阴宅的八大富贵格局是什么？
在风水理气方面，阴宅必须按穴位分金，采用五行生命论，配合死者占卜和水口位置，按二十四山位置分金。让它祝福后代，造福子孙。平阳风水更多的是理与气的配合，形势的要求是坐虚求实。平阳风水的追求是:风吹水激寿，遮风挡雨真是绝地。注意墓室本身的朝向，黄金的分布，管口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是:寻龙、验沙、看水、取穴、方位等等。
阴宅风水法则与钟鸣堂准则
1.逝者下葬后，真气会与穴位气结合，形成活力。通过阴阳沟通的方式，会对活着的亲人命运产生影响。阴阳呼之则风，升之则云，降之则雨，风行地下则生。愤怒在地下大行其道，壮大起来可以养一切。人是父精母血的结晶，所以人也是阴阳的结晶。活着的人都有阴阳，死后肉体消失，但阴阳不消。对于活着的人来说，气凝结在骨头上，而死去的骨头还活着，所以死去的人还活着。所以，殡仪员要找一个热闹的殷宅，让愤怒而不死的殷和联合起来，保护活着的亲人。
2.经书上说:人死了就有气，气可以感应，影响活人。这种归纳是有事实依据的。比如西边一座产铜的山塌了，东边铜做的钟就不响了，这就是感应。再比如，春天来了，树长出了叶子和花，放在家里的小麦种子自动发芽。齐运行地下。它跑的时候跟着地形走，聚的时候跟着地形停。山丘上的石骨，平地上凸起的土坎，都是气运行的标志。经上说:风吹则气失，遇界水则止。古人聚气，使之不失，限制其随界水运行，故称风水。根据风水的规律，得水是最好的，藏风是第二要求。为什么这么说？因为即使是盛大的气术也有它的残气，虽然分散，但深气也有聚集的地方。经上说:流出土外的水，叫外气。正是这个意思，外界空气横行，成为界水，土中生机自然停止聚集。经上也说:浅深乘，风水自成。士为怒之母，有土才有怒。气为水之母，有气才有水。所以干热的地方藏的气要浅，平坦的地方藏的气要深。
3.山龙的中名堂往往很深，平地之龙的中名堂往往很浅。经上说:气行于地下，物生于地上。平地的地形有原生脉，山地的地形有原生骨。它们或由东向西，或由南向北，循环往复，好像在前进却又在后退，好像要停下来却又在前进。脉气停止聚集，阴阳调和，土层变厚，水深，草密。这个地方贵如大官，富如千金。经上说:形止气积，万物化。这是最好的埋葬地。土地平坦，地下有一条龙。志龙开始的地方，愤怒开始跟着志龙跑。龙停的地方，愤怒也随着龙的停聚而变得吉祥。观察托龙的方法，一句话，平地上隐约凸起的长条就是托龙。经上说:大地吉祥，土随龙起。当大地停止呼吸，水也停止了。电势随着形状移动，回到起点。法葬于其中，永济无恶。山峦重叠，龙脉汇聚。首先要消灭异形龙。有些大龙特别小，有些小龙特别大。这些特别变形的龙脉不能作为埋葬的地方。经上说:要求龙在地上升，要求龙在地下卧。不管是龙还是龙，聚集地都要像伸出的手掌一样平。所以经上说:志龙葬于其顶，因其深。龙龙因为高露而葬身山脚。选支龙向龙头，选龙向龙脚。选择的形状和势是不合法的，愤怒会像被赶走一样跑掉。龙龙说老，智龙说嫩，老嫩，嫩老。
阴宅风水八大富贵模式的分类
1，老阳点出了煞局。
坐干海至椽，右水出乙方左，对面有峨眉山案。坐干宫是最好的地方，儿孙富贵，居第三。
2、老阴点出邪气。
坐于艮，右水泼左，离癸方，艮上有沙，但山是如此。坐拥方鼎龙，若葬，是一处，富贵持久，人口繁盛。
3、庙堂出煞
坐在底座上，左边的水倒向右边，方鑫就出来了。当你看到你面前的蝙蝠形状的箱子时，你坐在底座上就会得到那个位置，你的后代将永远戴着金鱼，有钱有势，韦德将远离你！
4、太阴点出邪气。
