美索不达米亚国王和吾珥国王姬叔的伟大事迹。

公元前2000年初,美索不达米亚城邦繁荣于所谓的“乌尔三世”时期。假设混乱时期抛弃了政治框架,当时的统治者也带来了建筑和经济阶层的革新。

在伊拉克南部,几个城邦轮流统治这一地区,一个接一个。事实上,“乌尔三世”的时期之所以命名,是因为据说这是上帝第三次授予王权来到乌尔。

在这些皇帝中,乌尔本的舒尔吉是最受欢迎的,这个形象在历代的宣传中一直被铭记为仁慈的君主,是乌尔本王舒尔吉的头像。

(Dan Differndale/CC BY NC SA 2。

在近50年的统治期间,舒尔吉在一些非常重要的方面使我们现代化。

他使他所在城市的度量衡标准化

这对组织和扩大贸易活动极为重要。

为了巩固与敌对城邦的联盟,姬叔至少结过九次婚。

他的妻子包括叙利亚重要城市马里的公主,他的嫔妃可能包括乌尔等地的美女。

他的重要贸易改革,连同婚姻联盟,确保了繁荣与和平的统治。舒尔吉国王给出了一个半米纳斯的重量,它带有新月的符号:它被用在乌尔的月神南娜神庙里。第三期(公共领域)是献给舒尔吉的一系列赞美诗,大致与他的统治同步,赞美国王的仁慈、体力、性能力和神圣血统。

这些所谓的“赞美诗”是一种耐人寻味的文学体裁,把舒尔吉赞美到了天上。

比如在舒尔吉B上,叙述者(假装是国王本人)吹嘘道,“我年轻的时候,在大学里从苏美尔和阿卡德的石板上学会了书写的艺术。

没有哪个贵族能像我一样在泥土上写字。

“这个碑文赞扬了舒尔吉国王和他对卢比人的胜利,并提到了现代城市埃尔比勒和现代地区苏莱曼尼亚。

公元前2111-2004。

伊拉克苏莱曼尼亚博物馆。

(奥萨马·舒基尔·穆罕默德·阿明·FRCP,秘书长)。

0),他又补充道,王者之神伊利尔选择了他来统治吾珥。

为什么?因为他的正义,似乎只有他的军事热情能与之相比。

舒尔吉兴致勃勃地说:“我对武器有着积极的热情。”

“他的赞美诗宣称舒尔吉无所不能——从打猎到演奏音乐,从宣布法律判决到崇拜上帝——比任何人都强得多。

舒尔吉也提到了舒尔吉是如何提升自己的国家——“我强化了(?道路,对陆上道路进行整理,在道路旁设置距离标志和路边房屋,为乘客提供安全休息场所。

更安全的道路促进了税收,当然,姬叔也在这一领域进行了创新。

所谓巴拉税,是在他的王国的地理核心上征收,由社会各阶层以实物形式缴纳,如粮食、布匹等。

每个省的枪支机动税包括以牲畜的形式支付。

一个常规的道路系统也让军队更容易移动。

在他的圣歌中,舒尔吉不仅被神化,还是一个完美的大师级战士。

事实上,他确实扩大了他的城邦边界,并抗击来自北方的潜在入侵者。

他甚至在为父报仇的战斗中打败了杀父的古田。

他一定是在战争中俘虏了奴隶,然后用他们完成了一些重要的建筑工程,比如他的父亲乌尔纳开始建造的宏伟的乌尔邦自贡,部分重建了自贡的立面和入口楼梯。

新巴比伦建筑的实际遗迹可以在顶部看到。

(HordnFAST/CC 3),为了显示他们作为建筑大师的特长——尤其是建造庙宇或其他圣地——国王下令建造基础人物。

这些小雕像把国王描绘成一个普通的建筑工人,头上顶着一块石头。

因此,国王成了建筑中活跃的一部分,这些雕像被放置在国王建造的庙宇的基础上。

这些祭品本身成为供奉在神庙里的神或女神的誓愿和祭品,也成为对君主的赞颂。他们被埋在一个没有人能看见他们的避难所里,但是上帝可能会看见他们。

这座雕像展示了国王作为上帝仆人的角色,这并不是舒尔吉独有的。

事实上,许多国王在美索不达米亚的神庙沉积物中描绘自己,是乌尔国王舒尔吉提着篮子的基本形象。

(CC0),上图:Urshuji。

舒尔吉国王被认为完成了伟大的乌尔一词。