一首关于舜帝的诗(李白写的关于虞舜娥皇女英的爱情诗)

在遥远的地方，有古代黄英的二女儿，在洞庭之南，潇湘之浦。

大海直下万里。谁不说这是痛苦的离别？

太阳很惨，云很暗，猩猩在抽烟，鬼在吹口哨。

我能说什么来弥补呢？

御金库暗暗害怕自己不忠于于，却又气得想咆哮。

尧舜在做的时候也是禅语。

失臣，龙为鱼，权归臣，鼠为虎。

或云:尧被囚，舜也死。

九个嫌疑人都差不多，但是瞳孔重的坟墓，孤坟是什么？

帝子在绿云哭泣，随风而去。

远远望去，只见苍梧群山。

苍梧山崩，湘水消，竹上泪可灭。

2.舜帝的南风歌南风歌

作者:舜

有三座山和山脉，尚月是陡峭的。

五个来自天堂的老人用一首歌来迎接我。

有一条黄龙从河里走来，

这是本坏书，而且是条蛇。

看看病例图，我很开心，我很开心，

打在石头上，是一个小洞。

鸟兽东倒西歪，凤皇来仪。

开封南叹。

南风的凉意吹来，列国的愁苦就可以解除。

当南风徐徐吹来，它会丰富人民的财产。

翻译

登三山，商岳巍峨。

上帝指定了五个老人用歌声来迎接我。

有一条冲出黄河的黄龙。

他身上有“画”有“书”，他的身体在跳舞。

看“图”“书”，探天意，反复叹息。

和邵乐在石头上打拍子，思考一些微妙的问题。

鸟兽忙跑，原来凤凰出现。

暖风加重了我的叹息。

温暖的南风能让我的人民微笑。

南风来的正是时候，可以让我的人民丰衣足食。

3.关于舜的名言，舜，是中国传奇史上的人物，五帝之一。

名钟华；姚出生在姚市场，是冀州人，定都蒲坂(今山西永济)。舜是四族联盟的首领，因尧“退位”而被世人称为皇帝。他的爵位是“禹”，所以他的名字是“禹的帝舜”。

舜帝、大舜、禹和都是虞舜的皇帝，所以后人简称舜。舜，中国宗法社会后期部落联盟的传奇首领【舜中国古代爱国君主的名字】。

舜，又名虞舜，黄帝第八孙，济南人，以尧为氏。尧的人是舜的碑文[1]和舜的后裔。

清乾隆《济南州府志》载:“顺为官府人物之冠，趵突之为史迹之首。“证明济南是虞舜的故乡。

今济南千佛山人。舜，人称尧，是传说中的圣王。

舜名钟华，晋代皇甫谧称其为君子。舜，又名虞舜，建国危，杜普班。

按先秦时期以国为姓的习俗，称禹为帝舜。舜生于尧市，故姓尧。唐代张守节特别指出:“周浦河东郡属冀州。”

顺好像是河东县的。唐代的周浦河东县，就是现在的山西省永济市，也就是现在的周浦镇。

孟子认为舜是济南人。《孟子》:“舜生于各城，迁于夏，死于齐国都城明条。

《中庸》孔子说:“舜之大智也与之有关！顺善于问计察言，藏恶扬善，执两端，为民所用。其思想是流畅的！“据传说，舜的家庭出身很穷。虽然他是颛顼皇帝的后代，但第五个是庶人，他在下层阶级。

舜的遭遇更不幸。他的父亲瞽叟双目失明，母亲早逝。再嫁后，继母又生了一个弟弟，名叫项。

顺生活在一个“固执的父亲，傲慢的母亲，傲慢的大象”的家庭环境中。其父别有用心，继母口是心非，弟弟桀骜不驯，几个人相互勾结，才会想置舜于死地。但舜并没有失去对父母的孝心，对弟弟也很友好。多年来他从未懈怠。顺在家人要加害他的时候及时逃离；如果稍微好一点，马上回到他们身边，尽可能地帮助他们，所以是“欲杀不得；求，尝(常)在侧”如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出超凡的品德，处理好家庭关系，这是他传奇故事中的一个独特方面。

舜家境贫寒，从事过各种体力劳动，经历过风风雨雨。在历山(济南千佛山，古称历山，舜耕山又称舜山、舜帝)耕种，在雷泽(今山东菏泽东北)捕鱼，在黄河岸边制陶。简而言之，他的生活很困难，他四处流浪以养家糊口。

