选修两篇文言文

闺阁中，我在远方，哲学之王不嫉妒。我不心疼你。

汤和颜瑜只有恭敬！突然，他冲到Xi，前国王的脚跟是军事，他特别宽容和傲慢。我爱上你了。

如果薜荔的根部打了结，会穿透薜荔掉落的果核，所以要用这个来挖土。向前看和向后看，看人民的计划。

不爱惜强者，抛弃污秽，何不改此度。与毛同行的圣人。

但党员乐偷，路幽险，风过。这个朝代始于苍梧Xi，它是一百亩大树。

要留在乡下露车，要攀风嫁马。回头再哭。"

人不可说时，哪云审余情？世界同时是好朋友。虽然身体解决了我的问题，但我并没有改变。

雄鸽的声音消失了。虽然相信美是不礼貌的，但弃而求之反而是违背的。

跪求，耿武有此义。秋是傲慢的，放纵的，难以忍受的，他想去适应它。

既然凤帝被骗了，他就怕我面前的高辛。为何独无芳草，为何怀往事？凋零无妨。

混了辣椒木耳，无法兼顾夫爱和顺的耿介西，破琼枝继裴。而荣耀并未陨落。

晁武将助白水Xi，日夜尾随？丈夫弯下心压抑野心，为什么要一个人不听？据前圣人说，我在节日里是快乐的。皇帝对鱼雨的一瞥是第一步，而赵希玉是著名的。

鸾皇先警告了禹，但告诉禹不要吃它。我让凤凰飞翔。

乱世佳人暾其别离Xi，英俊云霓归皇家！过去和未来的纯洁是什么？索琼毛的生活充满了美，精神氛围是其余。岳，的印。

民生不同，老公只是走捷径走尴尬的一步。到时候，我就砍。可惜我在努力教你如何去爱你，却还是讨厌胡生的聪明。

内心犹豫多疑，下一个女人可就吃醋了。我让凤龙骑在云端。

我以我的美貌为荣，我以淫荡的旅行自娱自乐。“世事隐晦，哪云审于善恶？人们喜欢也讨厌他们的不同，但这个派对是独一无二的！户照顾艾毅宜迎Xi，这意味着你不能欣赏兰花。看植被还是不够，美吗？苏的粪土里充满了伊Xi，这意味着沈椒不香。

我想趁着吉祥的气氛，心里犹豫不决，疑神疑鬼。女巫和盐会在傍晚降临，我要它和胡椒一起。

百神催其准备投降，九疑迎之。皇帝唰唰其杨陵Xi，叫我要走运。

他说:“我们上下而求同。汤和颜瑜寻求和谐，他们可以彼此和解。

如果爱情很容易修复，为什么还要用老公的媒体？都说曹操是建立在伏之上的，武丁用之无疑。吕望鼓刀xi，由周闻。

严琦的颂词是快乐的，齐欢闻到了。而且年纪不算大，但还是意犹未尽。

我怕画眉先唱，会让老公的草香。“然而何琼的撤退，全是纱布。

但是，如果这个党员不原谅我，他可能会吃醋，会折。五彩缤纷，变化多端，怎么才能走的长久？变的是，而不是，变成了毛。

过去是什么草，现在是萧艾为了这个目的？是不是有其他原因？不用担心修不好！余宜兰可以依靠，而强是虚荣和宽容的。受美国委托跟随海关，如果你是上市公。

Pepper设计的很慢，但是它想成为一种赞美。何芳做生意然后进Xi能做什么？怎样才能做到风俗习惯的流动不变？如果你看胡椒兰，那车和姜立呢？但是，可贵的是，我们敬佩它，它是美好的，美丽的。

