《黄帝宅经》中的古代风水

风水经典《黄帝宅经》,又称宅经,被清代著名大学士纪晓岚评价为“招数最接近古代的一部”。“其法分二十四法,八势朝干阚根真、陈为阳,留坤兑、徐为阴,阳为亥为头,斯为尾,阴为头。通过分析《黄帝宅经》中人与宅运势关系的理论渊源和结构框架,不仅可以窥见中国风水自古以来的起源和雏形,而且直接影响了《黄帝宅经》中的阳宅风水理论。《黄帝宅经》继承了汉唐古代风水的传统,在阴阳学说的基础上将房屋分为“阴宅”和“阳宅”。注意,《黄帝宅经》中提到的“阴宅”和“阳宅”是指民居,阴宅不是指墓地,阴宅和阳宅是指两类民居。这就是唐代以前的古代风水方法——“阴阳二宅二十四法”。

阴阳房的区别

& lt原文>凡从荀到甘,从午到子,从坤到艮,从酉到毛,从徐到陈,都称为阳;从干到荀,从子到午,从艮到坤,从毛到尤,从陈到徐,名曰殷。

& lt解析>黄帝宅经中提到的阴宅、阳宅是指阳宅,阴宅不是指墓地。阴阳宅是指阳宅,是阳宅的两种。判断方法是:无论多远,远至千里、百里,近至百步、十步,只要从东南向西北、从南向北、从西向东、从西北向东南移动,都称为“阳宅”。凡是从西北干走向东南,从北面向南午,从东北走向西南,从东走向西,从东南走向西北干的,称为“入阴”,是阴宅。也就是说从原址到新址的位置来判断这个房子是阳宅还是阴宅。阴阳之道在于阴阳相济,阴阳平衡,阴中有阳,阳中有阴。所以《黄帝宅经》把房屋分为阳宅和阴宅,并不是机械的、一成不变的,而是体现了阴阳互利互参的* * *关系。这和后世把墓地称为阴宅,把人居称为阳宅是不同的。

& lt例>有人以前住在成都人民北路一段,最近在人民南路一段买了房。这个新房是阴宅还是阳宅?答:“黄帝宅是风水。房子北方属阳,南方属阴。此人由北向南由阳转阴。所以这个新房是阴宅,应该是按照《黄帝宅经》里的阴宅图解来布置的。”

阴斋襄阳,阳斋襄阳说

& lt原文>阴,生化之物之母;杨也是生化之父。

& lt解析>自古以来,中国人就提出了阴阳是天地之道的观点。也是人际关系之道。阴阳的相互作用就像男女交媾,孕育和产生了一切。正如《黄帝内经》所说,“阴阳为天地之道,万物之纪,变化之父母,生死之本,万神之宅。”这个现象的意思是“阴阳是天地存在和运行的主要规律,是万物起源的基础和规范,是万物进化的父母,是生死之源,是神灵灵魂的大厦”。宋代著名理学家周敦颐在《太极图说》中进一步作了明确的总结:“无极与太极,太极动而生阳,静而生阴。静极又动,动则静,互为根本,分阴阳,两极而立。”“阴阳相和,但水、火、木、金、土相生,五气相和,四时相生。”他还说:“大道成男,坤道成女。两气相生,万物而生,变化无穷。”以上论述阐述了阴阳属性,一静一动。杨是父亲,而璐;阴是母亲和宁静。阴阳两极必须和谐交感,形成阴阳之气,生化水、火、木、金、土等万物的五大基本元素,才能转化为万物,生生不息。

& lt原文>阳不是唯一的王,阴是最好的。阴不是唯一的王,阳是最好的。

& lt解析>老子《道德经》说:“万物负而持阳,冲以为和。”万物的成长总是消极和积极的,迎阳迎怒迎阳,有利于成长。另一方面,阴阳相交要注意阴阳的协调平衡;阴阳失衡,就会发生病变。阴中有阳,阳中有阴,万物皆可转化。如果阴阳不遇,阴阳独存,那么万物都无法孕育,更谈不上生长。这个道理就像冬天得到温暖,夏天寻求阴凉;男人要配女人,女人要配男人;只有这样,一切才能繁荣,人民才能和谐。

