黄思洁民歌的起源
民歌《黄姐姐》深受群众喜爱，自娱性很强。表演者是一男一女或两男两女。演唱时配以简单的舞蹈，用幽默的表演语气和动作表现了土家族人对婚姻和爱情的开明态度。
建始的高平、李三、红岩是恩施州通往宜昌的门户。早在清雍正七年(1729)，高平、李三、红岩就有店铺，商业一度繁荣。晚清时期，每年春秋两季都有一批汉族商人从宜昌、沙市、武汉等地来此贩卖洋布、针线、丝帕、绑腿、头绳等商品，并肩背布匹，打铃鼓，沿街叫卖，或赶到乡下农村民房里卖货。
很久以前，古村落里住着120多户黄人家。有一天，来了一个外地来的帅货郎，黄的姐妹们围着他买针线脑。货郎哥很高兴，时不时地来寨子里认识一下黄的姐妹们。货郎哥经常调戏黄家姐妹。其中一个女孩叫黄耀谷，在家里排行第四，长得漂亮水灵。货郎哥特别开心。长此以往，黄耀谷也对《推销员兄弟》产生了好感。不久，他们相爱并结婚了。
后来，人们把推销员哥送给黄耀谷定情信物的消息，编成喜庆的鼓点《推销员哥》来唱。他们结婚后得了一个儿子办喜宴庆祝，前来祝贺的亲朋好友把推销员哥哥改编成黄姐姐。这一时期左右在恩施出现的四把子，无疑为民间文艺提供了题材和灵感，也赋予了黄姐姐浓厚的地域色彩和深厚的民族底蕴。
“欢乐花鼓”因一个孩子的诞生而得名，“欢庆全酒时起舞狂欢”。土家族把生一个人当成头等大事。土家族姑娘婚后生儿育女，两家皆大欢喜，故定吉日庆贺(也称“全土司米酒”)。吉祥的日夜，人们吃饱饭聚在一起，没有那么多床睡觉。为了度过漫漫长夜，客人们和左邻右舍、弟媳们嬉笑打闹，拿着草帽、蒲扇，或摸着灶台底下的灰烬，把孩子们的奶奶、姑姑、月经抹成彩绘脸，迎合主室。大家互相调侃，载歌载舞，按照歌词和旋律节奏轻松活泼地表演，用优美的歌声和笑声迎接黎明。
花鼓“黄思洁”以其独特的民族特色吸引了世界的目光。土家族人民世世代代努力歌唱，逐渐形成了“花鼓戏”，最终形成了《黄思洁》、《闹五》等30多首花鼓戏民歌，其中以生动、欢快、意味深长的《黄思洁》最为出色，成为每场酒席必唱的歌曲。
由于“黄姐”好记、朗朗上口、幽默风趣，村民们有时会在田间地头即兴创作“黄姐”。从第一代传人黄启兴到现在的黄宗杰、黄宗鼎、黄，黄姐姐已经传了八代。