很难失去，但芬还活着。和排班自娱自乐，谈浮求女。

而且剩下的摆件的方性比较强，周流量几乎都是上下浮动。精神氛围告诉我，我将利用好运气来占领Xi，而且我将在一个好的日子里这样做。

折枝是可耻的，折枝是可耻的。我为余开飞龙，杂姚以为是车。

离心式和Xi式有什么区别？我会死得远远的。蒯乌道夫昆仑，元流左右。

杨云妮？选举难过，玉担唧唧声。王朝始于天津，夕至西极。

凤凰展翅携旗高飞。突然，我走在这流沙里，跟着赤水。

龙被召唤来制造梁金锡，西帝被召唤来制造他。去修远有多难，有多少辆车在等你。

如果路不好，左转，参考西海一段时间。战车千万辆，齐豫却齐头并进。

驾八龙雍容华贵，举云旗如蛇。克制野心，谨小慎微，这就是高驰的魅力。

弹《九歌》跳《邵》，聊假期取乐。当我被提升为皇帝的时候，我突然来到了我的故里。

仆人比马怀西还难过，却管不了。混乱:已经很尴尬了！全国都没人认识我，何必去故都！我会住在彭先家，既然对政治的美好不满意！，哀公之龌龊。

每个人都很贪婪，渴望寻求。王澍之前是先锋，费廉之后是莱文皇帝的后代，所以我考了伯雍。

呼吸太多藏不住眼泪，哀叹人们生活的艰辛，害怕名不正言不顺。晨饮木兰显露水，晚食秋菊显英伦秋。

爱着别人，就要实践自己想要的，长了就要受到伤害，就要顺着绳墨而不相当。上帝是无私的。为什么会佩服人的德行？想着九州的辽阔。

纠纷总是断断续续的，一下子就寸步难行了。日月忽不淹，春秋有先后。

高危在旦夕，而沛远在天边。但草木散，又怕美人迟来。

我既有美貌又有美貌。夏杰经常侵犯Xi。

这既是对余的惋惜，也是对它的请愿。抱如辉藏泪，摸玉津浪，一周谈陶。

给人才赋能！皮幺，原据彭贤遗风，擅射一狐，封一狐。坚实汹涌的时候才新鲜。

不要量錾子，但要正确，之前要固定好。悔不守道，而延宕于道。我会反对:“两美必须合二为一。

喝多了咸池里的马，总歇在芙蓉花上。我不知道他是不是已经幸福了，但我感觉他是相信方的，这里面夹杂着和的味道。

河北的枝叶那么厚，永远不会看老公和人民的心。许多女人嫉妒余的蛾眉，她们说余善于卖淫。

把时间和习俗固定下来是不是很聪明？我为我的房间感到自豪，但我不满足于我的分离:我以有规律而闻名。虽然我很会修头发，但是我被它弄的很尴尬，从上辈子开始就被它代替了。

何欢可以成为周西。暖了就停了，也就缓了。我只擅长修理它。

我害怕失去朝廷，我在寻找宓妃这个地方。谢谢你的话，我将恢复我最初的服务。

不管画一幅画有多难，五子都丢了家巷。四处游荡很尴尬。

以莲花为衣，以芙蓉花为裙，循规蹈矩改正错误。

2.高一语文必修两门文言文原来高中语文必修两门文言文* * *有三篇:

1，王羲之《兰亭集序》

永和九年，岁于桂畴，春末初，会集于兰亭修事。一群聪明人从不失手，但有几个又长又咸。这里有山有山，茂林有竹栽培；还有一条清流湍急，左右倒影，以为是溪水，后面跟着一排。虽不及丝竹之弦繁华，但足以谈情说爱。风和日丽，阳光明媚，凉风习习，仰望宇宙之大，俯视品类之丰富，看着听着就够享受，相信可乐。

淑女之相，俯仰一生，或取怀，悟言一室；还是因为委托，让海浪去吧。虽然好玩的不一样，冷静的也不一样。当他对所遇到的事情感到高兴时，他会暂时从自己身上获得，并很快变得自给自足。他从来不知道老年即将到来。而他所厌倦的，他的感情是与时俱进的，他的感情是感伤的。我对此很高兴，在投球之间，这已经成为过去，所以我仍然必须对此感到高兴。情况是短暂短暂的，最后也会结束。古人云:“生死为大。”好痛！

我每次看古人激动的理由，如果团结起来，就会哀叹文章，不能比作胸中之物。知道一个死去的生命是一个虚假的生日，彭其的毁灭是一个错误。未来看现在，还是今天看过去。悲伤的丈夫！所以，人一上市，就把自己说的话记录下来。虽然世界不同，但他们是幸福的，他们是一体的。后来参观的人也会对斯文印象深刻。

2.苏轼的《赤壁赋》

秋天，七月十六，七月十六，苏轼和他的朋友在赤壁泛舟游玩。微风习习，水无法到达水面。举杯向同伴祝酒，背诵与月亮有关的文章，歌颂篇章。不多久，月亮从东山升起，徘徊在北斗七星和牛之间。乳白色的雾气横贯江面，碧水连天。让小船漂浮在茫无边际的江面上，越过浩瀚无垠的江面。浩瀚如冯旭的风，不知止于何处；飘然如独立的世界，羽化成仙。

这时他很高兴喝酒，用手拍打着船舷，唱起歌来。歌中说:“桂桂如蓝桨，击天描流光。我怀孕了，希望美在一方。”客有口交，倚歌求和。它的声音充满了怨恨、渴望、哭泣和抱怨，余音绕梁，不绝于耳。能让神龙在深谷起舞，能让孤舟上的寡妇听得落泪。

