晋祠百科写作文

精神功能是指人的心理功能，包括审美、认知、崇拜三个方面。祭祀是寺庙建筑的首要功能。

《祭示》说:“每一次祭示都有两层意思，一是报功，二是修行在先。以勤劳回报功德，以敬慈先修，以敬慈励慈，立圣王之事。”

祭祀自然神是出于报功的心理，祭祀祖先是先报恩。而老百姓则主要是出于祈求灾难的现实需要和对自然力的恐惧和依赖的矛盾心理。

古代人们感谢上帝和祈祷的仪式非常生动，充满了浪漫的想象。《乐雅石天》:“春节到庙里；夏季节日；秋天的节日味道；冬祭叫蒸。

祭天烧柴；祭祀于地，埋葬之；祭山是技能悬浮；祭祀四川浮沉；祭星布；向风献祭。“根据崇拜对象的不同，采用不同的象征手法。

郑玄在《礼记》中注:“庙的字、貌，也是住在庙里的祖先所敬重的。”最早的“敬祖”可能是标志生殖崇拜的灵石，祠堂的“石”。

《说文》云:“石是宗庙之主。李周在郊区有一个石室；有一天，大石头被打成了汉朝的木主，也就是后世的祖宗牌位。

为了满足祭祀功能的需求，祠祀建筑也应运而生。随着住宅、宫殿等建筑技术的发展，神社建筑也从野外的坟墓、祭坛、石头等进入有盖的寺庙，并因祭祀仪式分工的专业化和人死如物的古老观念而演变为睡堂、供堂或香亭的组合群。

祈求灾难的心理——崇拜的方式——坟墓、祭坛、寺庙。晋祠的一组神社建筑可谓将祭祀功能发挥到了极致。过会仙桥西行，是一座古莲花台，平台方方正正，每个角落都铸了一个铁人，保护神龛，节约用水，以示威武。

穿过方悦广场是由仙殿、于凡梁飞和圣母院大厅组成的核心群。有三个祭堂和大殿，歇息在山顶，四周没有围墙。注意前后开门，其他房间厚厚的槛墙上放叉子，就像凉亭一样，灵巧大胆。

当你拜神的时候，点上一炷香，五谷之气就会把人置身于云雾缭绕的神秘氯气之中，从而使人的心灵不由自主地发生一些微妙的变化，达到天人合一、天人合一的境界。鱼塘飞梁在圣母院和祭祀殿之间。在古代，圆的是水池，方的是沼泽。沼泽地里有许多鱼，所以它被称为“鱼沼”。一座十字形的桥竖立在上面。"如果你建造了一座虚拟桥梁，你就能飞起来."

所以:“飞梁”。东西桥面宽阔，是通往圣母院大厅的主干道，而南北桥面像鸟儿的翅膀一样倾斜，想要飞翔；边缘用勾栏装饰，靠栏杆赏景，有利于增加诗情画意。

建筑师梁思成先生说:“这种类型的石柱桥在古画中并不多见，但实物只是孤例，弥足珍贵。”再者，它的功能更像是一个四路神坛。

祭祀是民间的一件大事。所以，春旱求雨，首先要选一个吉日，即仁辰属水之日，然后在城东建一个八尺见方的四方坛，供奉八条生鱼、宣酒、胸肉作为祭品。初一初二做一条八尺长的大龙，放在中央，做七条四尺长的小龙，面朝东，距指挥陈八尺。

八子八田瑟夫斋戒三日，青衣站在龙旁。仪式一开始，孩子们跟着田四狂舞，然后一个近乎疯狂状态的伶牙俐齿的女巫朗诵了一段祭文，边跳边嚼为雨。

无论形式如何变化，黑龙始终是我们民族文化经久不衰的母题。从“飞龙上天，造福大人”的卦辞，到祭祀灵星，从无声的神秘卦像，到震耳欲聋的鼓声，哪一个不是围绕着这个母题？这个主题有着神奇的生命力。它并没有随着汉代的祭祀而终结，而是在民间牢固地萌芽、开花、结果，发展成为经久不衰的民间文化形式——舞龙戏珠...当年祭祀的舞龙，已经种下了舞龙和大型舞龙的原型因子；跳舞的男孩是后来拿着球珠的领舞者，强硬的男吝啬鬼是后来的舞龙者...水镜台规模壮观，东面一重檐歇山顶，演戏时作为后幕，西面一卷棚歇山顶，正对圣母院，三面敞开。演戏的时候是前台，八个大骨灰盒埋在台下扩音。

