西藏有哪些习俗？

活着在人类生活中早已存在。但是，居住民俗的形成，尤其是人工住宅的建造，要晚于人类早期生活。人类经历了穴居、筑巢到客厅的历史阶段。藏族民间广为流传的猴子变成人的故事，涉及猴子在果树上玩耍觅食，最后变成人，这可能是藏族先民筑巢的反映。根据出土文物，藏族先民在新石器时代就掌握了建房技术。昌都卡若发现了四五千年前的新石器时代聚落遗址，其中有许多草泥墙、卵石墙的房屋。墙体厚度为25 ~ 30厘米。墙体接缝处留有黄褐色土壤。房子周围有柱子，中间有个坑。房子外面有石头路面和坑。可见青藏高原当时已有人类居住，并掌握了一定的生产技能。

“北斗七星七兄弟”的故事在藏族民间流传。古时候，东方七兄弟连夜砍树搬石，为百姓建高楼居住。后来，这七兄弟被请到天上，代替天上的神盖楼，他们成为北斗七星。这个故事表明，西藏人民在与自然灾害作斗争的过程中，不断改进他们的建筑技术和生活形式。吐蕃一世的首领聂雍赞帕到达时，在雅砻江谷修建了第一座宫殿“雍布拉康”，它矗立在一座地势险要的小山顶上。之后，赞帕修建了一系列宫殿，如青甘达孜、布达拉等。赤松德赞根据佛教教义中的虚幻世界概念，建造了第一座完整的佛教、佛法和王保僧的大型桑耶寺。藏族传统的房屋类型和结构特征已经形成了基本的规模和形态。

在牧区，牛毛帐篷被广泛用作住房。牧民用牛毛纺成纱，织成条状的粗毛布叫日迪，缝成两个长方形的大帐篷，再用10多个卡扣把两个大帐篷连接起来，就成了一个帐篷。牧区的帐篷一般都是方形的，由八根柱子支撑。几十根牛毛绳一端系在帐篷顶部，另一端系在帐篷外一尺左右的木枝上，使帐篷平整稳固。帐篷面积一般20平米，顶部高度1.7米左右。帐篷顶部有一个宽30cm、长3m的缝隙，打开可以通风、排烟、散热，关闭可以防风雨、保暖。帐篷前的篷布上有牵引绳，门用木杆支撑着。天热时，门支得高，帐篷凉爽舒适。这种帐篷虽然简陋，但用牛毛捻纺而成，质地厚实，耐磨，不怕风吹雨打，不怕雪冻，而且便于随时拆装运输，适合牧民靠水靠草生活。

牧区帐篷一般都是黑色的。帐篷前有经幡，帐篷对着门的一侧摆放着小盒子和柜子，两侧摆放着睡垫。在靠近中心的地方，石头被埋在一个锅里作为火炉，茶和牛奶经常在上面煮。门边放着水桶和各种畜牧工具，帐篷下挂着新鲜或风干的牛羊肉或一串串的奶粉。帐篷四周用稻草饼或牛粪饼砌墙，增加避风。帐篷外面钉着很多羊毛绳，用来拴牛羊。帐篷门口不远处，通常拴着一条藏区牧区特有的獒犬，用来保护家人和牲畜。

按照传统习俗，客人上门，男士坐在右边，称为“客席”；左首为女座，也可称为“厨室”。

在藏南农业区，最常见的是平顶屋。据《西藏通志》:“前后藏各处，房屋平顶。”普通人住的是一层楼，结构简单，石墙，过去以横梁为骨架。木柱截面为圆形，柱头上依次加上方形木桶和支撑木，再放置木梁。房梁上的椽子用树枝或短棍覆盖，顶部用石头和泥土覆盖。一些房屋用当地风化的“Aga”土压实和平整，以防止雨水渗漏。农村居民区的马蹄形平房一般大多坐北朝南。屋顶由80厘米的护墙环绕，扶壁竖立在四个角落。藏历新年时，每个垛口都插上树枝，每个枝尖都装饰上五颜六色的风马经旗，藏历通常一年换一次，以示吉祥。房前正中有香炉，吉祥吉祥，焚香祭祀。大门上方有一个小佛龛，里面有十幅标志着密宗神灵及其祭坛场合融合的图文，以示他们祈求避邪恶运转旺。几乎所有的平顶房子都有墙。传统房屋的布局，中间是一个厅，两边是卧室，厨房靠近卧室，厕所在远离房屋的两个墙角。房子的窗户有屋檐，屋檐用彩色方木折叠，既能保护窗台不被雨水淋湿，又能增加房子的美观。房子的门窗都是两面黑漆装饰，在白墙的映衬下格外醒目。农村的房屋一般都配有生产工具堆放室、草料储存室和羊圈牛棚。