据传说，舜20岁时就出名了。他以孝顺著称。因为他能对辱骂迫害他的父母坚守孝道，青年时代被称为杨。

10年后，尧向四岳(四诸侯之首)求嗣，四岳推荐舜。尧把两个女儿嫁给舜，是为了考验他的人品和能力。

顺不仅使两个女儿与整个家庭和睦相处，而且在各方面都表现出杰出的才能和高尚的人格力量。“顺李庚山，经历过山的人都让路；钓雷蛇，雷蛇人人让路。只要是他工作的地方，礼让之风就会兴起；”陶河畔，河畔器皿不苦”，制作陶器还能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他走到哪里，人们都愿意跟着他，于是“一年，他住在一起(一起是村)，两年，他成了城，三年，成都(以四县为都)”。

尧知道后非常高兴，把这些东西送给舜？衣服(细葛布)和竖琴送给牛羊，还为他建了一个牛棚。舜得到了这些奖赏，和项非常嫉妒。他们想杀了舜，夺取这些财物。

瞽叟让舜修理谷仓的屋顶，却放火烧下面的谷仓。舜用两顶帽子做翅膀，从房子上跳下来，活了下来。

后来，让舜去挖一口井。井挖得很深，但和项用土填了起来。他们想把井堵住，把舜活埋。幸好顺事先有所警觉，在竖井旁边挖了一条通道，穿过通道躲了一会儿。

和项认为这一阴谋是成功的。项说这主意是他想出来的，分东西要一架琴，姚的两个女儿都要做他的老婆，牛、羊、棚都要和父母分。大象住在舜的房子里，弹着舜的钢琴。舜去看他。大象很惊讶，老板却不高兴了，只是说:“我觉得顺很无聊！”“舜并不放在心上，一如既往地孝顺父母，友好兄弟；而且比以前更真诚谨慎。

后来，尧让舜参与政治，管理官员，接待客人，经受各种磨练。舜不仅处理政治事务有条不紊，而且改善了就业状况。

姚未用的“八元”“八开”久负盛名，舜令“八元”管地，令“八开”守纪；还有“四猛族”，也就是帝鸿的“非才子”。、颛顼、缙云三人声名狼藉，姚却对付不了。舜把“四猛”流放到偏僻蛮荒之地。这些措施的实施显示了舜的治国方略和政治才能。

经过多次试验，舜终于得到了姚的认可。选个吉日，举行仪式。尧舜位于舜，在《尚书》中被称为“最后的文祖”。

传说舜代尧治理天子，虽有天子之权，却无天子之衔。与这两种说法大相径庭的传说是，舜把尧囚禁起来，不让他的儿子见他。舜自己成了天子，类似后世的宫廷政变，篡权夺权。

舜执政后，据说有一系列重大的政治行动，下大力气治理国家。他又修订了历法，举行了祭祀天地四时、山川之神的仪式。他还把诸侯的诏书收集起来，然后定一个吉日，召集全国各地的诸侯，举行隆重的仪式，重新颁布诏书。

登基时，他周游列国，祭名山，召诸侯，察民情；还规定未来五年巡视一次，考察执政者的表现，明确决策。

4.寻诗约《朱》唐代诗人刘禹锡的《潇湘神》斑竹枝，斑竹枝，含泪寄相思。

楚留香儿，若想听姚的隐幽怨，就在这竹水月夜之时的湘江门前。林黛玉《塔上三绝图》其三色线上难采珠，湘江旧迹已模糊。

窗前还有几千根竹竿。不知道有没有熏香或者污渍的痕迹？离费翔墓二十米处，有一对柱子上镌刻着对联:君臣公主永垂不朽，山竹含泪。晚唐诗人高骈，于弟南巡未归，其二妾怨水。

你当时知道多少血泪啊！直到现在，竹子还是有斑点的。施坚吾《朱湘词》湘江竹海源远流长，却无止境。

春笋老去，泪却多。杜牧的《竹箩》描述了一种用香榧竹编织而成的竹席。

血迹斑斑，过去一年的怨恨依然存在。知道费翔在哭，何仁也会流泪。

诗的意思是:斑竹席上的血渍，都像灿烂的花纹。我仍然能看到当年悼念舜帝的悲痛。我清楚地知道，这是我二姨太太的眼泪。我怎么能忍受睡在这些眼泪上？宋代陶晋东西南北有数万峰，县市如画。谁砍了项，半蘸秋江作渔筒？