在民间，无论是什么样的祭神活动，总是要表演各种各样的舞曲来娱神娱人，古往今来都是如此。由于古代人生活艰苦，一年到头辛苦劳作，只吃了一顿饱饭，闲暇有限。为了调整他们的生活，他们经常利用牺牲的机会来激励和庆祝。

这种民间迎神祭祀仪式具有开放性、礼仪性和娱乐性的特点。《淮南子·灵修》说:“今日穷鄙之社会，亦敲盆，和唱，自得其乐。”《东京梦》植于北宋汴京城外神生日的盛况:“周西关口二郎生日，最盛。

寺庙离万盛门一里，是对神灵的祝福。在23号...在寺庙前的平台上，有一个音乐棚，一个教学车间，让人们可以尽情娱乐和跳舞...24日，各个部门和各界人士赠送了大量礼物，他们的社交之火在露台上呈现。"

宋元时期，中国传统戏剧非常繁荣。为了满足迎神时的表演需要，在露台和亭子的基础上，将舞台分为前后两个场景，舞台一侧开放。场地也是从四面看，然后形成一个有固定方向的剧场，一般已经出现在各个寺庙。

娱神娱人的心理——迎神之礼——露台、戏台、剧场。庙会也是一种功能全面的大型公共活动，是伴随着祭祀迎神的庆典而产生的。

它还敦促寺庙拥有大容量的庭院。有的还在庙前形成了商业、集会、宗教、社交等综合功能的广场或街道。

人们在供奉祭品时既有依赖又有恐惧的矛盾心理。它们在迎神中似神而娱人，进山进香时也有郊游、远足之意。这使得寺庙建筑的布局和造型呈现出独特的宗教与世俗的双重性。

由于祭祀活动的主体是数量众多的村民，必然会体现其公共性，而且由于其祭祀目的与人们的社会生活密切相关，还会表现出世俗性。在建筑形式上，它是一个睡觉的大厅，一个祭坛和对神的牺牲。

2.谁有关于晋祠的作文？在山西省太原市西南25公里的悬瓮山脚下，有一座名为晋祠的古园林。这里山环水绕，古木参天。在风景如画的地方，劳动人民修建了近百座寺庙、殿堂、建筑、亭阁、楼台、桥亭。在郁郁葱葱的树荫下，清澈见底的泉水蜿蜒流过庙宇和寺庙，历史遗迹和自然风光汇聚一堂，令游客眼花缭乱，流连忘返。晋祠作为全国重点文物保护单位和著名的旅游胜地，常年接待数以千计的海内外游客。

关于晋祠，一言难尽。据《晋书·史记》记载，之子成了，取名。因晋有水，之子谢将国号改为晋。后人为了祭奠俞大爷，在金水之源建祠，称祠，又称晋祠。晋祠的创始年代尚难确定。最早的记录是在郦道元(公元466或472年？-527年)，书中写道:“国际山上有唐叔虞庙，水边有凉堂，水上有飞梁。”坐着的时候，景区文物已经很可观了，寺庙，大殿，飞梁都准备好了。可见晋祠的历史，即使从北魏开始，也有上百年了。

在漫长的岁月里，晋祠多次新建、扩建，面貌不断变化。南北朝时，文宣帝高阳推翻东魏，建立北齐，定都晋阳，天宝年间(公元550-559年)扩建晋祠，“建大屋，筑池塘”。隋朝黄凯统治时期(公元581-600年)，在寺庙区的西南方向修建了一座舍利塔。唐二十年(公元646年)，唐太宗李世民到晋祠，题写《晋祠碑文》，又加以扩充。宋太宗太平、兴国年间(公元976-983年)，赵光义在晋祠修建了规模宏大的建筑，修缮完成后还刻有碑文。宋仁宗的赵真在天盛年间(公元1023-1032年)立唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞的母亲弋江修建了宏伟的圣母堂。

晋祠著名的唐碑立在“贞观包晗”亭中。此碑为唐太宗李世民贞观二十年(公元646年)所作，名曰“晋祠碑文”。全碑1203字，旨在通过歌颂周宗政治和唐叔虞的建国方针，弘扬唐朝的文学武功，巩固自己的政权。李世民非常喜爱王羲之的《墨宝》，在书法艺术上也有很高的造诣。《晋祠碑记序》书法洒脱，骨壮，笔法苍劲。雕刻师以洗炼的刀法充分展现了书法原作的魅力。《唐碑》是我国现存最早的书法碑刻，对研究中国书法艺术具有重要价值。