农村的庄园建筑都很高大华丽，有的高达5、6层。庄园的主人住在最高一层，三面都是朝阳的大玻璃窗。冬天温暖的阳光照进房间，很温暖；夏天，你可以欣赏周围的绿色田野和树林。门楣、横梁、额头和柱头上雕刻着生动细致的图案。有一个大厅，一个客厅，一个卧室，一个管家的房间，一个储藏室等等。楼前三面有回廊，形成庭院。院子里有大大小小的厨房，有家奴和“郎生”的房间，还有纺羊毛、捻纱的作坊。马厩、羊圈、牛棚一般与院子分开，位于后院。

在西藏东部的林区，大多数村庄都在半山区的缓坡上，人们就地取材建造木屋。屋顶斜坡覆盖着木瓦，墙壁由重叠的原木制成。在布区常见不规则鹅卵石砌成的墙。房子一般分为两层，上下用锯断的梯子。大部分人住楼上，楼下养牲畜。正门是厨房水池，中心建筑1平米左右。全家人通常围着厨房池塘吃饭取暖。澡堂是家庭活动的中心。游客也坐在厨房喝茶聊天。

一般城市居民的住房多为公寓式平顶房。这个平顶的房子是土木结构，50厘米厚的墙是用规则的石头砌成的(这种厚石墙有冬暖夏凉的特点)。屋顶结构和门窗的包饰类似于农区的平顶房，具有浓郁的民族特色。建筑布局是:四面都是楼房，中间有花园，10户人家可以住一套房子。每户有2 ~ 4套房子，外加一个厨房；医院里的一口井，有公共用水；房子东西两侧都有公厕，城市居民普遍喜欢种花。窗台上有各种花盆。春天和夏天花开。五颜六色，整个院子都是花香。

藏区的寺庙建筑规模宏大，装饰豪华。正殿高耸入云，巍峨高耸，宫顶金碧辉煌，回廊弯曲，槛幽宽敞。有些寺庙坐落在山野，背山面源，建筑一座接一座叠起来。寺内有许多壁画、雕梁画栋，是典型的藏族建筑艺术杰作。藏族的待客习俗

藏族人民热情好客。用青稞酒招待客人时，先把酒杯倒满酒，端给客人。这时，客人要双手捧起酒杯，然后将另一只手的中指伸入杯中，轻蘸，用拇指和中指轻弹，表示对神灵的尊敬。接下来，他们会分别再来第二次和第三次敬佛。这个传统习惯是为了提醒人们，酒的起源离不开天地佛的慷慨，所以在享受酒之前，我们应该先敬神明。主人在招呼客人的时候，不仅会把手在酒里蘸三次，还会在粮桶里抓一些青稞，往空中扔三次。

喝酒的时候，约定的习俗是:先喝一口，主人马上把酒倒满杯子，然后喝第二口，再倒满，再喝第三口，再倒满。以后，你得一口气喝满满一杯酒。这样，主人会觉得客人很尊重他，客人喝得越多，主人就会越高兴。说明主人的酒酿造的很好。藏族人敬酒时，一般是男性客人用大杯或碗，女性客人用小杯或碗。

喝茶时，客人必须等主人把茶端到面前，才伸手去拿，否则会被认为是不礼貌的。吃饭的时候要注意吃饱了再吃，不要出声咀嚼，不要出声喝水，不要跨盘挑食。用羊肉招待客人时，羊脊骨下部有尾巴的一块肉最贵，要敬给最尊敬的客人。制作时要在尾肉上留一绺白发，以示吉祥。生活在世界屋脊上的藏族，有着独特的习俗和禁忌。

接待客人时，无论是坐着还是说话，都要把客人或长辈放在第一位，使用敬语，如在姓名后加“拉”字，以示尊重和亲切，避免直呼其名。欢迎客人时，你应该屈膝微笑。坐在室内，盘腿坐，不要腿伸直，脚对着人，不能东张西望。接受礼物时，你应该用双手去拿。送礼物时，低头，双手举过头顶。敬茶、敬酒、敬烟时，双手奉上，手指不要靠近碗。

藏族绝对禁止吃驴肉马肉，狗肉是最忌讳的。任何包含这些肉的器具将不再被使用。他们认为吃这些动物的肉是不洁的，是有罪的，死后不能升天。有些地区也不吃鱼。牧羊人对马的偏爱，充满了原始宗教的图腾崇拜。他们认为马是路神的象征。不吃它的肉，不挤它的奶，不使用它的皮，它会自然繁殖死亡。

