何叶韵的民间传说
倪虹传奇
到了盛夏，又热又饿又渴。到了‘下尾’地，我向村民要水解渴，谁要我都不给，甚至还赶走了。
到了路口，看到两母子在地里忙碌，收获却很少。很奇怪吗？母亲说:命贱，难种庄稼少。就像云上说的，红泥可以种在远处，你拿了，自然会有大丰收。
母亲顺着云看去，看见远处有七块红泥。如果看到来年丰收，村里人会问，然后抢着去取远处的红泥。无知的人，怎么知道这是七星伴月的游戏，所以坏了。在叶云燕路和航煤的交界处(现在航煤一组的水库附近)，一个女人在挑食物时被要求水解她的饥饿。女人说:都中午了，一杯水怎么充饥？这里有食物，试着充饥。云问:不知道我家住哪里？女子指着杭美的方向回答:前面是一个贱人的家，老公姓陈(古代女子以夫为大，必须报夫姓)。从云到杭美，感觉这个村民是古仆，又想到自己和老主人同姓，就觉得应该造福这个村子。
观天象，量风水，最终要在航美龙脉建祠堂。祠堂前将挖五池一平原，为‘头金山’(后人可出可入侯)一案奠基。含义:唐明以其容纳数千匹马而闻名。当祠堂的大门打开时，普贤的鸡犬很难发出任何声音。知道航美是牛之乡，我们就在坑梓建了一个安堂，时刻敲钟叫醒牛，意思是牛早上听钟。后来到了第四组(现在在佳伟新家外的小沟里)，牛的心已经碎了。祠堂建好后，云游去‘抓尾巴(坂本美)’不见了。相传何曾游历惠来县迎宾村(旧称村)。碰巧村里正在给村子安装寨子大门。显然，“黄金分配”已经选好了，但不能按。这时，一位老人路过，衣衫褴褛，满身虱子，乞讨一碗水，村里老人热情招待。喝完水后，老人搬来一把椅子放在门前。他边走边说:按这个分钱，按门。如果我回来，我会再次感谢土地神。如果我不回归，世世代代都不需要尊敬土地神。说也奇怪，按照头把交椅的份额，很快就要装门了。从那以后，营房里的村民再也不感谢土地神盖房子了，还能边盖边住。此后，村民将其供奉为保护神，并修建了寺庙，延续了数百年。建筑犹存，香火旺盛。
澄海鸡肝粉和虱仙
传说有一天下午，澄城一家药铺的老板正在修理他的药房，他在想办法选择一个吉日开张。就在这时，一个旅行的道士走进了药店，穿着一件满是跳虱的袍子，正是母虱仙子。药铺老板激动得几乎说不出话来，急忙叫道士坐下泡茶喝。喝了三杯茶之后，老板恳求飞蛾仙子为她的药店选择开业的时间和日期。虱子妈妈同意了。他环顾四周，说:“阳光照在墙上，是药房开门的时候了！”“马上就飘走了。药店老板欣喜之余大失所望，因为药店附近有一棵百年榕树，树叶茂密茂盛，挡住了阳光，不让阳光照在墙上！但老板转念一想，既然母虱仙说了，自然有他的仙机。就是告诉家人准备好鞭炮，随时做好开业的准备。等了几天，没动静也没动静。有一天，是黄道吉日，邻居们都在这一天做好事。第三个时辰，一个客人提着铜镜向亲戚道喜，路过药店门口。已近中午，烈日炎炎。一绘制出来，一束阳光竟然照在了照壁上！老板喜出望外:“这是天意！“立刻命令大炮打开！这家药店经营“鸡肝散”，是由云南香薷和沙蒿研磨而成。因为颜色有点像鸡肝，所以叫鸡肝粉。具有清热解毒、止血止痛的功效，可治疗咽炎、扁桃体炎、感冒、牙痛等炎症，对治疗小儿疳积有特效。据老一辈人传说，澄海这家药店的鸡肝粉疗效显著。全盛时期，奴隶少年营养不良，父母抱着他到药店门口，很神奇。老百姓都说这是虱母仙注意到海阳县有很多孩子得这种病，特意来帮助他们的！
相传明朝洪武初年，揭阳村，地处海阳、揭阳、潮阳三县官道交汇处，村里一个叫刘的大拇指在此开了一家小吃店。这个刘大木虽然敏捷勤奋，但是生活很清贫。一天中午，一个不修边幅的老人，戴着帽子，穿着破旧的外套，肩上扛着渔鼓，从食品店不远处走来，坐在一块大石头上打着渔鼓，唱着歌，引得所有的孩子都来观看。老人唱完道士歌就开始喝坑水。刘很同情他，给他盛了一碗粥。吃完后，老人笑着说:“好！好吧！好人有好报。”然后，他脱下破外套去抓虱子，送到嘴里，逗得孩子们哈哈大笑。从那以后，这个奇怪的老人每两三天就来一次。每次，他都坐在一块大石头上，吃刘送的粥。吃完后，他抓虱子。一天中午，吃完刘的粥后，问刘要不要卖酒卖菜。