斑竹无名氏浓绿疏茎绕湘水，春风引出龙尾。色满霜粉，枝撑蜀锦，。

突如其来的敲门声里没有庸俗的声音，风声鹤唳，刀枪不入。阴痕是苦雨洗不掉的，湘鄂的眼泪还是带血的。

婀娜多姿的大树枝扫着秋月的影子穿过林下的疑似残雪。今天我惭愧我的心，我永远爱这位先生。

太娘刘崧玉溪太娘家在长门西边，门前绿水环绕一条金堤。有时候天气好就打扮一下去高桥折花。

风流太守魏尚书突然停在路边。量珠鸟传达意思，迎其入特市。

只要云和衣服像雾，金建议轻步骤。舞学惊春水榭，歌传黄昏吉兰堂。

从郎溪进入皇城，游览簪群香帘。低头抱明月，十指断，风生。

一旦繁华有断，题剑无声。洛阳旧宅生草，凌渡肖骁白松哀。

网厚如茧，博山炉寒灰。周琦刺史张公子的青铜骆驼里有一匹新的白马。

谈买笑抛金，月亮从此坠入云端。安知道，鸵鸟在角落里飞翔，孤独旅途的灵魂回不来了。

秦嘉靖当年有个心结，韩守祥卖衣服。山城人少，江水碧，雁哀猿。

朱仙不曾知音，云不惜秋。仰望风烟的日子已经不在了，寻找回家路的梦想参差不齐。

如何在湘江上流下这千千万万的眼泪。《河上杂歌之歌》李嘉佑河上有一朵荷花，江口有一只飞蛾眉孤影。

可怜应该是个阳台姑娘，坐在鸬鹚上。掩面而羞地看着北方人，却突然回头看山雨。

苍梧秋色难耐，帝子出世已有一千年。你看峰顶的竹子，上面全是费翔的眼泪。

班主刘长卿苍梧千年后，班主至襄垣。要知道费翔的怨恨，树枝上都是泪水。余给了我一根斑竹棍。李嘉佑称赞竹签，深有深意。

费翔的一万滴泪，贾一新的三年。我愿托起白头，白头对金子来说是珍贵的。

总有一天我会回到愚人谷，我更喜欢绿色的鲁特琴。湘夫人庙(黄陵庙)杜甫苏素费翔庙，空壁碧水清泉。

虫书苔，燕舞青帘尘。晚上，我停在树上，借苹果吃。

苍梧恨不休，泪染从云。麦秀的二分法和梁宁的竹子铺地，他们的蜜月和枕头与红宝石结合。

脸莲红，眉柳绿，胸雪应新浴。浅黄衫剪春光□，清香扑鼻。

耻于道，归烛，不习惯待在一起。树与枝相连，鱼在目，掌如束。

妩媚又迷人，我抵挡不住拳头，眉头微皱。踏东坡白居易踏东坡，傍晚踏东坡。

东坡爱什么？喜欢这棵新树。播种在年初，訾荣和春天的黄昏。

信仰是首屈一指的，行动更是数不胜数。绿荫斜转，清香习习。

新叶鸟下来，枯萎的蝴蝶飞走了。许闲拿着竹签，拖着黄麻。

如果你想知道交流的频率，绿色的杂草会变成白色的道路。派李敖湖南秘书郎世远去可怜和阮，记住他可以成为亚洲的英雄。

入楚，别忘了含泪观竹。泊舟就要爱江枫。真心知道游人如梦烟中，却甘愿恨猿夜雨中吟。

不信衡湘之书不可得，秋雁年年渡巴东。白居易，苏都渠一枝花，寻千树，带一壶酒。

如果你懒，想留下来，不醉不归。然而惜春将晚，愈发悲。

篮子是卧室，漆是厨房。斑竹茶柜，红泥米灶。

眼前什么都没有，外面也不需要。小琵琶侍女，苍头胖奴。

自从你富有以来，你曾经进行过这种旅行吗？轮台上，柳永的雾汇聚成澄江，烟消蓝蓝。彩霞衬着远处的天空，阴影断断续续，月亮还在空中。

望着寂寞的村庄，人是寂寞的，闻着老渔翁，甚至一声强笛声。九嶷山畔只下过雨，翠竹血渍添彩。

