姚剧的特点和由来我急着写作文呢~ ~！
彝族学者姚先生在其著作《余姚:谭瑶》中介绍:从民间歌舞、说唱逐渐发展成为一种民间戏曲，俗称“轻班”或“轻戏”。“元宵节”多在元宵节上演，后来发展为其他节日。清代出现了专业的灯光班，如乾隆年间的“才子班”，规模较大，角色齐全。1830左右，专业灯光班开始向外发展，名字有“传科”、“古画”、“鹦哥”等。《鹦哥班》以长篇对话、清唱剧、巧嘴著称。？
徐克的《清钞》中提到“余姚灯班”艺人陈同祥到苏锡常演出。清朝道光年间，新界朱仙桥(今慈溪)人陈继承，曾组织过一个沙滩弹簧队到姚贝演出。清光绪初年，马楠木等艺人进入上海，与苏坛、上海滩等滩泉戏相互影响，吸收消化了外来戏曲的一些剧目和音乐，“鹦哥班”最终成熟并形成其独特的地方风味，被称为“余姚滩泉”。？
自从花灯剧团出现以来，谭瑶一直是“四花”(生角)、四旦、三后场(乐队、二胡、三弦、秦越)、一厢(走在台上，也就是今天的道具)，规模***12人。这种“四花”“四旦”的阵容，被称为“八不拆”。这种结构模式被保留了下来。昙曜早期的剧目，除了一些民间歌舞如《王妈妈》、《采茶篮》等外，还包括一定规模的绍兴大班剧目，如《双桂图》、《莲花灯》、《双恩》、《明珠塔》等，合称四大全集，艺人用绍兴大班的曲调演唱。成熟期以“二人转”为主。一枝花一经唱出，如《双落发》、《破窗楼》、《十禁》等，约有70余首，成为谭瑶的传统剧目。？
昙曜的唱腔简单优美，生动活泼，充满乡土气息，由基本和声和小调两部分组成。基本基调是“平四”和“紧板”。旋律以“升、平、降”的形式，平腔只用清板唱。男女同调不同腔，改造自然。女调《平四》的韵部常衬以“诶诶诶”的重音，清晰委婉，富有特色。《平四》一般用于叙事歌词，比较抒情，能表达不同的感情；“紧板”多用于情节紧张、气氛热烈的场景。另一类是小调，40多首，要么是江南民歌，要么是明清民歌。常用的有夜游、小半板、紫竹调、十花换花、五更调等。它们音色醇厚，节奏轻快，高雅通俗，口味丰富。？
昙曜的线档很简单，分为《花脸》和《唐丹》，都是男演员演的。画的脸都是角，不分年龄和文武，只是身份不同。学者穿长袍，戴西瓜帽，称为“长袍画脸”；工人穿短衫、绍兴毡帽、竹裙，称为“短衫画脸”或“草画脸”。有两种唐丹，老人穿彩色裙子的叫“上单”，年轻女孩叫“夏丹”。昙曜的丹娇坐在舞台上(左)展示女性的尊严。传说唐朝皇帝做戏文，皇后做滩泉，所以有和其他戏文不一样的舞台时间表。？
谭瑶的艺术家大多是农民和手工艺人，如画家、木匠、石匠、棕棚木匠等。，并在淡季组织上课。姚海滩的道具也很简单，一条手帕、一把扇子就可以粉粉登场。因其简单，人数少，非常适合在农村演出。但由于当时对这种剧种的偏见，加上探春戏班在演出过程中经常掺杂一些不文明的诵经，探春戏班不允许在祠堂或庙堂内演出，只允许在野外倒放几个饭桶，并在上面铺上一些木板作为演出场地。？
新中国成立后，一些艺术家对谭瑶的内容和表演形式进行了改革，如排练话剧和男女合演。在党和政府的关怀下，1954成立了瑶剧团。在余姚和慈溪的西北部，上虞的东部，业余瑶剧团如雨后春笋般出现在广大农村。据不完全统计，20世纪五六十年代，全国共有业余瑶剧团150多个，显示了地方剧种强大的生命力和深厚的群众基础。？余姚海关一科生产海关
以前国内的生产习俗是很迷信的，现在废除了。
农业生产
农历正月十四夜，农民用火把照田，除了一年生的害虫，称为“照蝗”。
