整体折叠的全文内容要协调。

光绪二十四年正月初八。

掌管工部的康有为，对外危在旦夕，急需及时发火，誓当大臣，打开政治新局面，革故鼎新，救国请愿事。

马江战败后，法人转往越南，此时走马上任，忧国忧民，妄言反日，指朝鲜事端日积月累，以为若不及时进行变法，若干年后无法建国。被东师大羞辱过，所以有割台补钱的事，所以外国鄙视，海上离心。你又担心又生气，你有一个很大的计划。请及时改革，保护新疆。弥补一下还是不错的。如果再犹豫不决，得过且过，墨守成规，坐了飞机失事，那外患就散架了，你就后悔莫及，一发不可收拾了。虽然有好人，但是什么都没有。精神错乱，冒犯刑罚，天地之量，荷兰皇帝，倚草而行，下疆大臣实行，以固步自封。真心感谢圣贤，我还会继续说下去。如果我不能实现它，我会立即返回。

出国两年，期待新政，却又照常放任，土室抚我，闭门哭泣。但如果真有德国人互相黏住的事，邀请的条件谈妥了，会谈也谈妥了，而英俄趁机邀请我，却应该是清白的。山东出了命案，德国使节翻了，到处都是教堂，到处都可以闹事。各国纷至沓来，凭什么对得起？听说焦边是从海上来的，各国报纸上都有所耳闻。讨论沸沸扬扬，咸要分中国。海中，百姓震惊迷茫，元旦日食，天变，警惕性非常大。豆子被瓜分了，机器牙露出来了，建筑被打碎损坏了，都被压着了。他们敢在万里海上飘，然后去赴宴，以为愚而诚，望长久之计。大臣要求我制定善后改革计划，我敢冒陈露之大不韪，以防皇帝选择。

近百年来，国家保守，割据。有一举而死的，国家也在非洲；俄罗斯、德国和奥地利也在波兰；剥夺了政治权力和权利的人，一旦死亡，法律也是为安南的；也有靠陆路和海路取得胜利，却渐渐死去的人。英国对印度也是如此。这是太西赢得国家的机会，因循守旧的错误被摧毁。主在担心大臣受辱的时候，为什么还要忍受伤心刺耳的谈话？但是自从东方老师的羞辱之后，泰西就用野蛮鄙视我，用奴隶侮辱我。所以使节都是从非洲调过来的，没有一个是从欧洲调过来的。按照它的公法，一切案件都受均势保护，只对文明国家，不对野蛮国家。十年前，我有幸无事可做，各国分非洲耳。现在地分了，没地搞清楚。于是，居某以中国为事，切图，遍布大地，详破画，无所遁形。这还是虚的，请说实话:俄、德、法秘密协议了什么？英语和日语的朋友怎么了？土溪之战，为何不爱惜兵力？战舰数量，何必争厚兵而相持？比如到处都是地雷，毒品线路相连，一把火到处烧，橡皮警察是它的借端，德国是它的耳朵。

两万华之地，四万蜀之民在万秀，各国长期吃喝，慢慢藏起海贼，与陈交好，唾手可得，随处可见，如蚁思慕，闻讯失鹿，拍手欢呼。刚开始他是个壮汉，动动食指，后来他老了，孩子气了，还分了一杯汤。各国带着盐来到这里，想了想。前领导人安南之战是十年间的东方事件。割台两年后，胶州、龙州铁路、滇粤矿山、东三省中部的土司野山边疆都不算在内。从此，越急越往机场赶，事到临头，天被逼。如果埃及掌管其内政，如土耳其处理其国家事务；总局枢垣，他可以派他的同乡；或总督，他将控制其死命；鞭笞亲属是昂贵的，奴隶是重要的；囚奴士子，无论如何修行的人。更有甚者，如土耳其之幽废，如朝鲜之灾，宫闱之灾；更有甚者，像安南那样，拿了他的地，拿了他的人，却白白留名；再比如波兰平分，领土被引用；马达加斯加毁于搅水；安南争道致命，市毁人亡。蚁巢决堤，麻烦不大。后怕自卫，皇帝及其大臣，虽欲安生，却得不到。

未来几年，如果你在智慧之下，你就知道无解了。不过其他职务还是可以先说的。如果变得很屈辱，不仅简单而且对文章来说难以承受，不可能流血。住在小朝廷，胡荃惭愧；当你担心烧北京的时候，董遭遇鄙视。这是约伯的夜，向天哭泣，却不向说话的人。