刘说，如果他想，他只是没有钱卖酒。老人见此情景，便让达姆弄来一个大水缸，然后自己去后坑里吸淡水，淡水流入水缸，就成了美味的水酒。从此，刘开始向推销好酒。家庭越来越好。刘家里一有钱，就不像以前那么勤快了，就买了奴隶让女仆起床。有一天，村里有人来买酒糟养猪，她却没有酒糟卖，就抱怨老人只给酒，不差。两者兼而有之更好赚钱。第二年春天，一条陌生的古道从这里经过。刘见了，急忙过去扶住他，要他给酒糟。老人笑着说:“好！想坏就坏。”然后他走向了后坑。老路走了之后，没有回头。刘让派人去后山看看。只见石头边上堆着一堆酒糟，石头上有一行字:“妇人心比天高，把坑水变成酒也不错。”下面写着“母虱仙”二字。这时人们才知道，那条奇怪的老路原来是个虱子仙女。从那以后，刘酒坛子里的酒还是成了坑水，一点酒味也没有。所以“女人心比天高，化干戈为玉帛也不错”这句话就成了讽刺贪婪之人的俗语。
春天的虱子仙女妈妈在未完工的仙女城离开后，逗留在合浦的石蝶山脚下。在闲逛的时候，她突然看到森林里有个女人在一棵树上绑了一根绳子，准备上吊。母虱仙子看到的时候，非常认真。她急忙跑到树上，轻轻喊了一声:“嫂子，你是什么？”那妇人听见背后有人叫她，蓦然回头，见是一个衣衫褴褛的老道士。她只好转身答应，“道长，我活不下去了！”经过仔细询问，母虱才知道，她是一个刚丧偶的大嫂，守着一个年幼的孩子，种着几亩水田。因为长时间干旱，幼苗会枯萎，水源会被强壮的人占领。眼看收成无望，她就要自杀:母虱知道劝说不易，胸有成竹地说:“嫂子，我渴了，麻烦你烧碗开水来解渴。”看到身边邋遢的男人，女人发现不了自己的近视。她还不如做件好事转身去山上烧水。当女人拿着开水来到田里时，田里满是清水。嗯，幼苗得救了！“龙！道长，开水好了！”尽管那个女人大喊大叫，四处寻找，却不见邋遢道士的身影。他放下碗，看着田野。天成的一只小眼睛正在冒泡。女人突然意识到，她刚刚遇到了一个拯救幼苗的仙女。救救她的家人！原来春眼是在大嫂烧水的时候被母虱仙子用藤条捅开的！后人将此泉称为不死泉！
戏弄一个忘恩负义的和尚
相传有一次母虱仙子游到了达濠深山的一座佛寺。看到隐居在深山里的佛门僧人生活很差，就在寺庙附近的小山的缝隙上画了一个圈，从此每天都有大米从缝隙里流出来，于是僧人的生活得到了改善，母虱仙也留在了这里。他每天都在潮州四处奔波，但当寺庙有早餐和午餐时，他就会凭空出现在寺庙的斋堂里吃饭。时间长了，庙里的和尚开始讨厌母虱仙子。有一天，和尚们商量了一下，早早开始吃饭。当母虱仙子回到庙里吃饭时，和尚们已经吃饱了。这时候和尚暗暗窃笑，可是母虱仙子居然去正殿前的放生池抓鱼，把抓到的鱼放在香炉上烤。佛教是一个有着严格规定的地方，所以你怎么能在这里杀更不用说鱼，放在香炉上供佛呢？那可是大罪。和尚立即跑上前制止，但此时母虱仙子竟然凭空飞走了。和尚回过神来，一看是香炉上的几个红薯。从此，大浩寺的石缝就停止了水稻的生产。据说是被母虱仙带到关埠石井村前的石井岩三丰古寺。但后来有些和尚贪得无厌，把石缝挖开，想多流点。结果，大米也生产出来了。
双溪嘴沉船，石井研饭“双溪嘴沉船，石井研饭”的意思是有的人吃亏了，有的人发财了；有些人赔钱，而有些人从中受益。传说何叶·余云被任命为潮州河三江(韩江、榕江、连江)的水神，决心惩办强者，救济贫民，治理好榕江。何先观察了榕江的地形，安置了水族，任命狮子和大象守卫榕江的河口，又命大象守卫双溪嘴，以维护榕江的秩序。不久，人们发现了一个奇怪的现象。有钱人和士绅的船经常在双溪嘴沉没，但是米却每天从关埠石井村前的石井岩三丰古寺的石缝里流出来。所以有“双溪嘴沉，石井岩出米”之说。原来，他叶韵要调查所有过往的船只，那些携带不义之财的人都被没收了。尤其是掠夺压榨农民所得的大米，用帆船运到双溪嘴，何让看守的甲鱼把它沉下去，储存起来，每天从石缝里数着流出，救济奄奄一息的贫苦村民。久而久之，人会让一部分人吃亏，让一部分人发财；有人得，有人失，被称为“双溪嘴之沉，石井岩出米”，一直作为俗语流传下来。