清明节泡大米，把杨柳枝放在坛子里，催种子长得早，长得快，长得旺。
秧苗插在6秧田里，在田头立一个稻草人，穿着破衣破帽，折断芭蕉扇，敲钟随风飘动，驱赶飞鸟。
拔第一棵苗时，要选个吉日，在田头设告白，请天工田婆，点香烛，放鞭炮，喝酒，俗称“开苗门”。在地里拔苗，双手掸去苗上的露水，擦手背，以为可以防止肌腱损伤。
立春前后，请天工天婆，棉农在棉田留下红苋菜，象征天工天婆在此。村民们邀请宫扇山婆在地上撒一簸箕草木灰，祈求丰收。
夏秋时节，长时间不下雨，各种机构联系，邀请“龙王”祈雨。一是将“龙王”抬出龙王庙，在太阳下暴晒数日，称为“太阳龙王”。然后銮甲被抬到附近的深潭，“龙神”被香火牵着走。当时庞大的迎神队伍，以大旗开道，由手持香火的老人领路，其后是社旗、锣鼓十旗、龙王驾。在“布龙”的房子后面，庞大的队伍穿过村庄，在打谷场舞龙，在城里迎接他们，穿过大街来到城隍。
畜禽养殖
要请猪圈菩萨养母猪。卖小猪的时候还要在猪圈前摆好供品，点上香烛，烧上纸锭。
鸡鸭鹅七天不要搅拌，以免“盘头”(未孵化)。孵化后，将蛋壳倒入粪缸，宣告孵化成功。
鸡瘟的话，拿一条女性用的月经带，放在鸡舍里驱走瘟疫。
第二节生活、习俗和饮食
主食是一日三餐，要么干，要么两干一瘦。农忙季节加1-2零食。在平原地区，大米作为食物，有时是小麦粉；在山区，大米、玉米、红薯等杂粮就不一样了。青黄不接的时候，就拌着碎麦，地瓜干，甚至瓜菜。今天，大米被用作食物，有时是面粉。1978之后，地瓜干等不再作为食物。
酸菜、咸菜、雪里蕻干、笋干是家常菜，农村也有咸冬瓜、咸竹笋。平时瓜、茄、豆都很少，逢年过节或有访客时会加鱼、肉、蛋。现在讲究营养，讲究烹饪，荤素搭配，菜式多样。以前的小镇，简单方便，几菜一汤；农村的碗比较多。新婚公婆上门会杀鸡鸭。有八个宴席(8个冷锅，18个热菜，2个小吃)，十二个宴席(12个冷锅，12个热菜，4个小吃)，十六个宴席(12个冷锅，65442个小吃)。一般8-10碗，有“八碗”和“十碗”。过年过节都是菜。传统上有水煮鸡、肥蹄、银锭鱼、扒鸡、红烧肉、甜汤、鸡汤糊等。如今新婚公婆的宴席，婚宴都是用冷锅热炒，每桌18-24锅，甚至更多。上菜以河鳗、甲鱼、蟹、虾四块为主。一般都是鸡鸭，甜汤咸糊减少。葬礼菜以前是素菜，俗称“豆腐饭”，现在荤菜越来越多，和普通客人不一样。
零食种类很多，主要是米粉和面粉。有饺子，艾青饺子，糯米饺子，松花饺子，麻饺，年糕，蛋糕，粽子，馒头，香酥面，面条，蛋糕，油条，油炸馒头等等。
在古代，酒和饮料是祭祀和招待的必需品，主要是黄酒。20世纪60年代饮酒量的增加。啤酒在20世纪80年代很流行。城市里的人们过去喝绿茶，但现在他们仍然喝苏打水、可乐和咖啡。
服饰民国初年，男子穿大胸短衫、小脚裤(有腰)，冬季则穿长衫、棉袍。女性穿及膝大排扣衬衫、中号裤(插腰筒裤)、百褶裙或绿色布褶。婴儿穿着“和尚的衣服”，裹着“裙子”。小孩子穿开裆裤，胸前戴着“围兜”。绅士、商人和知识分子在庄严的场合穿长袍马褂。民国中期，男人开始穿胸前有扣子的短衫西裤，女人冬天开始穿短袖上衣和棉袄，只看到羊毛衫。民国后期，公务员、商人、教师发展中山装，偶有西装。年轻学生对学生服装感兴趣。城镇女性长得长，穿短袖旗袍，裤子换成短裤，农村大多沿袭老式服装。建国后，中山装、列宁装得到推广。1954年提倡穿苏联印花布。60年代流行青春装，女性穿两用衫。“文革”期间，青年男女穿绿色军装，中老年人穿蓝灰色中山装。80年代服装多元化，时尚就是款式和色彩之美。时装套装、夹克、牛仔裤和各种裤子。羽绒服涌现，旗袍回归。