紫苏很伤心，坐在危险中问客人:“什么事？”客人说:“月上星少，乌鸫南飞。”这不是曹孟德的诗吗？西望夏口，东望武昌，山川云雾缭绕，阴沉沉的。这不就是因为孟德智被困在周郎吗？齐芳破了荆州，下到江陵，顺流向东。他身长千里，披着旗帜，喝着酒，唱着诗过河，成了天下英雄。现在，他在哪里？我和儿子在江上钓鱼，和鱼虾麋鹿做朋友，一叶扁舟，养瓶归彼此。送蜉蝣上天入地，沧海一粟。哀悼我生命中的一刻，赞叹长江的无限。与飞仙同飞，抱明月，终长。明知不可能突然得到，遗响恨台。"

紫苏说，“你知道老公的水和月亮吗？逝者如斯，但他从未去过；充满虚者如是，死者不退潮不流。盖必从其变者观之，则天地不能在一瞬间；如果从它不变的角度来看，物我无穷。又何必羡慕！况且天地之间，万物自有其主，不是我的，我就白拿。然而江上的清风，山中的明月，耳听为虚，相逢即美。它们取之不尽，用之不竭，是造物主取之不尽的宝藏，我和我的儿子是合适的。”

于是同伴开心地笑了，又把杯子擦干净，重新倒上。菜和水果都吃完了，只剩下桌上的杯子乱七八糟。睡在船上，彼此相拥而眠，我知道地平线已经发白。

3.王安石的《宝蟾游记》

宝蟾山，又名华山，为唐福图所赞，葬于其址，故后命名为赞禅。今天，所谓的慧空寺被誉为鲁墓。在其庭院以东五英里处，所谓的华阳洞也被称为华山的阳。离洞百余步，有碑仆道，其文弥漫。只有其文字尚可辨认，曰:“华山”，今言华而不实，声亦可笑。

在它下面，是平坦开阔的，有泉水横着出来，游客很多，所谓前洞。山上面五六里，有个山洞，很冷。若问其深，虽好行者不能穷，谓之背洞。余和四人相拥着火堆进入。他们进入的越深，就越难进入，也就越奇怪。懒的想出门的说:“不出门，火就耗光了。”所以我说出来了。盖去，比善旅者非一，而视其左右，来而记之者少；你盖得越深，它就越少。

时机合适，给的力量够进，火够明。如果出来了，可能会怪想出来的人，但如果给了，就会后悔，不会是极度的享受。

所以有一句感叹:古人对天地、山川、草木、虫鱼鸟兽的看法，往往有所收获，并以此寻求思考的深度，都是有的。夫亲则游客众多；风险很远，到达的很少；但超凡脱俗的世界观往往是风险远，人少，没有意志的人来不了。有志气就不止步，没有实力就到不了。有野心，有实力，但不要偷懒。至于那种阴郁和迷茫，没有什么可以与之匹配，也达不到。但是，实力足以不引人注目，可以让人耻笑，自己却有遗憾；尽力而为，却不能到达的人，可以无怨无悔，谁又能嗤之以鼻？你由此得到的也是！

那些比仆役碑还多，还因为哀夫古书不存在，后人歪理邪说不能出名的，怎么能得道呢？所以，学者不深入思考，是无法慎重对待的。

四个人:的父亲的父亲、长乐王的父亲、余的父亲和安尚春的父亲。

3.求普通高中必修语文2。文言文内容及《兰亭集序》作者王羲之永和九岁。晚春初，他会在会稽山的兰亭读书。

一群聪明人从不失手，但有几个又长又咸。这里有山，有郁郁葱葱的森林和竹林，也有清澈的水流和汹涌的水流，左右相映。

想当然地认为水是流动的，排在第二位。虽不及丝竹之弦繁华，但足以谈情说爱。

今天是个晴天，天气晴朗，阳光明媚。仰望宇宙之大，俯瞰品类之丰富，足以极具娱乐性，相信可乐。

淑女相，终身俯仰。或挽臂而悟一室之言；还是因为委托，让海浪去吧。

虽然好玩的不一样，冷静的也不一样。当它对所遇到的事物感到快乐时，它会暂时从自身中有所收获，很快就会自给自足，而不知道老年时代的来临。而他所厌倦的，他的感情是与时俱进的，他的感情是感伤的。