在寺庙区的北面有唐叔虞寺。据李道元《水经注》记载:“沼西枕水有唐叔虞庙。”北宋时，在《晋平昌复兴寺碑文》中描述为“前有曲水沼”，“后有险峰”。老庙的位置好像和现在不一样。现有建筑分为前后屋，相当宽敞。前院四周有回廊，后院东西各有三个厅，北面是唐叔虞厅。寺庙有五个房间宽，四个房间深，中间的神龛里有一尊唐叔虞的雕像。神龛两侧摆放着从外地搬来的十二尊雕像，多为女性，身高接近真人。她还会吹长笛、琵琶、三弦、钹，似乎是一个比较完整的乐队。远处的雕像是明代的作品，是研究中国器乐发展和音乐制度史的不可多得的资料。

舍利生生塔位于祖地南瑞。建于隋开帝年间，宋代重修，清乾隆十六年(1751)重修。塔高38米，七室八角，琉璃瓦屋顶，远远望去，高耸的古塔映衬着村中的蓝天白云，十分壮观。

晋祠的参天古树也令人印象深刻，包括柏舟和隋槐。相传，柏舟始建于西周，位于圣母院大殿左侧。树体向南倾斜，与地面成40度左右的角度，枝叶遮住了太阳穴。宋代文学家欧阳修称赞:“大地草木丰茂，古柏含苍烟。”它在900多年前就被誉为古色古香，至今仍苍劲挺拔，与长流不息的泉水、精美绝伦的宋塑侍女雕像并称为“晋祠三绝”。穗淮在关帝庙，老枝盘根错节。这些古树如此古老，却依然生机勃勃，绿荫如茵。阴森的老树与金水三泉的结合，使大殿的亭台楼阁隐于树荫与静水激流之中，景色极为优美。

3.晋祠公园作文500字。夏天虽然闷热，但是色彩斑斓。只要你用心去感受，你会发现它非常迷人。

夏天是红色的。唐代诗人杨万里在他的诗中写道:“毕竟西湖的景色与六月的四季不同；第二天荷叶无限蓝，荷花颜色不同。”你看，那些粉红色的荷花就像戴着面纱的仙女在湖里洗澡。羞涩又渴望倾诉，英英欲滴，清香随风飘荡，沁人心脾。一些芽正在发芽；有的含苞待放，花骨如火把般伸出；有的竞相开放，露出娇嫩的小荷花。35作文网

夏天是绿色的。如果你走进我们学校，你会发现校园被绿色覆盖:大树和小树是绿色的，草地是绿色的。榕树又高又直。抬头望去，一片嫩绿的叶子在阳光下闪闪发光，显示出无尽的生机。法国梧桐和榕树一样高，也是绿树。在向四周延伸的树枝上，棕榈般的绿叶密密麻麻，为校园留下了一片阴凉。如果说榕树是校园里威武的守护者，那么梧桐树就是一把绿色的大伞。还有很多其他的树，都褪去了冬天留下的黄色，呈现出一树的绿色。

夏天是白色的。唐宋八大家之一的苏东坡曾在《赤壁怀古》中写道:“山石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”大海里的波浪就像一大片刚刚裂开桃子的棉田，波光粼粼一望无际。一些调皮的孩子，不管三七二十一，脱掉鞋子，从妈妈手里抢过救生圈，光着脚跳进大海欢呼的怀抱。35作文网

夏天是黄色的。稻田是金黄色的，从远处看像一条金色的地毯。米粒如此饱满，以至于稻杆都弯下来了。突然，一阵微风吹来，稻穗似乎在点头。不用说，今年的早稻绝对又是一个丰收年。

夏天是蓝色的。雷雨过后，雨静静地流着。我抬头一看，蓝天如洗。天空的蓝色令人着迷，蓝色让我想起了少年军校小海军陆战队艰苦训练的场景。

我想，我成了一个小画家，手里拿着调色盘，描绘着夏日的风景:红色是希望；白色是纯洁的；蓝色是宽广的；黄色辉煌；绿色是健康的...