鞋袜民国初年，我们穿的是布鞋、布靴、冬袜。女子缠足，穿绣花尖头鞋。婴儿穿虎头鞋，老人穿布靴。工人在山区穿草鞋和山袜。雨雪天穿钉鞋靴，或者在布鞋底涂桐油当雨靴。工人赤脚走路，冬天穿草鞋，里面穿布袜子，渔民商贩里面加袜子。民国中期，运动鞋、套鞋、皮鞋、内穿线袜得到推广。女性对弹力鞋、高跟鞋和丝袜感兴趣。乡村依旧。民国后期鞋袜变化不大。建国后，解放鞋、塑料凉鞋、内线袜、钉鞋、钉鞋、凉鞋、布袜逐渐被淘汰。80年代，各种皮鞋、靴子、运动鞋、凉鞋、保暖鞋、尼龙袜、布鞋、袜子都很少见。
民国初期，男人戴毡帽，老人戴风帽，士绅、商人、知识分子戴瓜帽。中老年妇女穿两寸宽的黑色平绒或绉纱。民国中期男人戴猞猁帽，山区戴老虎帽。渔民和搬运工仍然戴着毡帽，公务员、商人和教师开始戴礼帽、鸭舌帽和吕宋帽，只看到毛线帽。民国后期紧随其后。新中国成立后，中老年人戴卷曲的毛线帽，八角帽、干部帽、工人帽、毡帽、瓜皮、裹纱逐渐被淘汰。80年代，滑雪帽、羊毛帽、高顶帽又回来了。
外貌辛亥革命前，男人都是留头发扎辫子的。未婚女子梳一条单辫，留发于额前，称为“刘海”；已婚妇女用一个银发夹和一个网罩把头发盘成一个发髻。男人留胡子，女人裹脚。民国时期，男人剪辫子，剃光头，平头，圆顶。小孩子剃“瓦头”和“桃头”。未婚女子扎双辫；婚后梳理“绕头”和“过头”。后来男人对西发感兴趣，女人对烫发感兴趣，男女对金牙感兴趣。建国后，男性更容易脱发，其次是平头，光头很少见。女子短发两角多刀，发髻渐消。上世纪80年代，年轻女性多烫发，年轻男性留长发。
民国时期，妇女佩戴金银手镯、耳环、玉簪、戒指、项链。男人也戴戒指和手镯。建国后逐渐销声匿迹。1980年代的文艺复兴
生活在旧时代，富人的房子在庭院深处，民国时期就出现了西式别墅。中等房子，木质平房，两层。贫穷的农民，贫穷的住房。瑶族北部的大部分棉农住在草屋、竹屋、稻草盖和泥墙中，以挡风。瑶南的一些村民住在山上的工厂里，这些工厂是用竹子和草建造的。中华人民共和国成立后，土地改革后贫富悬殊的状况有所改变。1978后将建住宅楼和钢筋混凝土结构。城镇一般4-5层，每户40-50平米，有卧室、餐厅、厨房、卫生间。在农村，二楼一般有2-3个房间，一个大厅，一个厨房，前面有个小院。草屋山厂稀少，木平房减少。
旧社会出门跑步，一定要选个吉利的日子。近地面，一般选择第三天、第十六天出门。多走路，坐船。富人之家出门坐轿子或者租船包房。
船，包括快船、划艇、夜航船和渡船。头尖尾翘，四根树枝由嘎拉，跑得更快，被称为“快船”。小巧玲珑，带篷板舱，后面一人推持桨，前面一人划桨，坐3-5人很舒服，称之为“用脚划船”。6号船舱竹篷，带桨、杆、拖，傍晚起航，黎明抵达目的地，称为“夜航船”。夜航船，男客人睡中舱，女客人睡后舱，男女分开。拱斗式，长方形，一杆一桨，专为送乘客过河而设，称为“摆渡”。
轿子可分为轿子、客轿和肩轿。它被称为“轿子”来庆祝婚礼。它由四个人抬着，里面装满了彩色的珠子、丝带和球。客运操作叫“客运轿子”，也叫青衣轿子，三帘一前轿帘，两人抬。躺椅或竹椅，左右各绑两根竹竿，称为“肩舆”，俗称“爬山虎”。两个人抬着它，送客人过山。民国时期出现了轮船、汽车、火车，老式客车逐渐减少，现已淘汰。