让鸡鹅鸭过上黄道吉日

唐代的“摄日”王甲

鹅和湖，庄稼长势良好，家家户户猪满圈，鸡成群。？

天色已晚，桑树的影子越来越长，春天的盛宴渐渐散去，醉汉在家人的搀扶下高高兴兴地回家了。

翻译:

鹅湖山下的稻梁肥美，丰收在望。谷仓里，猪肥鸡壮，门半开着。

天色已晚，桑树的影子越来越长，春天的盛宴渐渐散去，醉汉在家人的搀扶下高高兴兴地回家了。鹅湖山下的稻梁肥美，丰收在望。

谷仓里，猪肥鸡壮，门半开着。

鹅湖:在江西省潜山县，一年两茬水稻，所以方仲春的社日已使稻梁肥了。

道良飞:地里的庄稼长势良好，丰收在望。

梁:古代谷子优良品种的总称。

“海豚门”句子:猪回圈，鸡回窝，家家户户的门还关着，村民们还没有过节回来。

Tún zhà，猪圈。鸡栖(qι)，鸡舍。对，相对的。门，门。

桑树(zhè):桑树和柘树，其叶子可用来养蚕。

斜影:树的影子是斜的，太阳是西的。

春会散伙:春天举行的聚会宴会已经散伙了。

醉汉:喝醉了的人。

全文欣赏:

古代春秋有两个祭祀土地神的常规日子，分别称为春社和秋社。王甲的《社日》描绘了节日的欢乐，虽然没有正面描写社会的景象。

“鹅湖山下，稻子肥美，江豚半掩。”诗的开头并没有写“社日”这个话题，而是从村里的景色写起的。鹅湖山这个名字本身就很吸引人。这个湖的名字使人想起南方农村的景色，鹅鸭成群，鱼虾遍布池塘，山川秀美。春节是仲春，地里的庄稼看得见，村外的景色是那么迷人，村里到处是丰富的景象，到处是猪和鸡。与第一句相联系，描绘了五谷丰登，六畜兴旺的景象。不提合作社的事，先写了节日的喜庆气氛。这两句话不是写住在村子里的人的。“半掩门”一词，寓意村民不在家，门半掩。古人常用“夜不关门”来表达环境的和平宁静，“半隐半现”不上锁，可见民风淳厚，这种细致的描写极富表现力。同时也暗示着每一个村民家庭都参与到了社交日，潜移默化的将诗歌传递到了后会。

最后两句是以“社交日”为题写的。诗人没有写社团演出的热闹场面，而是写社团解散后的情景。“桑叶的影子斜斜的”，夕阳西下，树影越来越长，预示着天要晚了。在古代，人们习惯在祭祀社会的地方种树。所谓“家乡树”是指社区树，象征着村庄，因此受到崇拜。其中桑树和楸树是古人常用的群落树。这首诗中的“桑者”与社日息息相关，即称此，可见笔中无杂念。同时，村里种了一棵“桑树”，可见养蚕也做得不错。词语的选择反映了诗人的艺术独创性。春节散场后，声音越来越少，随处可见醉酒的村民，被家人和邻居搀扶回家。“家家”是夸张的说法，说明醉酒的盛行。诗中没有写社会日热闹欢乐的场面，而是选择高潮过后逐渐回归平静的这样一个结局来表达，这是相当独特的。具有提示性，读者通过这个结论自然会把它和整个合作化、合作化的过程联系起来。“醉人”这个细节，能让人想起村民们看合作社、自由饮酒的高昂情绪，而这种喜悦与丰收是分不开的。

这首诗不写正面，而是通过具有典型意义和形象暗示的生活细节，写出了社会和一天的景象。笔墨极其经济，但反映的内容却极其丰富。这种含蓄的表达方式非常适合绝句这种短小的体裁，让人读完觉得短小精悍，回味悠长。当然，在封建社会，农民的生活普遍不如这首诗写的好，诗人以“桃花源”的风格美化了田家的生活。但也要看到，在自然灾害减少、农业丰收的节日里，农民高兴是自然的。这首诗表达了诗人对农村农民的欣赏和热爱。