夫二万平方里地，四千万人，皇帝抚之以用之。他能要求什么？谁来约束他的兄弟姐妹？但帝之忧怨日月明，不可重手，而六曹九柱中士大夫，诚为社稷，薄为黑暗，对人亦暴。顾日言说，他自力更生，懦弱无能，想着防乱，越陷越深。那么以色列是未定的。如果丈夫是一个国家，他还有一条船，指南针有针，倾向于成立，然后扬帆前行。如果他旅途迟到，不能迅速到达彼岸，就会被风和雾挡住去路，或者责怪船夫懒惰。如果针的经线不固定，船上的东西动了，就算船夫发力，帆顺利了，摇起来也不舒服，所以怎么了，连楚都北去了，马也病了，越走越远。

在地球倏忽而过，各民族长期竞争的今天，已不是汉、唐、宋、明的旧一统；法治、文采、造富、各国军事装备的繁荣，不是匈奴和突厥的愚蠢。从地面上讲，英俄比我强一倍。在新政方面，英国人民已经改变了他们的根源。时至今日，500年过去了，他们的政治和艺术都得到了提高。但是我今天开始用，它的聪明度是一比五百。就财富而言，英国人平均每人有两万七千英镑，而我们人民的鸽子形菜不到十金。今天的英镑值11个白银会员，也就是说英国有30万会员，但是我国的贫富比例是1比3万。英国和美国的税收是7亿，而我们只有7000万。在士兵方面，太西有数百万强国，数百艘铁舰，而我们不在其中。中国四千年来的这种变化，是我们的祖先两百年来前所未有的。以我们闭门的习俗，比赛时间长的时候，适合夏天，雨雪来临的时候，不容易沉重；车马适合陆路出行，前有河流横，不易行船。外面的感觉不一样，里面的准备都是因为它。所以《易经》比时间感更重要，《管子》比观邻更重要。水涨船高，看对比。如果用老方子治病，药不对，病会更危险。所以，今天思考生存，比改变法律还要巧妙。各国求自强者道相同，国内外谈经济者言不同。臣民希望有一颗不变的心；外国迫害是不可避免的。然而，今天的国家，没有改革者走出旧的习惯。

同治、光绪以来，总局、使馆、文同博物馆、招商局、制造局、税务署、造船厂、电线、铁路都采用了新政，不是老祖宗的旧法。皇帝和他的大臣们审时度势，试图改善自己，但他们也知道法律是不能改变的。但是一点都没变，系统也没新，也没轻易攻皮毛和骨髓。比如大宅腐朽，危在旦夕，却又粉饰补漏，糊上裱上油漆工，想着靠着他们，要求暴风雨来时毫无压力，怎么可能得到？所以当外来侵略来临时，绝对没有什么可以依靠的。指控到万里大国，委托他人，大放厥词，震惊全国，听其伐，这真是自古以来绝无仅有。安有很大的权力去爱抚万丽，但如果她没有计划呢？但对于此人来说，国家未定，改革未毕，正午针摆，舟楫绕，风雾灰暗，浪大。虽然它的船很大，但无疑会被重复。

既然老公病情有变，宜用新方子；与其改变旧日历，不如改变旧日历。“易经”将在一个仪式上举行。《论语》说:孝未改父道，三年后，四年可改...而今日之制，非祖宗之法，乃秦汉之私术，元明之弊也。道德美可以有三代吗？大声说，谁保持他的祖先的法律，只是一个小官员的模具。借助于他的耳朵，叛徒有没有关于他祖先的意思？

《大学》说“其新新，其命新”；伊尹说，“用新去旧，病就不存了”。所以新的是和谐的，旧的是美好的；新的是活的，旧的是板的；新的疏通了，旧的堵了；新的慷慨，旧的吝啬。自古以来的立国之法都是新的，所以新就是生命力；亡国法都是旧的，所以旧的是速成的。更新，然后奶虎吃牛；老土，就是一堆开车的。世祖张入关，意味着太祖、太宗、贝勒、八旗法律的大变动，是以改革来统治的。近年来，俄罗斯、日本、暹罗纷纷改政，通过开疆拓土自强不息。印度、土耳其、埃及比较保守，都是割地而死。丈夫守着祖宗的律法却不守祖宗的地，或者稍微改一下律法就能保护自己的地，这是什么得失？保护中国的制度而不保护中国的人民，和稍微改变制度而保护人民，哪个更重要？新旧交替效果这么好，皇帝选什么？

但皇帝虽然义愤填膺，却想着变着法子生存，他担心的是千百年的老话，容易被人牵着鼻子走；几百年积累的习惯很容易落后。老公很原始，百姓害怕；如果吐出来，庸医是不敢扔的。没有霹雳，你不能造天地；除非世界最强，否则无法一扫而空。老虎之后，懦夫可以跳进小溪；如果房间着火了，守财奴将不再珍惜任何东西。只有非常了解的人才是极其勇敢的。但是，它不是世界上最聪明的，它不能有洞察力。我祈祷皇帝召集他的大臣，评估当前形势，反复确定困难，决定国家是否是一个国家，知道旧的习惯应该被抛弃，没有成功填补空白。不要成立基金会，改掉旧的弊端。2万平方英里的地方，4000万人口，26万种的各种产品，我们要向先贤学习，先人之德在人的深处，这是地球各国所没有的，也是各国所羡慕的。以皇帝的智慧，处于墨强之位。如果是怒而欲改过自新，改变政治制度，孟子说:“王还打反手，虽主大地，有何意义？”只有中国。今天虽然晚了一点，但是亡羊补牢，为时未晚。虽然还没有突然转弱变强，但是可以在匆忙中挽回。虽然我们因为战败而未能成功，但我们可以在一瞬间化乱为治，因为皇帝野心浅薄，改革缓慢，以为效果很大。

