土家习俗？

男女相爱，多歌之后结婚。土家族女性婚俗有婚前“哭嫁”的习俗。为了给哭嫁做准备，女生如果比较懂事就要学会哭嫁。看着学着哭，很小就哭。哭着办婚礼的时候，嘴里说一句话，叫“送喜酒。”哭嫁的时候，同村亲戚朋友的女儿都要来陪哭。和你一起哭的人，哭的越伤心越美好越感人越好。结婚前，女生不哭就会被歧视，被嘲笑。男方必须送巴巴到女方家，参加哭嫁的人多，范围广，还有专门的哭嫁歌。婚前哭嫁的时间短则五六天，长则一两个月。和家人、亲戚、朋友一起哭。哭的内容有“为父母哭”、“为兄弟姐妹哭”、“为媒人哭”、“为全屋哭”、“为堂兄妹哭”等等。解放后，哭嫁逐渐淡化，只有一些生活在深山里的土家族还有遗风。

葬礼基本上是土葬。古代巴人还有火葬、吊棺葬、船棺葬的习俗。现在已经基本消失了。土司制度之前，土家族实行火葬。土葬从土司制度时期就开始了，葬礼由土司主持。土司祭祀死者时，在天窗上转三圈纺车，念经送死者过天桥上天。然后装成死人，围着“哈哈台”转圈出去了。死者子女与土司一同哀悼，土司唱丧歌，自吹自擂。突然，炮火冲天，哭喊呻吟，持续了几天几夜。然后装着尸体的棺材被抬上山安葬。民国回归祖国时期，土家族的葬礼由道士主持。死后三天、五天、七天，道士根据师傅的家世，制定不同等级的道场，有“小十王”、“大十王”、“一夜素堂”、“一竖桅”、“二竖桅”、“七竖桅”等名称。一般道场进行下柳床、开道、荐死者、祭祀、做饭、散花、讲灯、烧棺、说灵、扫堂等具体操作程序。死者亲属穿着皮马戴孝，跟随道士举行葬礼，并邀请人们唱孝经悼念死者。新中国成立后，土老四和道教徒停止活动，不在道场，在追悼会上唱丧歌。

土家族的节日民俗更多。从节日的内容来看，有五大类:祭祀性节日、纪念性节日、庆祝性节日、社交娱乐性节日和生产性节日。他的宗教信仰包括对自然的崇拜和对土地、岩石、山脉、河流和水的信仰。动植物崇拜:牛、羊、狗等。、图腾崇拜，如鹰、白虎图腾，特别是以白虎为祖先神的，到处都有白虎庙，有白虎神，经常祭祀。以及对祖先、鬼神的崇拜。

牛毛王节土家族把4月7日或17日，4月8日或18日视为牛毛王节。这一天要杀猪，做一大块肉祭祖，设宴招待亲朋好友和出嫁的姑娘。当地流行讲“牛毛大王”的故事。据说古代农民耕田烧荒，所得甚少，到处饿死尸体。牛王如实告诉玉帝，自己勤快勤快，命令牛王下凡宣扬只允许三天吃一顿饭。当他去陈蕃的时候，他知道三天很难生存，所以他换了一天。牛王归我，下帝大怒。他立即降职牛整天耕田吃草。牛王为民功不可没，土家人称他为牛毛大王。据说牛王下凡的时间是4月7日或17日，也有人把4月8日或18日作为牛毛王的生日来庆祝。这一天，牛不犁地。用最好的饲料喂养。

赶年节是土家族的传统节日，以“赶年”最为隆重。土家族过年比汉族早一天，腊月二十八，腊月二十九。关于为什么要前进，有几个传说:为了抗日。明朝嘉靖年间，他们的祖先跟随胡宗宪征讨日本。12月29日杀了兵，除夕趁敌不备，大获全胜，后人效仿，成为家风。《明史》记载抗日有功是符合史实的。以及如何推进战争。过年做年糕，杀猪祭祖，做酒。除夕也要“守年”、“抢年”，即团圆饭后，手拿灭火器在屋前屋后走一圈，称为“出门”，有的还带着猎枪上山，称之为“模范营”，纪念祖先。虽然提前一天“赶上过年”，但除夕还是要庆祝的。有的地方“初一拜家神，初二拜夫君，初三拜邻里。”还有各种娱乐活动，如“打龙灯”、“荡秋千”、“踩高跷”、“唱高难戏”。