坐在荀泗干海，右水泼左出方鑫，天马山当面犯罪，坐在荀泗宫，儿孙富贵。如果你坐在寻思，你会得到一个位置！
5、中阳穴出煞。
坐在山脊上离开，左水从方鼎涌出，眼前有一座尘峰，名为嵇嵇洞。坐岭宫是个好地方，埋龙，水入堂于左，富可敌国。
6.尹仲点的位置就出了这口恶气。
坐离岭，左水出右，对着金剪子有一大箱云水。结多为火形，对龙有极大的崇拜。所以要云水压星，距离是建立在外明内暗的基础上的，所以是南方的地方！
7、少阳点出煞局。
取根至，倒右水向左出至，取根阴为位，从土星角结穴，集右水上堂，必使人丁兴旺富足。
8、少阴点出煞局。
坐项耿甲，倒水自左至右离乙方，与玉尺案面对面，书斋有奶，其卜无浅凹脑，然后必有鬼见庐山。坐庚酉为位，则富贵荣华，克甲满门！
如何知道祖先风水的兴衰？
祖先风水的盛与衰，最直观的表现就是面相:五岳高骨之人，祖上得龙脉地形之益，四水之美，得水法源。如果脸上全是紫色，那就是祖先的风水。如果他的脸突然枯萎了，他的祖先被风水劝阻了。骨头粗的话，祖先的风水就暴露了，骨头的细节就隐藏了。若骨厚目浊，祖上风露水露，或送至岩园后不葬。凡葬后生奇人，日月同升，龙虎相对，后山丰盈，紫气绕脸。这种神光，就是大地有生命，人丁兴旺。如果一个人死后出生，但是精神浑浊，骨头坚硬，五岳不正，那么四水神就会泛滥，其他人就无能为力，没有风水。如果头骨饱满，面部饱满而突然血枯，眼神呆滞，有风水但又气馁，几季之后就败了。如果面部丰满白皙，文身冲痣破宫，耳聪目明，一定是水港桥路冲塞的原因。那些手足背狂痴呆的人，那些脖子下有胡子有头发像草一样的人，为了祖传的风水，会被树砍倒欺负。如果脸烧焦了，没有生气，上下颠倒，那一定是祖先的风水受伤了，龙脉泄气了。我国所有炼丹术的本质都是一种趋吉避凶之术。如果说吉凶的选择和回避是对命运的无力抗争，那么《风水学》中风水的转化和补救则表现出一种主观的、动态的对命运的态度。
在风水专家眼中，风水的理想之地，背靠主山，四面环水。主山历史悠久，繁华大气。应左右为山所围，或左右为沙山所守，以藏风养神。前面周围要有水，水不要急。天门要开，本地户要关。只有这样才能得水保气，才是理想的风水模式。
风水的理想之地并不是到处都有，但往往有缺陷。人有时很难择善避恶，所以想改造地形，弥补缺陷，使之完美。
弥补的方式主要是在藏风取水方面下功夫。藏风的具体方法是养龙补沙。如果地势较低，沙山不完整，不利于风的积聚，那么就要人工动土，填高，使龙沙聚风养气。水的转化方式有很多种，都是为了获取水。如果基址风水缺水，可以在合适的地方开渠引水，有的采取开湖、挖塘、筑堤蓄水的方法，为基址获取水源。如果有水但是水不理想，或者太急，或者不相拥，或者被射，那么就要用相应的方法进行改造，比如筑坝让它变平，或者开挖河道让它改变方向。
另一种改造风水的方法是利用城镇。若势凶不驯，则在山上建塔造塔，使镇。如果这条河是危险和紧急的，它将被淹没。也可以建宝塔压制。宝塔镇所谓的河妖就是这个原因。造桥也可以改善风水。风水桥可以锁住出水口，留住财富。但是方位要正确，否则会破坏风水。比如汕头市的海湾大桥和广东省汕头市的另一座大桥，从远处看相互对应，似乎符合风水格局，即好像市政府是中心(穴位)，两座桥是青龙和白湖，海是厅堂，对面山是如此。事实上，这是一个好运气，也是一个坏运气。其中一座桥主动锁水，另一座桥挡住来水，所以钱没了！风水也坏了自己！风水学认为，房屋的布局和内部设置也可以纠正风水，从而达到趋吉避凶的目的。如果正门前有直通的路，或者风正好，可以在门内设置遮蔽物或者屏风，符合风水的要求。
能够理解以上术语，符合阴宅风水八富格局的特点。