我对此很高兴，在投球之间，这已经成为过去，所以我仍然必须对此感到高兴。情况是短暂短暂的，最后也会结束。

古人云:“生死为大！”好痛！我每次看古人激动的理由，如果团结起来，就会哀叹文章，不能比作胸中之物。知道一个死去的生命是一个虚假的生日，彭其的毁灭是一个错误。

回首今日仍是回首往昔，伤心的老公！所以人一列，就被记录了。虽然世界不同，但怀孕是好事。

后来参观的人也会对斯文印象深刻。[1]红墙赋苏(rén)与(xū)之秋。七月，紫苏和他的客人在赤壁下划船。

微风习习，水无法到达水面。赐酒(zhǔ)宾客，诵明月诗，唱(y ǔ o)和(ti ǔ o)的篇章。

小(sh ǒ o)燕，月出东山，徘徊于牛中。乳白色的雾气横贯江面，碧水连天。

让小船漂浮在茫无边际的江面上，越过浩瀚无垠的江面。浩瀚如丰(píng)虚风，不知止于何处；飘然如独立的世界，羽化成仙。

于是我喝得很开心，扣着我的船唱了起来。歌里说“桂桂(zh？敖)吹蓝桨，击天捉光。

我向往着(yú)，憧憬着美好和天堂。“客有吹笛者，倚歌而和(她)。

它的声音哀嚎，似怨，似哭，似怨，余音绕梁(ni m: o)。幽谷舞(hè)，潜于(qián)，孤舟泣(lí)。

苏子恺(齐ɣo)突然坐危，问客人:“什么事？”客人说:“月上星少，乌鸫南飞。”这不是曹孟德的诗吗？西望夏口，东望武昌。

苗山川(liáo)，忧郁上灰，这不是被困在的孟德之吗？齐芳破了荆州，下到江陵，顺流而下到东方，一路远(zhú)，一路远(lú)。荆(jīng)旗空，齐(shī)酒近江，恒(Shuoī)诗亦天下英雄。我和儿子玉桥在(zhǔ)朱江上，我们是麋鹿(mí)和鹿的朋友，驾着一叶扁舟(piān)，立着一尊雕像(zūn)属于彼此(zhǔ).送蜉蝣(fú)和蜉蝣(yóu)上天入地，沧海一粟。

哀悼我的一生一瞬间(yú)，羡慕长江的无限。带着飞仙去旅行，捧着明月，结束。

一时无法理解，遗闻于亨泰。”紫苏说，“客人认识丈夫(fú)。水和月亮是什么？逝者如斯，但他从未去过；虚满者如是，死不沉浮(zh m: ng)。

盖会从自己的角度去看，那么天地céng不在一瞬间；如果从它不可改变的角度来看，那么物我无穷，又何必羡慕呢！况且天地之间，万物自有其主，不是我的，我就白拿。然而，耳畔的河风，山间的明月，相逢即美，取之不尽，用之不竭，是造物主无尽的宝藏，是我和我儿子适合的地方。"

客人们高兴地微笑着，并且更加仔细地清洗他们的灯。食(yáo)尽，杯盘乱。

相枕乘(jiè)舟上，不知东是白。山与裴秀才书王维近腊月，旺则顺，山可跨。

脚下暖经，不敢相扰，于是上山，寺中歇息，随僧而去。与玄霸相比，清月映郭。

晚上爬华子岗，轮圈(w m￠ng)全是水，随月亮上下。远处寒山中寒芒闪闪，火光忽明忽暗，外面的森林看得很清楚。

狗在巷子里叫，叫声像豹子。村墟的夜是chūng，繁疏的钟互相交替(jiàn)。

此时，独坐，仆默，多思往事(n m: ng)，手牵手诗，一步一步，清朗行云。我们在仲春的时候，草木生长，春山可期，水轻轻出(tiáo)，白鸥的翅膀扶正，露水湿绿(gāo)，麦长日照(Gü u)，不远了。如果你能从我身边游过？不聪明的可以用这个急事互相邀请？而且这有很深的旨趣！没有疏忽。

