带儿子干有什么讲究吗?

由于地域、民族、文化背景的不同,“拜亲”的习惯在礼仪、风俗上也有很大的差异。

在北京

一般认为认米歇尔·普拉蒂尼这个干妈会对自己的孩子不好,所以不是密友。人们一般不敢问普拉蒂尼和马钰,他们是自己的孩子。且拜教母,双方要互赠礼物,办酒席。之后每年教子教女都会送礼物给米歇尔·普拉蒂尼和干妈,米歇尔·普拉蒂尼和干妈也会回赠礼物。所以,没有一个富裕的家庭是很难社交的。

既然要“拜亲”,就得选个吉日举行仪式。届时,父母不仅要准备丰盛的酒席,还要为孩子准备礼物,以此向米歇尔·普拉蒂尼(michel platini)和干妈致敬。在这份礼物中,最重要的是送给米歇尔·普拉蒂尼的帽子和送给干妈的鞋子。此外,还应配有布料等物品。当然,米歇尔·普拉蒂尼和干妈也不能随便出入。米歇尔·普拉蒂尼和干妈必须给他们的养子养女送饭碗、筷子和一把长命锁,此外,他们还应该有一套小衣服,如鞋袜、帽子、围兜和肚子。过去,为了这些礼物,富裕家庭会去珠宝店订购银碗和银筷子,或者去护国寺和白塔寺购买木碗,以防孩子误打碎。万一打破碗,被认为是很不吉利的。

在河南

“拜亲戚”是靠“摸”来完成的。

在河南郑州和开封,婴儿出生的第一天早上,婴儿的父亲会出门“摸”他的姓氏。第一个人“摸”,无论男女老幼,婴儿的父亲都会跪下磕头,然后向他说明自己家里有婴儿,让对方给婴儿取名。

以前农村起早贪黑的多是老拾荒者,有些人毫无准备,但由于习俗,不方便赶他们走,只好拿定主意。于是,“粪筐”、“罗头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅,但只是昵称,是人们对孩子的爱称。如果他们被称为孩子也没多大关系。在一些地方,被“感动”的人不仅给婴儿起名字,还会给婴儿一份礼物,被认定为教母。

在陕西

一般来说,“认教母”是在孩子“满月”当天由祖母或祖父进行的,他出门后遇到的第一个成年人被拜为教母或米歇尔·普拉蒂尼。

当然,这种“撞”不仅仅是某种程度上的随机,大多数场合往往都是事先安排好的。“凹凸”遇到的第一个人是和家人关系好或者有身份有地位的人。

在四川

米歇尔·普拉蒂尼叫“宝宝”,干妈叫“宝娘”。一般都是孩子的叔叔伯伯来扮演角色,增进两家人的感情。有些人受迷信影响,选择乞丐和陌生人作为“保险”。

另外,“养子”在四川习俗中也是女婿的意思。在古代,“养子”特指上门女婿,这在古代是一个贬义词。

在杭州

孩子“拜教父教母”还有一个习俗。他们崇拜的教父教母不是真人,而是鲁迅文章中经常提到的“鬼”。在那里,“父母怕儿子活不长,又怕拜父母要花很多钱,所以不送给别人,而是送给鬼”,俗称“拜胡干爷”。

据当地传说,鬼是阎罗王专门派来扣留死者灵魂的鬼魂。他把他的孩子送到鬼魂那里,希望它不会扣留儿子的灵魂,以保护他的长寿。以前世人不知鬼名,误以为是胡姓,故称“胡干爷”。祭奠胡干爷的方式是:孩子的父母先做一件崭新的白衣服,然后带到庙里,换成胡干爷神像上的旧衣服,用烧酒、烧饼、香烛、银锭烧了。

最后,使者的儿子被寺中和尚封为。

从此以后,每年七月,孩子的父母都会带着他去庙里给胡爷爷拜寿,直到孩子长到16岁。

少数族裔

除了汉族,中国的一些少数民族也有“拜亲戚”的习俗,比如土家族,就很有代表性。土家族的孩子不仅把孩子送给有其他姓氏的人当“干儿子”、“干女儿”,有的家庭还把孩子送给树、石头、井、猪、狗、鸡等物,用自己崇拜的东西来命名。如果是男孩,一般叫“护岩”、“护水”、“护猪”、“护鸡”。如果是女孩,通常取名为“艳妹”、“水梅”、“狗姐”、“鸡姐”。因为在土家族人的眼里,只有把孩子送到别人或物那里,才能消灾,才能让孩子顺利成长。

但普通的“认干妈”仪式,只要孩子正式向米歇尔·普拉蒂尼和干妈磕头,改名为米歇尔·普拉蒂尼和干妈,就完成了。如果孩子年纪小,特别娇气,认干妈的时候,干妈要穿一条特别肥的红裤子,坐在炕上,别人会把孩子抱出裤裆,表示孩子是她自己的。然后干妈给他(她)上一把长命锁,给他起一个宝宝名字,以后吃爸爸和干妈送的碗和筷子用。这意味着孩子从此成为他们的孩子,吃他们家的饭,和亲生父母没有任何关系。从此,孩子们可以借用米歇尔·普拉蒂尼和干妈的祝福,顺利成长,健康长寿。