感受旅行者。想起故国，我恨藩篱。

路漫漫其修远兮，消息重重。老松枯柏在恋爱。

听到野猿的叫声，你就担心。看渔船初山，芙蓉渡口，鸳鸯滩边。

做名利是没有用的。我怀念岁月，我远离紫色。

翡翠蛾娇艳欲滴。从过去到现在，花开柳落伤心灵。名气和名声引领服务。

并且争取耐心，把现场扔了。“山鹧鸪”二字李益湘江竹枝星罗棋布，鹧鸪金翅飞。

每到一处，祥云相会，郎归何处。冯少府新画，山水障碍宋，杜甫的厅堂不适合枫树，山河有烟才怪。

文君把赤县地图一扫而空，借此画沧州。画师也是数不胜数，好的玩家很难遇到。

融化你的思想。认识君主很重要。

不仅是七月和郑虔，他们的书法也远胜杨契丹。不是吊园裂，就是潇湘转。

静静坐在我的天目下，耳根如闻猿。反思前一天晚上暴风雨的紧迫性，进入的是浦城鬼神。

元气淋漓，屏障依旧湿漉漉的，真是秒杀上诉日。野亭春日犹远花，渔人独立。

碧波深阔，岸上岛秋色。当我没有看到费翔的鼓和乐器时，我一直住在河边的竹子上。

留侯是个天才，热爱深入骨髓的绘画。你有两个儿子一起玩，你比不过他们。

大儿子很聪明，在老树顶端的悬崖上添油加醋。孩子的心是敞开的。

好看的和尚和男孩。云门寺Joye Creek。

我是泥里的傻子，绿鞋布袜从此开始。冠军范成大，为节日徘徊在天边，跟随着花。

我只欠殷珊修复后，但它比兰亭更管弦乐。这件衣服不香。

竹斑里的泪总是在下雨，雪也挺熏人的。激起的饥恨，人在长安区水边。

蓝云青山。望湘人，何主恨莺声对枕，花气帘，沉醉梦里。

被珍惜被熏，震惊被留眼。有多伤春晚。

泪在竹上鲜，佩兰香老，湖南暖。记得小江，风流，反复约不抽烟的同伴。

5.求一篇虞舜精神随笔，得一种虞舜的感觉——吟诵《南风之歌》的感觉。舜帝陵墓在家里。我只去过那里两次。第一次带孩子去的时候，只在舜帝陵景区玩过，没留下什么深刻印象。

第二次去是有目的的，主要是因为新导演吴在很多谈话中提到的诗《南风歌》。我知道南风广场凤凰像石碑上刻的是《南风之歌》。每天早上在广场都能看到，也略知一二，但从来没有认真看过。

作为一个外国人，吴导演只去过陵一次，但他心里却记着南风歌。这么雄壮的《南风之歌》，我背不出来。我为自己的无知感到羞耻，更为自己是河东人感到羞耻。当然，我相信我不是河东唯一应该感到羞耻的人！“南风之烟，可解吾民之忧；南风一吹，可以富民。”

烟熏，温柔又温暖。生气，愤怒，难过。

及时，及时，及时。傅，有钱。

意思是:温暖的南风能让我的人民微笑；南风来的正是时候，可以让我的人民丰衣足食。一首朴实无华的《南风之歌》，唱出了一个关心百姓的君王的淳朴仁爱之心。三言两语，就形象地画出了舜帝“急群众之所急，想群众之所想”的人文之心！这首《南风之歌》，由一位古代英雄传唱，凝聚成弘扬以人为本、以德治国、展现五千年文明史的精神载体。

舜帝是中华民族道德文化的始祖，他的五常(父之义、母之恩、兄之友、弟之敬、子之孝)教义成为中华民族传统文化的精髓。舜帝作为中国“三皇五帝”之一，历经五千年的侵蚀，但其传统道德的精髓在华夏子孙的眼中依然光彩夺目。