& lt原文>凡宅为府,有阳有阴;尹宅,也就是有扶着的杨。

& lt分析>阳宅的豪宅应该朝向阴暗面。这并不是指北面和西北面太阳照不到的背阴的地方,而是按照陈旭一线画出的背阴的一面,也就是向西南和南方扩展是幸运的,否则就会犯重阳的问题。但阴宅的豪宅要朝向太阳,并不代表朝向东方、南方等阳光充足的方向。仍然是太阳按照上述的陈旭线划分,也就是北方和东方的建造是为了吉祥,否则可能会犯重阴的错误。

八卦,24向,有男女之分

& lt原文>今天密考分为二十四道、八卦、九宫,配合男女位置,设置阴阳界限。

& lt解析>所谓“二十四道、八卦、男女位九宫”,是根据后天八卦的八个象分为八个方位,分别与男女卦位相匹配,八卦的八个方位加上中枢方位组合成九宫;结合十天干十二地支,按照“一卦管三路”的原则,组合成二十四个方位,称为二十四道。

区分居住中的善、恶、好运和邪恶

& lt原文>房子有五缺,使人穷;五实使人富。

& lt解析>黄帝宅经第一次把房屋的格局和状况作为判断房屋好坏的重要指标之一,提出了著名的“五实五虚”理论,即“房屋有五虚,使人穷耗;五实丰富。”很明显,宅是空的,恶是凶的,宅是实的,善是善的。那么,如何判断房子的真实性呢?要把握以下要素:既要体现风水的基本原理,又要聚气上火;同时也要有中国特有的人伦,强调一个家庭内部儿孙满堂的幸福。小区人口少,院墙不完整,显然不利于聚气。缺人阳气,生气的房子肯定不是好东西,所以凶。大门和院子里的小房子面积,不仅比例失调,不雅观,还因为难以聚集活力。房子面积大,房子小,空空荡荡,自然难以聚集活力。这些都是风水学原理的基本要求。至于井灶,连最起码的居住条件都没有,不符合人情关系,当然也成不了好房子。第五,相对好理解,人口多,住房配套;庭院墙壁完整,六畜兴旺,大宅与大门比例协调,看起来美观大方得体。当然是小康之家,所以好吉祥。至于流向东南的沟,属于五实,这也体现了风水的一个基本原则——进来的水最好来自天门(干位,西北),出去的水远离地湖(干位,东南);这其实是中国的地理环境决定的。中国大陆的西北是黄土高原和青藏高原,它们孕育了长江和黄河,向东和东南流入大海。所以风水理论自古以来就特别注重来水和去水的一面,做天门和地户才是正确的选择。

住宅内外形式的风水影响

& lt原文>中午龟头会换手也是不吉利云碍主,医院都有。

& lt分析>房屋造型对住宅风水影响很大。如果一个不吉利的房子形状建在一个好的风水宝地里,上吉的房子也可能成为大灾之屋。作者在描述《黄帝宅经》中风水对房屋内外形制的影响时,提到中午禁止在院内建堂,即朝南龟头状凸出,朝北射屋的堂。这种堂会很厉害。在南面,南北方向有一个比较高的竖屋,不吉利撞广场。有果断云:“龟头中午易主。亦是碍主之云,对各院无益。”这就意味着,无论是建民居,还是建四合院别墅,都应该避免这种“凶亭”。在后来的《八宅镜》、《杨宅十书》等杨宅经典中,讨论了许多房屋内外形制的吉凶征兆。另外,所有的宅邸,无论阴阳,下午和晚上的方向,也就是东南方向,都不宜有高大的建筑和亭台楼阁。房子的正面宜开阔平坦。

路线和到达对房屋的风水影响

& lt原文>修路倒霉,犯错不安全。

& lt解析>建造房屋时,不仅要注意吉凶方的建造顺序,还要从道路交通和屋外迁移的方向来注意吉凶的忌讳。正如《黄帝宅经》所说,“修道不吉利,犯错不安全。”也就是说,建在房子入口的方向是吉利的。相反,把路建在入口对面就不太平了。比如你从东边搬进一个房子,但是住完之后又去修西边的路,这就叫到达路。“取道”“攻道”的理念和风水学中“喜水慎水”的理念是一样的。因为路线相当于赚钱,接受愤怒;(通往道路的)道路,是除财阻人。虽然这个概念有些绝对,但就人的心理行为来说,是普通人可以接受的。另外,人们还要注意,路线一旦确定,路线就是房子的福德面;往其他方向走,做其他方面的生意,包括结婚,买田亩或六畜,官职,做生意等。,不分远近,应该是住在福德坊,长久会更吉利;若从道上来,久不利。门前的道路是居民与外界沟通的主要通道,也就是风水学中所说的路线,应该有“为财而来”的风水意义。所以,如果路从东方来,只能在房子的东方修路,而不能在西方修路,这样会让你“达道”,容易导致财运下降。