4.描述:晋祠晋祠位于太原市西南25公里的玄翁山脚下，晋水发源于此。北宋天盛年间，追风唐叔虞成为汾王，并为蒋易修建了规模宏大的圣母院。寺内有43尊宋代彩塑，为国内所仅见。庙的两边是老、善、二泉之难，金水的主要源头常年从中流出。水温17℃，清澈见底。贞观包晗堂内有太宗题写的“御碑”和“晋祠续铭”。晋祠还有著名的柏舟和汤怀。柏舟位于圣母院大厅左侧，汤怀在关帝庙内。它们长满了老枝老枝，至今生机勃勃，郁郁葱葱。它们被誉为“晋祠三大奇观”中的长流难老泉、精美绝伦的四十二曲少女像和圣母像。晋祠，原名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国皇帝唐叔虞而建。虞书下大力气利用珊溪兴修农田水利，大力发展农业，使唐人安居乐业，生活富裕，从而为以后的八百年创造了有利的气象条件(E68A 84 E8 a2 a 32313353236313431303 2365438+)。

虞书死后，后人为了纪念他，选择了这个依山傍水的美丽地方，修建祠堂祭拜他，并命名为“唐叔虞庙”。的儿子谢的父亲继位后，因境内有水流，国名由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来。现在山西省太原市叫“晋阳”是因为更靠水北，水北叫阳。

“晋祠”不是“晋祠”的简称。中华人民共和国成立后，国家领导人来参观王进寺。游了一圈，他说现在人民当家作主，中国没有太子，就把晋祠的“王”字去掉，改名晋祠。

5.晋祠公园500字。晋祠公园位于太原市西南25公里的悬瓮山下。这是一座古老的晋祠，建于北魏，是为了纪念周武王的次子虞姬。

全国重点文物保护单位之一。虞姬，唐代名唐叔虞。

取继父之位，因临晋而改国号为晋。所以后人习惯称晋祠。

北魏以后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清等朝代都对金词进行了改造和拓展。晋祠是中国古典园林的一个景点，有几十座古建筑。

环境优雅舒适，风景优美，以建筑宏伟，造像艺术精湛著称，游览晋祠可分中、北、南三部分进行。

中间，也就是中轴线，从大门进入，从水镜台开始，经过会仙桥、金人台、对月广场、仙殿、钟鼓楼、鱼塘飞梁到圣母院大殿。这是晋祠的主体，建筑结构严谨，艺术价值很高。

北起文昌宫，有东岳庙、关帝庙、三清寺、棠树寺、朝阳洞、代风轩、三台亭、读书台、吕祖亭。这一组的建筑大多与地形以自然而错综的方式排列，以崇高架子取胜。

南面从圣婴楼起，有白鹤亭、三神庙、真曲亭、难老泉亭、水母楼、公伯子庙。这组塔台，泉水流淌，颇有江南园林的韵味。

此外，最南端还有什邡三圣寺，据说是唐朝开国大将尉迟恭的别墅。在北部的塔院内有一座舍利塔，始建于隋开帝年间，宋代重建，清乾隆年间重建。它是一个七级八角形，高30多米。每层楼四面都有门，用玻璃勾栏装饰。

登塔远眺，晋祠全景历历在目。晋祠最著名的建筑是圣母院，始建于宋代天盛时期(公元1023-1032)。

据说圣母玛利亚是虞姬的母亲。圣母院，原名“少女殿”，宽敞明亮，内有43尊精美的宋代宫女彩塑(包括2尊后来的雕塑)。在这些彩色雕塑中，蒋易坐在中间，神情庄重典雅，是一位皇家统治者的形象。

雕像形象生动，造型逼真，形态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。建于宋代的鱼池飞梁，呈十字桥状，如一只展翅的大鹏。位于圣母院大厅前，造型典雅大方，造型独特。它是中国现存的唯一一座古桥。

金人台的四个铁人英姿飒爽，之所以叫“金人台”，是因为铁属于五金。西南角的铁人像，铸于北宋绍圣四年(公元1097年)，距今已有800多年的历史。它不仅保存完好，而且雄伟壮阔，气魄非凡，璀璨闪耀，颇具特色。

据说有一年夏天，气候特别炎热，西南角穿着盔甲的铁人忍受不了难以忍受的疼痛。一个人走到汾河边，只见汾河汹涌而流。怎么过河？铁人很担心。

我正着急的时候，看到离上游不远的海岸边有一艘船在航行。铁人急忙上前迎接，让船夫把他渡到对岸。

船夫沉思了一会儿，然后缓缓说道:“你一个人，人太少了。你可以再等一会儿，然后等其他人。”铁男急了，赶紧说:“你能活过我，就算你有本事。”船夫看着钢铁侠说:“你能有多重？一条船可以装不止一个人，除非你是铁做的。”