但谈政改是大事，是连贯的，是一件一件提的大事。《邮报》也尝过陈至的味道，但其实施的始末、实施的先后顺序、章程程序的复杂程度、使用的灵活度和慷慨度、启动的方式都毋庸置疑，没有任何弊端。如果是书画，一定要有好的临摹，尤其是看到墨迹，很容易琢磨出来。盗职从古到今，古今中外都是皇帝想到的，尧舜三代之道是爱民，皇帝想必也很熟悉；希望皇上经常讽刺孟子，知道其意。勾践的赵岩之行是一次复仇，皇帝应该已经知道了；希望皇上能把官话和国策背下来。若近墨者能抄，优画谱能近，则为地球新兴人两个国家；日本，俄罗斯。希望天皇以俄罗斯彼得大帝之心为法，以日本明治政府为治。以前彼得被欧洲嫌弃，易装游泳，向船夫学习，改变政治，称霸地球。日本被俄美打败，连学科都改了，放眼东方。这两个国家一开始都被削弱了，后来盛强和我不一样了。日本的地形接近我的，政治和风俗也和我的一样。它出结果最快，而且特别详细，所以特别容易让人措手不及。

Job translation编了很多年，成了一本书《日本政治变革考》，专门讲解日本政治变革的第二次。还有《大彼得的政治变革》，一瞬间就写好了。如果接受了，就应该提交。如果说西方人写的是《泰西新史》和《国家的韧性与繁荣》，那么他们在俄罗斯和日本的事务上是颇有创新的。如果皇帝屈尊向他国学习，他会指示翻译部平行阅读这本书，皇帝会不遗余力地在上面解释，每个大臣都会得到一本书在下面解释，掂量掂量，实行各有不同，此起彼伏，警察会充耳不闻。他的动作很出人意料，风声会传，位置会放。无知者无畏，见明者畏惧，关心我们大人。一旦他们努力自我完善，他们会得到更多的报复。皇帝知道敌情，不能突围，但不采纳法、俄、日，不能为天下英雄。

考察日本改革之初，有三件事:一是发誓大臣革故鼎新，采纳天下民意和各国良法；二是在宫中开设制度局，招募20名通才参加，一切政事、制度都重新商议；第三，设置一个被召见的地方，让天下所有人写一封信，日本主到时候会看到，说是传国玉玺到制局。这个诚心变法的方案，开工的顺序，不能变。

愿皇上采纳使用。因为日食的警报，修德将被震动，旧布将被新布取代。在吉祥的日子里，他会发誓让所有的官员都待在祠堂里，或者他会尽自己最大的努力清场，向警察发出一封信，宣布天下将改革重新开始，团结一致，革除旧弊，采纳天下民意，采纳各国良法。把潮流交给既定的、四海为家的，然后以南书房、典殿为例，在内廷设立专门的制度局，在天下选十几个通才来编，任命王为总裁。制度平等，好商量。皇帝每天都会来和* * *商量。一种妥协是考虑旧新政，改变某项政策，增加某项事项，起草章程。其午门设候处，并派御史监收。天下很多人写信，都是制度局沟通讨论，了解人情世故，尽己所能。或者和召见并说目的的人一起用，或者参与制局。以后特别经济部门所聘人才，模仿唐制，开聚才延英馆，入选者选入制局。其他与新政相关的规定，由制度局发布。盖刘是行政的官员，他负责遵守规则，拒绝讨论规则。但是，新政没有成立的理由，军队出纳的喉舌也不是关于道的状态。怎么讨论呢？总局受困于外交，兼职多，忙到没时间去预定书籍和开会。政改是大事，那么想一个专门的官员可行吗？周公想到的是三王，想到的是等丹。“中庸”指的是博学、审问、深思、明辨，然后是持之以恒。今天有办事的官员，却没有讨论的宫殿。比如有手有脚，但是没有头脑，有鼻子有嘴既是眼睛又是耳朵。我不学推测，但我就是做。我晚上没有蜡烛，也看不见水池。在他们中间是合适的。如果开始讨论，成立专门的官方，然后百度改革，就可以得到详细。

新政实施的时候，里里外外都设了专门的局让它去:

一是法局，考万国公法和公法，以为是谈判平等的计划，或者为了进万国公法的会议，而采取新的法律，应用于通商口岸。

第二，税局，掌管各国关税的使用，确定税收、户籍、关税法、米卢制度、统计法、工业事务、公债案件和诉讼文书制度。

第三，学校局在资本手里。各省即书院、佛寺为校，分为学科、教学、政治、医法、农矿、制造、奇闻、各国语言等学科。不靠大小，公私不分，师女学广。那些拥有新书、新艺术和新设备的人将得到奖励和建议。

第四，农商局，主管一切种植方法、土地适性、开垦、争宝、比厂、验土特产、算物价、定币权、立商法、劝商生。

5.工务局负责工厂、机械和土木工程。

第六，矿政局管世界上所有的矿，采矿科学，采矿规则，所有的矿工都管。

7.铁路局负责开通世界上的铁路。,

八、邮局，负责修天下道路，传递信件电报。

九、造币厂、棕榈铸造金、银、铜、银行、纸币，当其重量。

十、游局，掌遣人学外国，一法一术，应详，愿游学者报之。

Xi。社稷局，泰西政艺，创新的本质不在官方，而在社会。官少了，人就多了，公务多了，休闲多了。所以有学校俱乐部，农桑俱乐部，商业俱乐部，防病俱乐部，天文俱乐部，地理俱乐部，大道俱乐部，大工会，医学协会，全国文学俱乐部，法律俱乐部，解剖俱乐部，植物学俱乐部，动物俱乐部，重要艺术俱乐部，书画俱乐部，雕塑俱乐部，博览会，友谊俱乐部，慈善俱乐部。宜劝民设会强调，以身作则。

十二、武备局，管民兵，买铁船，谈对外演习，学开车，谈海战。

建立了十二个局，但又建立了新的局。系统局同意的新政策全部交给十二局执行。其直省藩、道孚，皆多余，各郡守令。选情清淡，习气极坏。他们只收税，只破监狱，与百姓无关。所以，人间有恩，百姓有苦难不言。千里之外，只有巡抚能登顶，但层级低了十级，而巡抚又受官员尊重，早就合格，所以做事又累又怕。如果总督没有人性，尽管他很有才华，他也无能为力。很难做出激进的声明。日本之下，王之上，只有一个县令。虽然太子也填了，但他尊权亲民，新政得以实现。汉使数百郡，以数十令；宋制度的基础是北京官员了解郡县，所有郡县都可以作为法律。昨日曾国藩化兵为勇，为的是平息盗贼。今天如果把皇宫换成差的，每个省官都是六七十，每个省官都有新的政治局监督。根据考官研究政治、外交的风格，让你考北京题，让你独家发挥，听他的话，任命你为参事。所有的学校、农业、工业、商业、森林、渔产、道路、巡逻、卫生、扶贫、崇教、廉俗都在监督之下。每个县都有民政局，主管会派工作人员和当地的先生们讨论新政，以此来赚钱。如果地方政府有空缺，就会有人管理。三月要对其规模负责，一年要对其治理负责。几个学校，道路，工厂都有计划到达系统局，十二局和军事部门，其治理的作者应该得到提升。

所有新政人员，就制局、集贤所、候府、内外保才而言，均选拔颁略差于南学，不分官阶，听幕僚之言，专精人才，与新政共事。内外因指兵种通，血管注心房，脑髓遍全身，简而广之，更新相，然后断资，以用才；停止捐款，节省冗员开道；派遣王子作为特使旅行，以扩大他的知识。政变之初，所需资金数额非常复杂。日本人用的是纸币，真银只有2000万两，却值2.5亿(千)元，难以盖管。我来个大转变，相亲上上下下也是可行的。否则就借几千万的外债，派熟悉美国的人去找商家借钱。至于十年，各省的铁路将会完成，学校将会建立，社团将会开放，工人将会有新的设备，企业将会学到新的东西，土地将会更加有利，人民将会更加宽容。至于十年，报仇雪恨羞辱四代不难。如果你被平庸之论所迷惑，不谋大局，徘徊犹豫，得过且过，旧弊不去，变法不彻底，那你就天天被指责，你的地盘会被割，你的手脚会被捆，你的肚子会被割掉。虽然你想以偏概全，但也无能为力。

时候到了，怎么又错了？宗社的生存在于今天；皇帝要不要活下来，就看这个时候了。你怎么敢制定一个大计划，犯一个错误？你对国家真诚，你就会富裕，你的心就是这么危险。你在匆忙中能做什么？敢用就想尽办法装傻。只有皇帝会少用他的话，会有主见，会生气会改革，或者会想办法活下去。宗族社会很幸运，世界也很幸运。帖子冒犯圣听，抖屏营太过分了。付伟上了皇帝的神圣一课。请出示。