& lt《离骚》书中的句子虽是九死一生，但依然无怨无悔。

在中国北方，大约在《诗经》问世200年后，在南方，以楚辞为韵的诗歌也走向成熟，这就是楚辞。在中国文学史上，《楚辞》与《诗经》并驾齐驱，并称“骚”。“风”是指《诗经》中的民歌爱情诗，也指《诗经》。“骚”指楚辞中一首长达2490字的抒情诗《离骚》，称为楚辞。《离骚》不仅是楚辞的同义词，也是屈原的代表作。按东汉王逸的说法，所谓离骚:离苦是“遇”；骚，烦恼，是“烦恼”，是苦的意思。苦难深重的屈原，不幸处在和王鹤祥的时代。他是如此的迷茫和奸诈，以至于满身污秽。他曾悲伤地说“世界上所有的人都喝醉了，我独自醒来...权贵当道，难伸其志”。手握玉的屈原忧国忧民，拒绝与满清的污秽同流合污。他始终以振兴楚国、统一他国为目标。然而不幸的是，他生活在一个黑暗的社会，一小群人掌权。他因忠诚而被诽谤，但信以为真时又心存疑虑。他被流放并受到挫折。幻想破灭后，怀沙投河自尽。

两千多年来，古洛河的水还在流淌。在每一个悲伤的日子里，我们似乎还能在河边看到孤独而忠诚的灵魂徘徊的呐喊。啊，天上的星星，地下的亲人，他忠心耿耿却没有办法报效国家。他眼睁睁地看着流水无情地流走，流干了他一生的爱恨情仇...为了纪念这位伟大的爱国诗人，人们在屈原投水的古洛河畔修建了他的陵墓和祠庙。在湖南桃江县，屈原的“田文”戏台仍然保存完好。5月5日，当屈原殉难，被视为他的纪念日，俗称端午节。在这一天，江南的人们举行端午节，把用芦苇叶和糯米做成的粽子扔到河里给鱼吃。据说这是为了防止饥饿的鱼吃掉屈原沉入水底的尸体。端午节包粽子从楚及南方的习俗逐渐成为一种民族习俗，并延续至今。这种习俗也传到了日本、韩国、马来西亚等国家。

对于屈原的慷慨赴死，或许不同心态的人会笑:不要死，留在青山在，不怕没柴烧！难道不知道屈原心中的青山早已崩塌成废墟？他期望烧什么样的“柴火”？是的，我们每个人都应该热爱生活，因为每个人的生命都是极其偶然的存在。这种意外就像浩瀚宇宙中的闪电石火一样转瞬即逝，我们更应该珍惜生命。但是，中华民族从古到今的每一步，都向我们展示了一条不可改变的规律:在事关国家和民族前途命运的重要时刻，屈原等一大批报效国家和人民的先贤，“九死无悔”、“宁死流放”、“死前清白”，绝不会认同奸夫。“天下无道，你殉道。”面对险恶的黑暗势力，屈原以崇高的气节和君子之勇，在牺牲身体的同时，实现了精神生活的涅槃。他对中国学术界乃至整个民族的意义，不仅仅在于他死的慷慨悲壮，更在于他的人生悲惨。生与死是每个人都无法回避的现实问题。我毫不犹豫地认为，人的生命的价值尺度不在于生存的长短，而在于生存的社会意义。我不相信这个世界上有上帝这种东西，但我坚信这个世界上一定有崇高神圣的存在。像屈原那样舍身取义的高尚，一定不是为了虚荣，真的是为了一颗伟大的心的真诚奉献。