舜，姓姚，名钟华。生于，又名姚遗址(今我市永济市张颖乡村)。

他是4000多年前中国原始社会末期部落联盟的首领。他被尊为历史上的五帝之一。

其都城为普坂，国号虞(今永济市周浦镇)，故又称虞舜。相传舜家境贫寒。

虽然他是黄帝的后代，第五个是庶人。他的父亲骈骈懂乐理，善于观察天象，后来双目失明。

顺两岁的时候，母亲去世了。父亲继续娶小妾，生了一个像妹妹一样的弟弟。

据史书记载，舜是“倔父、骄母、傲象”，经常想杀舜。但舜对父母不输孝心，非常孝顺，对弟弟友好，没有丝毫懈怠。

当家属要加害时，要及时逃离，稍有好转后立即回到他们身边，并尽可能劝说他们帮忙，所以是“杀，不可得；即求，品(常)于侧(史记)。顺同父异母的妹妹聪明善良，擅长绘画，经常帮助顺脱离危险。

舜以宽仁孝以德报怨的态度处理好家庭关系，20岁就以孝出名。舜三十岁的时候，他的名声就已经传得很远了。

当尧向四岳(四大诸侯的首领)寻求接班人时，四岳推荐了舜。尧考察了舜，并娶了他的两个女儿和为妻，以观察他们的德行。两个女儿爱上了舜，对公婆也很尊重。姚要求舜参与政务，管理百官，服从百官，一切井然有序；让舜接待四面八方的诸侯，客人都很尊敬他。让舜一个人去山麓山林经受考验。舜在暴风雨中不会发脾气，也不会迷路。

尧经常和舜谈论治国之道。姚问:如何治理天下？顺曰:无所失，无所为，无所忠，天下来。

姚问:如何教育人民？舜说:妻孝不如亲，利欲不如友。这是世界的根本问题，人治就是统治，但世界是混乱的。

通过考察，尧对舜非常满意，决定选他为自己的继承人，让他当摄政王。舜摄政二十八年，不仅治理政事有条不紊，而且改善用人，用姚未用的“八元”“八开”贤人，流放姚未处理的“四猛”小人。

罚鲧九年，让鲧的儿子大禹治水。据禹治水调查，分为12州，均有州牧管理。

与此同时，他制作了玉衡天象仪，观测了凌晨四时的天空，又重新修订了历法。举行祭祀山川河流的仪式，并不时游历四方。

召诸侯，察民情。舜62岁登基后，励精图治。

他选贤任能，明确官员的职责，使于成为一个庸常，百事通，一方水土；弃为后稷，掌管农事；契为司徒雷登，掌管五教；皋陶是秀才，掌管刑罚；纵为* * *，分管项目；利为惧，掌管山川鸟兽；伯夷为秩宗，典为三礼；隗嚣是古典音乐，主管官员礼仪和音乐教育；龙愿意说话，传达皇帝的生活，反映意见。他还制定了五刑，实行五常，重新定义五信，统一五度，统一五测，统一五权，统一性情为十二法，制定了君臣礼仪制度，还规定“三年考绩，三年清静明亮，政绩平常”，即五年巡狩，三年巡察，官员的升迁由三次巡察的结果决定。

由此可见，舜时期已不再是单纯的氏族部落联盟，国家的雏形已经形成，社会逐渐文明。顺人生阅历丰富，我多才多艺，擅长诗词。

史载自己写了五首诗，其中《南风之歌》体现了舜强烈的民本思想，成为千古绝唱。到了晚年，舜渐渐感到体力不支，厌倦了艰苦的工作，于是选择了治水有功的禹为接班人。

不同的是，舜是四月推荐给尧的，而禹是舜自己考察选出来的。舜95岁时，81岁的禹摄政。

于观察到有在故地休养生息的意向，于是在明条岗(今运城市盐湖区北相镇曲马村北)建了田园宫，又名；欣然离职去舜帝颐养天年。舜49年住明条，50年死，葬于乐城前。

112岁。他的孝道、品德和功绩将在我们的民族中流芳百世，万世景仰！站在舜帝父亲的巨大石雕前，我默念着《南风之歌》，许多情感涌上心头。

一个原始社会末期的老祖先，如此博大的胸怀和人文情结，真的让后人刮目相看，佩服得五体投地。这一刻，我终于明白吴灿导演为什么要把南风阁背下来了，因为他有一种强烈的感觉。