元宵节习俗的真正动因是它处于一个新的时间点，人们充分利用这个特殊的时间阶段表达对生活的祝愿。
元宵节放灯的习俗在唐代发展成为空前的灯市，中唐以后，发展成为全民狂欢。唐玄宗开元盛世(公元685-762年)，长安的灯笼市场非常大，有五万盏灯笼，各种各样的灯笼。皇帝命人做了20个巨型灯笼建筑，高度150尺，金碧辉煌，蔚为壮观。
此后，元宵节不断发展，元宵节的时间也越来越长。唐代的元宵节是“上元前后一日”。宋代在十六之后增加两天，明代从初八到十八延长为十天。
清朝满人入主中原，朝廷不再举办灯会，但民间灯会依然壮观。日期被缩短为五天，并持续至今。
“灯谜”又称“打灯谜”，是元宵节后增加的一项活动，出现于宋代。南宋时，都城临安每到元宵节都会做灯谜，猜灯谜的人也很多。当初是好事者把谜语写在纸上，贴在五颜六色的灯笼上让人猜。由于谜语具有启发性和趣味性，在传播过程中受到社会各界的欢迎。
唐宋时期，灯笼市场上开始出现各种杂技技艺。明清时期，除了灯谜和百戏之外，还有戏曲表演。
历代人们除了逛花灯市场，还有迎子姑拜厕神、过桥碰钉走百病等习俗，玩打太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时也要吃一些喜庆的食物:南北朝时，元宵节吃用肉和动物油熬制的豆粥或大米粥；在唐朝，我们吃一种叫“绵茧”的面食，烤糕点；到了宋代，出现了用咸黑豆汤和绿豆粉做成的勺子，“紫苑”出现了。从那以后，我们在元宵节的北方和南方都吃元宵。
在元宵节期间，这是年轻男女与他们的恋人见面的机会，所以元宵节成了中国的“情人节”。
传统社会的元宵节是城乡都重视的民间节日。在城市里特别热闹，体现了中国人特有的狂欢精神。元宵的传统习俗储蓄功能已经被日常生活所消解，人们逐渐失去了共同的精神趣味。复杂的节俗被简化为“吃元宵”的饮食习俗。
送一盏儿童灯
简称“送灯笼”，也叫“送灯笼”，即在元宵节前，新娘家将灯笼送到新婚女儿家，或普通亲友送给新婚不孕家，以增添吉祥，因为“灯”与“丁”谐音。这种习俗在许多地方都有。在陕西省Xi市，正月初八到十五会放灯笼。第一年赠送宫灯一对，彩绘玻璃灯一对。希望女儿婚后运气好，早点生孩子。如果女儿怀孕了，除了大宫灯之外，还要送一两对小灯笼，祝她平安怀孕。
英姿谷
子姑又叫齐(七)姑，在北方叫厕所姑、坑姑。古老的民间习俗是在正月十五祭祀厕神子固，并供奉神蚕和桑葚，这说明了很多事情。传说子固原是虞姬，被长女嫉妒。正月十五在厕所被杀，成了厕神。所以大部分人把子姑做成女人的形状，晚上在厕所的猪圈里迎接她。这种习俗流行于南北各地，早在南北朝时期就有记载。
步行病
又叫“游万病”、“祛百病”、“走桥”，是一种消灾祈福的活动。元宵之夜，女人相约一起出游，看到桥就要跨过去，以为这样可以治病延年。
偷菜节
流行于贵州黄平的苗族偷菜节也是在每年的农历正月十五举行。节日当天，女生会成群结队地偷别人的食物。严禁从自己家或同性朋友家偷东西，因为偷东西关系到自己的婚姻。所以他的菜仅限于白菜，数量足够大家吃一顿饭。偷菜不怕被发现，被抓到的人不怪。大家把好吃的菜凑在一起，做了一顿白菜宴。都说谁吃的多，谁就能早得意中人，同时，他们养的蚕也是最强壮的，吐出的丝也是最好的。
巴乌节
巴乌节是彝族的传统节日，在农历正月十五。“八五”的意思是“打猎回来”。在云南鹤庆彝族支系黑户居住区发现。在当时，这个节日原本是庆祝狩猎归来的习俗，没有固定的节日。在过去，当人们打猎回来收拾猎物时，动物的头要交给狩猎指挥官，皮要交给猎人，肉要烧烤。其间围绕火堆再现狩猎动作。肉熟了，大家分着吃。后来逐渐演变成一个固定的节日。在节日里，巴乌舞由十二个木鼓、十二个铊锣和十二个唢呐(闰年各十三个)组成的乐队伴奏。36名年轻女子披着虎、豹、熊、鹿、虎、兔、狐的毛皮，或者头上插着金雉和各种鸟类的羽毛。装扮成鸟兽，围着火堆推来推去，手舞足蹈，展示各种动物的姿态，模仿各种动物的声音。猎人手持十字弓或钢叉，围住“猎物”，以“猎物”旋转的相反方向，进行各种狞猎动作。节日期间，会有龙灯、狮子灯和鹤灯。