古代游戏诗

□向志红

齐秦书画被古人称为中国“四雅”。古代人围绕这“四雅”写的诗、散文很多。其中有很多诗人爱下棋，也有很多棋手爱作诗。于是，很多有趣的“棋诗”流传了下来。

唐玄宗有一次和宰相张谈围棋，正好李泌入宫见他。唐玄宗让张试试李泌的才能。张说，他借“下棋”为题，要李泌写一首诗《歌唱的乐章》，自己先写一首:

方的像一盘棋，圆的像一颗棋子。像棋手一样移动，像棋手一样静止。李泌略一思索，便也作了一首:

方为义，圆为智。动如才子，静如所愿。张硕的诗以当时的棋局为比喻，概括了下棋的特点，既形象又生动。而李弼的诗，却从当时的下棋，扩展到行义、用智、献才、达意等几个方面，蕴含着丰富的内涵，使人从中领悟到深刻的哲理。

诗人黄庭坚赠任公的两枚棋子中的一朵云彩；

偶尔没正事的时候，会聊两局军校的棋。我的心像游弋在蓝天上的蜘蛛丝，我的身体像枯枝。向东愿死，天下可分。谁说我还爱着太阳，我从来不知道。

这首诗是关于下围棋的。因为没有生意要做，也没有客人要拜访，我就坐在板凳上下了一盘棋。棋手忘了世界，忘了自己，像轻盈的蜘蛛丝，在天空中悠闲地飞舞。因为禅定，他们一动不动，像一个掉落的蝉壳挂在干枯的树枝上，整个身体似乎僵硬成一个没有生命的躯体。如果像湘东王那样只有一只眼睛看不清楚，那真的会死得心甘情愿(梁元帝萧艺曾经是湘东王，双目失明，被西魏俘虏杀害)。国际象棋就像分天下，双方各占一定地盘，照样可以僵持不下。我日日夜夜迷上下棋，彻夜不眠，甚至不知道星星斜了，月亮西沉了。全诗以“棋”系牢而写，艺术功力很高。诗人写的《两个象棋》的另一首歌是:

偶尔无商可担，三百死棋* * *一招。隐居而坐，不知岩分之喜，谈胜利，俗人之言。书书积尘，门口车马涌客。如果你克服了傲慢和怀疑，你就会失败。果不其然，你终将战胜敌兵。

这首诗把下围棋称为“隐居”、“手谈”，意为娱乐消遣。这是下棋的一个方面，但另一方面也是一种竞争，必须认真对待。全诗也集中在专注力、全力以赴和棋局胜负上。

诗人、政治家王安石有一首关于下围棋的诗《与叶知远对谈》:

不要伤害自己的真实感情，和我一起就能赢。战后我们收集了黑与白，但我们输在哪里？

诗人认为下棋是为了娱乐消遣，不能太当真，以免伤了真情，“我能以命取胜”可以达到一种心理平衡，这样才不会伤害身体。当一局棋结束时把黑白棋子收起来，一局棋的输赢是什么？王安石棋艺不高，经常不思与人对弈就迅速落子。象棋快输的时候，他把棋子收好，说:“不如忘掉这幅图，去担心它。”王安石虽然棋艺不高，但还是个棋迷。有一天，他和薛昂下棋，他们打了个赌，谁输了就罚谁写一首梅花诗。结果薛昂输了，却苦思良久，写不出来。王安石没有办法，只好为他写了一首歌。后来薛昂去金陵做官，知情人讽刺说:

薛丐帮和荆公作赌新诗，真有意思。现在要去江东，劝先生不要下棋。

明代学者、文学家杨慎十二岁时，曾看父亲杨廷和与朋友下棋，奉父亲之命作诗一首:

兵卒千里，将军在九宫。追着风看马跃，黄道吉日想坐车进攻。士将守城报国，无江河。多笑几声，月亮白，太阳红。

这首诗集中表现了下棋时的激烈态势:将军顾全大局，审时度势，运筹帷幄；行列勇往直前，横冲直撞，争第一；车马相士冲破重重阻碍，奋力坚持，大显身手。充满了激烈的战斗气氛。

明代哲学家、教育家王守仁，据说年轻时是个棋迷。有一次他贪玩下棋，忘了回家吃饭。他父亲一气之下夺过象棋，扔进了河里。面对随波逐流的棋子，王守仁伤心地作了一首吊棋诗:

整天下棋，不可能有今天的父仇。一个将军掉进河里很难留下来。一马随浪行千里，如过三江追浪。炮响一声霹雳，卧龙吐白云。

这首诗构思巧妙。通过对棋子的悼念，生动地刻画了一个棋迷焦虑的表情和无奈的心情。这首诗是写棋迷的，还有一首是写棋迷的。

清代诗人袁枚写过一首诗《我在春天歌唱》:

闭目观棋若有所思，分明楚汉两军。很开心也很懊恼，不看棋的人永远不知道。

诗中描绘了一个全神贯注于其中的棋迷形象，描绘了棋迷时而快乐时而焦虑的精神状态，生动逼真。