王耀风景区

布达拉宫所在的王耀山和红山原本是一体的，由一座巨大的白塔相连，白塔底部的门道就是通往拉萨的大门。上世纪60年代，拉萨建设需要拆除白塔，市内一条交通干道从这里经过，将两山隔开。但雪域高原的宗教本质，让拉萨不仅有风景，有变化，而且这座红山的精神脉络在信众眼中是不可中断的，于是两山之间飘扬的经幡又连在了一起。如今，这两座山由塔相连。也许在很多信众心中，白塔不仅仅是一座塔，更像是一个巨大的空间坐标，让每个信众都能准确的识别出内心膜拜的地方。

查拉鲁普石窟寺庙

查拉鲁普石窟位于王耀东侧陡峭的山腰上。这是一座形状奇特的石窟般的寺庙。整个石窟呈不规则长方形，面积只有27平方米左右。石窟入口处有一根中央石柱，石柱与洞壁之间有一条狭窄的走廊。走廊的墙壁上有69尊石雕，包括藏族国王松赞干布、文成公主和赤尊公主。相传洞顶还留下了文成公主思念家乡时面朝东方的剪影。

石窟寺虽小，但开凿于松赞干布时代，距今已有1300多年的历史。几经沉浮，这座石窟寺仍保存完好。据史书《智者的婚宴》记载，当年西藏国王松赞干布穆亚飞·茹勇在查拉鲁普的悬崖上雕刻梵天像，用当时西藏稀有紧实的盐作为工匠的报酬，她凿一升崖粉可以得到一升盐。大大提高了当时的工作效率，在梵天像后，又在石窟内挖了一条转弯的走廊。

以前，虽然道路尘土飞扬，但祖拉坎周围的每一条转弯路都是属于他们的。今天的拉萨不一样了。车流中有匍匐磕头的人，只有药王山安静的“林廓”路保持着原貌。每一个出现在这里的朝圣者都会引起观者心中的悸动。金色的阳光映照着他们卑微的身影。即使相隔很远，他们也能听到额头敲击土地的声音，像神秘的鼓点，在王耀山的回廊里回荡了千百年。

王耀山石刻

药王山摩崖石刻在拉萨存在已久，起源于松赞干布时代。经年累月，整个药王山石雕长达近千米，垂直石壁上挂满了五颜六色的佛像，令人叹为观止。

雕刻摩尼石和佛像的工匠们，让漫山遍野的永恒之石对自己的信仰进行虔诚的评论。他们通过自己的双手和岁月的磨砺，将岩石内部的坚韧传递给每一位朝圣者。药王山的石雕工匠大多以此为生。他们有的携家带口来到这里，有的此刻在这里结婚，踩着清晨的露珠开始一天的工作。古往今来，一直如此。在他们眼里，药王山刻石也是一个积德的过程，所以觉得那些叮叮当当的声音带出几分梵音就不那么无聊了。

道登达娃和甘珠尔塔

王耀山上有一座石塔，塔上刻有藏经《甘珠尔》。所有从很远的地方来到拉萨的朝圣者——穿着木鞋，穿着肮脏的毛皮长袍，喃喃自语的穷人——都在这里得到了安慰。只是因为多年前建造甘珠尔石塔的人，道登达娃，用自己的亲身朝圣经历表达了与佛的缘分。

多年前，40岁的道登达瓦从青海省玉树州曲麻莱老家出发，长着一头。那时，他的女儿还不到二十岁。像许多朝圣者一样，多登达瓦悄悄地积累着他们的脚步，即使睡觉时，她也要用石头在地上做标记，以免在匆忙中打乱一个步伐。途中，达瓦的小儿子出生了，他的女儿也生了一个儿子。两年后，达娃一家到达拉萨，参观了所有能参观的寺庙，决定留下来。道登达娃道:“我看也是。我哪儿也不去。我打算在王耀山上建一座塔……”十年来，道登达娃每逢吉日，风雨无阻地坐在王耀山脚下，画着佛像，乞求施舍，以建造一座宝塔。每一个来这里的好男人好女人，都恭恭敬敬的给他手里哪怕一毛钱。十年后，雄伟的佛经甘珠尔佛塔矗立在这里。