话一落，就露出了铁人的真面目。瞬间，铁人站在汾河边，一动不动。这个人为什么不说话？船夫抬起头，看见一个铁人站在他面前。

好熟悉，哇，对，是晋祠的钢铁侠。船夫不敢怠慢，赶紧找了几个乡亲，把铁人背到了金人台。

圣母院命令手下的将领砍三次铁人的脚趾，表示对铁人不服从的惩罚。如今的钢铁侠，脚上还留着砍三刀的印象。

唐碑亭，即“贞观”亭。馆内陈列着李世民亲笔题写的《晋祠碑文》。

整个碑体1200余，草书书法，骨健遒劲，笔法奇特含蓄，有王羲之书法的神韵，是书法艺术的瑰宝，圣母院大殿右侧是一棵千年古树“卧龙柏舟”。

难老泉，俗称“南海眼”，来自断层岩，常年涌水，一望无际。北齐时，有人根据《诗经》中“永不锡难老”的句子，将其命名为“难老泉”。柏舟、南劳权、宫女并称为“晋祠三绝”。

6.二年级作文赞晋祠250字的50字晋祠作文。

在我的家乡太原，有个地方叫晋祠，那里风景很美，特色饭很好吃。

一进晋祠的大门，就有一股花香扑鼻而来。当你闻到这些花的味道时，你一定会想象这里有许多花、草和树。是的，你是对的。只要沿着香味走，就会遇到石拱桥。再往前走，你会到达一片森林，那里有一个普通的喷泉向花朵喷水。里面是绿色的，还有亭台楼阁什么的。真是“不到晋祠，去太原浪费时间。”

这里的大米又白又大，又粗又长，中间胖乎乎的。蒸好的米饭闻起来有吃的味道，咬起来很黏，还是想吃。

晋祠还有中国古代建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻等历史文化遗产。

“刚到太原的人不去晋祠参观，就像外国友人不去北京故宫参观一样可惜。”所以如果你没去过太原，来太原一定要去晋祠。

晋祠一日游250字作文。

2013年正月初四，我们一家人去了山西太原的晋祠。进入晋祠后，我们沿着中轴线参观。首先映入眼帘的是一座古剧场，然后是金人露台。金人平台上有四个威武的勇士。他们已经在这里站了900年了。其中一个是一个英俊的铁雕像。历经近千年的风雨，他的身上没有一点锈迹，身体完好无损。据说它能给人们带来好运，游客们纷纷驻足与它合影。我们跟着导游穿过牌坊和纪念馆，来到鱼塘飞梁。鱼池飞梁呈十字形，从北到南，从东到西，四通八达，像鸟儿扑扇着翅膀飞翔。现存的飞梁与北宋圣母院大殿同时建造，至今仍保持原有的结构特征。来到圣母院大厅，那里有33尊女性雕像在等着他们。它们栩栩如生，姿态各异。圣母院是宋代建筑的杰作。还有柏舟，种在西方周年3000年。我们还参观了老泉和其他地方，这对我来说真是难忘的一天。

通过这次晋祠之行，我了解到古人的智慧和古代文物的重要性。

7.晋祠公园作文星期天，父母带我去参观晋祠，它位于山西省太原市西南25公里的悬瓮山脚下，晋水之源。

来晋祠，哦，这么多人！男女老少，好不热闹。有表演者，街头艺人...嘿，有外国人在看！

进入金鸡关垦岱厩打听害墨寺，依山傍水，古树参天。寺、堂、楼、亭、台、阁近百座，星罗棋布于树影与泉水的反射带之间。这是一个古老的森林公园，历史悠久，文物丰富。

晋祠有三绝。一幅是宋代的侍女画像。圣母院的宋代彩色泥塑是我国雕塑艺术宝库中的瑰宝，尤其是33位侍女雕像，她们形象独特，体态丰满，面容清秀，体态自然，犹如现实生活中的一群典型人物。第二个是柏舟。西周时种植，至今已有3000多年的历史。树高18米，树围5.6米，树干直径1.8米，向南倾斜45度。形似卧龙，又名卧龙柏。难老泉第三好。泉水来自悬挂的翁山断层岩，清澈见底，一望无际。金水源头独特的长寿坪，盛产玉石，四季常青。