藏民不做饭时，禁止铲锅、蹬灶、坐灶。

敬酒时，客人必须将少许酒射向空中，不沾无名指，连续三次，以示对天、对地、对祖先的牺牲。然后轻轻喝一口，主人会及时加满。再喝一口再灌满，连喝三口。第四次灌的时候，必须一口喝完。这是约定俗成的规矩，否则主人认为客人不礼貌，看不起他。

吃饭时，不要大声吃东西、咬东西或喝水。喝酥油茶时，主人倒茶，客人要主人捧在面前才能拿。不熟的男女禁止搓，吃碗里的粑粑。碗、杯禁止放置带扣，因为只有死者的碗、杯放置带扣。

在藏历的第一天，禁止扫地、吃夹馅的食物、哭泣、骂人、吵架、说“空”、“不”、“病”、“死”、“穷”、“不要”、“不吉利”等不吉利的话，这些都被认为是全年的霉运。过年不要跟别人借东西，怕一年到头都不富裕。

藏族人最大的忌讳就是杀生。牧区冬季宰杀时，牧羊人心疼那些性动物，不忍下手。因此，西方的屠宰方法是用一根大针从背部刺入内脏，以尽量减少被宰羊的痛苦；在中部牧区，羊的嘴被绳子捆住窒息而死。牧羊人认为用刀杀人是不可取的。反对捕杀野生动物。

禁止在背后吐痰和扇别人耳光。女人不能在人前抖裙子，以为会给对方带来不幸。遇到寺庙、摩尼堆、佛塔等宗教，一定要从左往右绕，以为反方向走会是罪过。穿越高山之巅时，不能发出声音，否则会导致下雪和冰雹。

不能把骨头扔进火里，以为这样做会引来鬼。避免在家吹口哨。因为你只在送鬼的时候吹口哨。家里有病人，不允许探视。晚上不要倒垃圾。天黑后，白色的东西不能拿出屋外，以免财富外流。亲人去世后，禁止举行喜事，歌舞49天，让逝者安静升天。

不要跨越器皿和火盆；经纱管和车轮不得倒转；不要用手摸头顶。藏族婚俗

在藏区，青年男女多为自由恋爱，父母、亲友一般不干涉。至于求爱的方式，各地不同，或明或暗。有的以歌传情，向对方表达心声；在一些地方，女孩会被抢走帽子、戒指、头巾等。(如果女生不想和她在一起，可以直接要求，也可以通过委托人。如果你沉默，或者见面直言，你愿意交朋友。征得女生同意后，小伙子就可以去找女生约会了。随着交往频繁，双方感情加深，互送信物，向父母表达心意。只有在父母同意后，他们才能送嫁妆，并商定结婚日期。在一些农牧区，青年男女的婚姻一般是“父母之命，媒妁之言”。小伙子看上一个姑娘，就找人带酒，哈达之类的东西去做媒。当女方同意结婚时，她喝酒并接受礼物。否则，婚姻就结束了。女方同意结婚后，媒人又带着酒去女方家谈嫁妆。嫁妆的数额不一，但一般不宜过多，以免被邻居和亲戚议论。如果已经给了嫁妆，可以根据男女双方的生日选择一个吉日准备结婚。在一些地区，男女之间私下协议结婚的习俗盛行，但近年来逐渐减少。

婚礼前一天，男方派婚礼使者和媒人到女方家，用酒、哈达等物迎娶新娘。这天晚上，女方家给女孩洗礼，自己穿衣服。第二天，新娘拜完家神、祖先、父母，伴娘扶她上马。新娘哭着和伴娘结婚，然后和亲戚、媒人、婚礼使节一起出发。新娘一行人还没到男方家，男方就派人在离家不远的地方搭起了路垫敬酒。

新娘上门时，男方在新娘的马前铺上撒有青稞和羊毛的新白地毯，向媒人和欢送会献上哈达和敬酒。妇女们帮助新人下马，用牛奶洗新娘的脸，用醋做木炭，以清洁身体和污垢，消除灾难和避免邪恶的精神。介绍完毕，喇嘛诵经祈福，新郎新娘拜天地，拜家神，拜父母。仪式结束后，新娘进入洞房，宾客进入宴会。东部农区的宴席多设在羊圈，人们席地而坐，喝着奶茶，吃着牛油果。在一些地区，客人被提供食物和嘲笑。因为是习俗，客人一点都不介意。饭后举行答谢仪式，女方赠送婆婆“九毛救她”(手工缝制的棉袍)。

最后，宾主喝下暖酒，双方歌手各显唱功，欢歌笑语一夜。从第二天开始，男方家人轮流请客送礼，持续三两天。