选择一个好日子和一个好运气对住房的影响

& lt原文>只看天,天德,月德,生气,即修之。

& lt分析>地形好,房子外观好,也符合主人的生活,但不一定对其风水好。《宅经》甚至认为盖房子“只靠天,贤则德,德则气,则修之。”但你不需要回避将军、太岁、豹尾、黄旗、黑主、音姓的规矩,只要你符合阴阳法则。其实这就是中国风水评判体系中的关键要素——择日。根据风水学,合适的日期直接影响风水的吉凶。这是因为中国的风水特别注重与事物的盛衰死循环相匹配,即随着四季的变化,事物呈现出盛、相、息、狱、死的不同状态。繁荣是王者的意思,处于旺盛的状态;相是宰相的意思,属于第二盛世;休,即休息退休;囚徒,即没落囚徒的状态;死就是被束缚,没有生命。在风水理论中,人们不仅将金木、火、水、土五行的基本元素与王相之死对应起来;而且十二地支对应十二个月,反映了事物从生到死的全过程,也就是十二仙宫:寿、浴、冠带、临官、帝荣、衰、病、死、墓、绝、胚、养。林冠和王迪代表了繁荣的鼎盛时期,这个阶段的位置和时间是吉祥的。另一方面,死亡,坟墓,是事物最衰败的时期,这个阶段的位置和时间以及风水自然是灾难性的。

生死月向论。

& lt原文>每年有十二个月,每个月都有生死之地。然修月怒者,福地聚,月怒合天月德。犯了死在月球上的位置是一场灾难。

& lt分析>一年中,每个月都有一个生死方位。建地的时候要选好月份的人生方位,这样福气自然就来了。如果月亮的愤怒与天德、月德的位置重合,则更加吉祥。一失足成千古恨。《黄帝宅经》中详细列出了每个月生气、死亡的位置。“福德之方,勤于倚天德,悦德。使之清净宽广,即一家之会平安昌盛”,即在元气的构建上,特别是在天德、月德上,使之宽阔、厚重、清净,家庭才会平安、吉祥、昌盛。“而如果建在死方,以及五鬼、亡命、刑灾,就会导致灾难。与上述生死时间和方位相对应的,还有所谓土气的一面。盖房子和宫殿,要破土,会导致突起,就像现代工地的灰尘和破土造成的脏乱环境,要避免冲向土气的一面。否则家庭会有灾难。如果非要面对土气的一面,就要想办法化解。如何计算每个月的生死位置和时间?古人把时间和空间的关系定在罗盘的二十四山上,如十树干,既表示时间,也表示空间方位。每个月的愤怒,那个月之后两个小时的位置;例如,对第一个月来说,它的愤怒是在两小时后的第二个月;所以在施工的第一个月,就要选好子和子的位置(正北)。相应地,要避免在孩子的对角线上与午时和午时方向(正南)交叉,所以是死者所在的方向。

盖房子,先修恶的一面,再修善的一面理论。

& lt原文>先修刑灾,后修财运,即吉;先定财,后惩灾,即凶。

& lt分析>自古以来,建造房屋就是人们生活中极其重要的大事。毕竟建造或装修一套满意的房子并不是一件容易的事情,需要花费大量的金钱、人力和物力。在开始建设之前,人们应该首先考虑住宅建设的顺序。《黄帝宅经》一书中明确提出,先修邪端,后修吉端。这是因为盖房子的时候,人要压住凶悍的一面。所以,如果凶方雇佣100个工时,富德方就必须雇佣200个工时,压倒凶方就好。但如果先修吉面,再修凶面,不一定能压制凶面,所以会建成凶苦之宅。建造别墅时,幸运的是从龙头海开始,顺时针转到修完阳坊,然后进入阴坊。建阴宅时,从龙头的位置开始,顺时针转到天门是吉利的。阴宅建好了,再修。阳宅要从外面修,阴宅要从里面建。如果不按照这个规律去建设,那将是大灾难的征兆。小则失去乌沙官衔,大则失去家庭。其他灾难,如火、口、舌、窘、旱、衰、病等。,可能会激怒上身。如果进攻的位置比较远,灾难出现的时间会比较慢,可能是灾难开始前的半年,也可能是一年,也可能是两年,也可能是三年;如果罪行接近,将在75天、45天或一个月内发出。