后来我们走过水镜台，穿过月亮牌坊，穿过鱼池飞梁，看了晋祠三宝。第一宝是圣母院大厅，高18米，庄严肃穆。大厅里还有一个关于女神的美丽传说。我们去的时候，圣母刚刚过完生日，庙里的服饰显示那天的庆祝场面非常热闹。第二件宝物是鱼池飞梁，结构呈十字形。飞梁是鱼池上的一根柱子，由斗拱和梁架支撑的石桥在东西南北四角延伸，像鸟儿的翅膀，拍打着翅膀飞翔。据说是历史上最早的立交桥。石墩、木桥桥面历经千年风雨，依然岿然不动。很多桥梁专家来这里参观学习。桥下泉水潺潺，水中金鱼成群结队，悠闲自在。游客偶尔撒下的食物，引来鱼儿互相争抢，十分可爱！仙殿是第三宝，原本是祭祀时摆放供品的地方。周围

我们参观了将近两个小时，依依不舍地离开晋祠时已经是中午了。望着这美丽雄伟的千年古刹，我暗暗地说:晋祠，我一定会再来看你的！

8.作文百科第165页有个孩子。他的名字叫小明。

又黑又浓的眉毛下有一双水汪汪的大眼睛，眼睛上还长着一只小眼睛！他喜欢看书。除了睡觉。

上课时，他几乎趴在书堆里，所以大家都叫他书呆子。一天，他读了他父亲刚买的百科全书。突然，他从书上看到“鱼离不开水”这句话，心想:大家不是都叫我书呆子吗？我就钓鱼，让大家刮目相看！于是他拿起了鱼竿。

书，还提着水桶在井边抓鱼，一边钓鱼，一边还在看百科全书。看完了所有的书，还是没有鱼。他想，是不是书有问题，因为你这么长时间没钓到一条鱼？他又想:书不会错的。

所以他还在耐心的钓鱼。这时，邻居的小姐姐走过来问小明:“你在干什么？”我在钓鱼！”小明说道。

姐姐说:“这井里没有鱼！””“可是书上说鱼里面没有水，这口井里有水，所以一定有鱼。这本书有什么问题吗？”小明不解的问道。妹子说:“你想想读书多少，书本知识也要和现实挂钩。"

对！生活中很多事情是需要多思考的，就像“郑仁买鞋”一样。这个郑仁只信大小，不信自己的脚。最后他连一双鞋都没买。所以，我们要做一个勤奋的思考者。

善于思考的好孩子。

9.晋祠很美晋祠很美星期天，我父母带我去参观了晋祠，它位于山西省太原市西南25公里的悬瓮山脚下。

来晋祠，哦，这么多人！男女老少，好不热闹。有表演者，街头艺人...嘿，有外国人在看！进入晋祠，依山傍水，殿、堂、楼、亭、台、阁近百座，星罗棋布于树与泉之间。这是一个古老的森林公园，历史悠久，遗迹丰富。

晋祠有三绝。一幅是宋代的侍女画像。

圣母院的宋代彩色泥塑是我国雕塑艺术宝库中的瑰宝，尤其是33位侍女雕像，她们形象独特，体态丰满，面容清秀，体态自然，犹如现实生活中的一群典型人物。第二个是柏舟。

西周时种植，至今已有3000多年的历史。树高18米，树围5.6米，树干直径1.8米，向南倾斜45度。形似卧龙，又名卧龙柏。难老泉第三好。

泉水来自悬挂的翁山断层岩，清澈见底，一望无际。金水源头独特的长寿坪，盛产玉石，四季常青。后来我们走过水镜台，穿过月亮牌坊，穿过鱼池飞梁，看了晋祠三宝。

第一宝是圣母院大厅，高18米，庄严肃穆。大厅里还有一个关于女神的美丽传说。我们去的时候，圣母刚刚过完生日，庙里的服饰显示那天的庆祝场面非常热闹。

第二件宝物是鱼池飞梁，结构呈十字形。飞梁是鱼池上的一根柱子，由斗拱和梁架支撑的石桥在东西南北四角延伸，像鸟儿的翅膀，拍打着翅膀飞翔。据说是历史上最早的立交桥。石墩、木桥桥面历经千年风雨，依然岿然不动。很多桥梁专家来这里参观学习。

桥下泉水潺潺，水中金鱼成群结队，悠闲自在。游客偶尔撒下的食物，引来鱼儿互相争抢，十分可爱！仙殿是第三宝，原本是祭祀时摆放供品的地方。我们逛了近两个小时，依依不舍地离开晋祠时已经是中午了。

看着这座美丽雄伟的千年古刹，我对自己说:晋祠，我一定会再来看你的。