因为带黄檗去的人不一样。王，山人。

游宝蟾:王安石与宝蟾，又名华山，唐代合葬。所以取名“赞禅”。今天，所谓的慧空寺被誉为鲁墓。

在其庭院以东五英里，所谓的华山洞，也被称为华山的杨。离洞百余步，有碑仆道，其文弥漫。只有文字才能知道“华山”。

今天，那些说“华”像“石化”的人，都是歪理邪说。在它下面，是平坦开阔的，有泉水横着出来，游客很多，所谓前洞。

离山五六里的地方，有一个山洞，很冷。问其深浅，不能差，谓之背洞。余和四人相拥着火堆进入。他们进入的越深，就越难进入，也就越奇怪。

懒的想出门的说:“不出门，火就耗光了。”所以我说出来了。

盖瑜的旅程并不比一个好的旅人好十一倍，但依其左右，来记的人就少了。你盖得越深，它就越少。

时机合适，给的力量够进，火够明。如果出来了，可能会怪想出来的人，但是我后悔了，我享受不到了。

所以我有一声叹息。古人的天地观、山川观、草木观、虫鱼鸟兽观，往往有所收获，无一例外地寻求思考的深度。

夫亲则游客众多；风险离得远，来的少。但超凡的世界观往往在于危险的远方，而人所欠缺的是困难，所以有志者事竟成。

如果你有野心，你就不能停下来，但是如果你没有足够的力量，你就到不了那里。有野心，有实力，但不要偷懒。至于黑暗和迷茫，没有什么可以与之匹配，也无法实现。

但是，实力够了，人可以嘲笑，自己却有遗憾；我不能做到最好。

4.人教版高一语文必修的两篇文言文编排说明:本篇分为上册和下册两部分，上册60分，下册90分，其中***150分(作文50分，其余100分)；回答时间是120分钟。

第一卷(***60分)一.(30分，每小题3分)1。下列单词所加的所有单词的读音都是正确的:()a .泛滥(fàn)栖(qī)游说(shuǒ)起伏(dà ng) B .会稽(jǐ)官(huàn)变(gèng)。⊙)翁(⊙)沟(⊙)舍不得上天赋(⊙)2。下列词语中有一个是()a .韩金军陵，沂南(军队，驻扎)b .公开服从，辞职(辞职)c .行李保卫，警卫)3 .例句中与“老公”一词用法相同的一组是()例:我老婆权力不如这个。她带领儿孙承受三夫、二夫、二夫、三夫、三夫、三夫、三夫、四夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫、五夫加词的意义和用法不同的组是()5。正确判断下列“之”字用法的是()①大臣的力不如人(②)他讨厌的是③交换行李，* * *他的累和(④) A、①、③在他休耕的田埂上是一样的，②和④ B、①和③是一样的，②和④和C不一样，①和③不一样，②和④。正确的一组是()①金君陵；②如果不想念秦；③听到我耳朵的人；④因人强而尴尬者；⑥老婆的美；⑧能刺我脸的人；那些是王召的子孙；那些死去的人；还有那些对你好的；⑩𖰚𖰚𖰚𖰚𖰚𖰣a①𖰣/②③9 6/④⑤/⑧7。下列不使用谦语的句子中有一句是()a .郑之死若有利于君主，我敢打扰执事b .老臣对舒淇的兴趣很低，至少c .我听说过上古之圣。d .老部长病得很重，跑不掉了。8.下面的单词使用灵活。答:今天。请把勾践的女儿嫁给国王。

C.能诋毁城池，听到我耳朵的，必有赏。d .你会带着悲伤出生。

9.从句式特点中找出另外三句话中的一句()A、福晋，你为什么讨厌？b、不要不确定。c、古代人不欺负别人。d，诸侯存在，就是10。以下关于文学常识的说法是错误的。a、《左传》是我国第一部有详细叙事的传记性著作，据说是春秋时期的。b《国语》是我国最早的民族史书，记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越的史实。

C.《战国策》是西汉末年刘向编撰的一部国家史书，主要记载了战国时期谋士、军事家的谋略以及相关的建议或言论。d“二十四史”指中国古代二十四部传记史书，“前四史”指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

2.(略9分，每道小题3分)3。(21分，每小题3分)阅读下面的文字，完成14-17题。勾践对国人说:“我不知道我的实力如何，但我对一个大国怀恨在心，要暴露中原人民的尸骨，这是我的罪过。”

请多加小心！“所以埋葬死者，询问伤者，健康；如果你担心，你就会快乐；送行，欢迎；除民之恶，补民之短。然后夫差卑微，在吴有三百官，亲戚都是夫差的前马。

.....其大石，洁其家，美其衣，饮其食，勤于义。四面八方的人都会礼节性的来到寺庙。

勾践在船上带着米和脂肪。对国家百依百顺的游子，无一例外都要问名字。

种的不吃，织的不吃，老婆织的不穿。十年不从国家领，大家三年有饭吃。

14.两组句子中所加词语的意义和用法判断正确:(1)暴露了中原人民的骨相；(2)勾践用船运送米和脂肪；(3)不知道自己力量的不足；以及(4)全国的流浪者都吃饱了。a .两个“义”相同，两个“志”也相同。b .两个“义”相同，两个“义”两个“志”也不同。15.以下没有古今词义不同现象的句子中加的一个词是()a .不想入就* * * B .忧则喜。c .干净漂亮。