“我不知道一千句美丽的句子，但它不值得一个谣言。”屈原一生的不幸和坎坷都是由谗言引起的。作为楚王同宗的一员，屈原学识渊博，善于辞令。曾担任三闾大夫、左突(仅次于令尹，相当于副丞相)等要职。他从小就有远大抱负，想让祖国强大起来，渴望完成各国的统一。在当时齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦“七侠同在”，兼并战争激烈，全国逐渐统一的形势下，他主张刷新政治，澄清法度，提拔人才，为国家富强立法；他主张联合外界抵抗秦国，两次向齐国派遣使节。但他爱国进步的政治观点，是当时腐朽的旧贵族势力所不能容忍的。在他奉楚王之命起草强盛楚国新法的日子里，腐朽的守旧派势力威胁他要对新法进行本质性的修改，如果他没有做到，就造谣中伤，说他不尊重楚王，“削他的功”。(可惜屈原听不出荀子“敬则危，责则无用”的感慨。否则，他可能会提醒自己“身居高位必然危险，承担重任也有可能被降职”...)最后被听信流言蜚语的楚怀王贬到汉水以北。没有办法报国的屈原在泽河畔歌唱，形容枯槁，形容憔悴。作为一个游子，他只能借助长达2490字的抒情诗《离骚》来表达对苦难的悲愤。多年以后，当他的祖国因孤立而衰弱，屡遭强国掠夺和蚕食时，朝廷召他回去工作。正当他要挺身而出报效祖国的时候，却遭到殷(官职比他高，相当于宰相)等人的诬蔑和迫害，被项王流放到江南。伤心欲绝的诗人徘徊在湘江岸边，哀号着，一口气向辽阔的天空——田文提出了172个问题。《田文》这首诗，规模宏大，体系宏伟，不仅是中国诗歌史上不可多得的佳作，也是世界诗歌宝库中的至宝。全诗分为三部分，前半部分是关于大自然的神话传说史；后半部分是夏商周的兴亡史。最后，我为国家感到遗憾，也伤害了自己，表达了对楚国当权者倒行逆施的失望和愤慨。)正当他在关琦的《田文》中呼天抢地的时候，听到了令他震惊的消息:楚国政治更加黑暗，不断入侵，兵荒马乱，百姓背井离乡，流离失所，国运危在旦夕。诗人的心都碎了。他感到祖国危亡，救国无门，于是满腔悲愤，投河自尽。屈原的惨死绝非偶然。《怀沙》是屈原临死前写的一部作品，在这里他向世人诉说了他甘冒生命危险赴死的悲愤。而“缅怀过去”是一个绝望的词，这里明确说“我将走向深渊，直到我说完我的话”。

屈原死了。就像他自己说的，他是死于“天下浊水我独清，众人皆醉我独醒”吗？后人批评楚王不辨忠信奸诈、无德无道、顶梁柱，惋惜在一个不允许方正的社会里，屈原不应该一个人“清”或“醒”。但是，任何朝代只要有忠臣，背后就会有奸臣。对奸夫的嫉妒和中伤一直都很可怕。汉奸作为人类中的毒瘤，经常用他们的言语结交忠臣，经常公开忠臣，经常被专家施展惊人的手段。

世界上没有巫师，被遗弃在草丛里。在加入世贸组织之前，谁能预测他命运多舛的命运？虽然大家都习惯了，但是失败是常事。因为汉奸当权，无数人才在谗言中流失，无数敢于发声的人被送上断头台。在“逝者如斯”的沧桑中，人类日复一日地迈出了艰难的步伐，善恶的较量将是一场永恒而漫长的旅程。

有时候静下心来仔细阅读屈原的《离骚》、《田文》、《天问》等作品，心里不禁感慨:如果一个人敢于向广阔的世界敞开心扉，说出自己的良心，敢于让自己的良心在灿烂的阳光下看到阳光，那么他的灵魂一定是透明的。毋庸置疑，屈原的灵魂是透明的。司马迁赞其品德以日月争光，李白赞其词、赋如日月明。中国早期历史上最伟大的爱国诗人屈原，以其杰出的人格和不朽的诗篇赢得了人们永远的怀念和敬仰。比起某些活着的人，我更爱屈原那些逝去已久的生命，更愿意在每年的端午节或每个感动的日子里默默怀念。