求欣赏和评论紫钗记的故事。
战国时期，士人大多思想活跃，勇于建功立业。他们敢于发言，从不隐瞒自己的观点，敢于争论不同学派的观点。这就是历史上所谓的“百家争鸣”。所谓“战略家”，其实就是政治活动家，是另一种相当活跃的“学者”。他们穿梭于当时的诸侯国之间，到处兜售自己的政治主张，如张仪、陈科、苏秦、苏代等。
战国时期的文学，从中原来说，主要是散文，主要包括历史散文和哲学散文。历史散文包括国语、左传、战国策。哲学论文有《论语》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕春秋》等。战国文章的特点是:一是《孟子》中“重民”思想大大增强并达到顶峰；第二，作品中主角的身份和地位在不断下移。
2.在所有的文学形式中，诗歌是最早的一种。现存的成熟的原始诗歌大多与巫术信仰有关。
“破竹竹，飞土吃肉”出自吴越春秋。《周易》是一部专门用于占卜的系统占卜著作，分为经和传两部分。
中国古代没有专门的神话集，神话资料散见于古籍。保存下来的资料很多，如《山海经》、《楚辞》、《淮南子》、《穆传》、《庄子》等。后羿射日神话在《淮南子》中有详细记载。
3.《诗经》是中国第一部诗歌总集。他收集了从西周开始到春秋中期或大约五六百年后的305首诗。《诗经》由体、雅、颂三部分组成。其中，风包括15《国风》和***160篇；优雅分“雅”与“雅”，***105篇；颂分为《周松》、《松露》、《商颂》，共40篇。风、雅、赞本质上是一个音乐分类。从内容上对《诗经》进行分类，可分为祭祀诗(生平、吴、载记)，三首《颂》中均有；赞美诗，歌颂先人的功绩(《儒林外史》中的晟敏、巩留、丝部、易帝、大明)；怨刺诗，揭露困难，讽刺国事(民老，桑柔，结南山，萧也)，北山等。);婚恋诗(关雎、贾简、岳初、蔡哥)、景女、野草)；征兵诗，反映战争和军队生活的问题(载迟，蔡威，无衣服)。
4.古文是随着史家编年史出现的，中国最早的历史散文集是《尚书》。现代28本《尚书》中，有虞、夏、商、周的书。《尚书》以背单词为主，文章分为典、墨、训、专利、誓、命三类。其中，《唐史》是商汤攻打颉利时的誓词；“不逃”是周公对成王的训诫。《盘庚》中的三篇文章是盘庚迁都时对臣民的讲话。
5.《战国策》的散文艺术取得了巨大的成功，被前辈们誉为“口若悬河”。《战国策》里有很多寓言，比如“画蛇添足”、“鹬蚌相争”、“欲加之罪，何患无辞”、“骑虎难下”、“反其道而行之”。
6.先秦历史散文，如《逸周书》、《穆传》、《宴春秋》等，也具有文学性。
7.战国时期出现了百家争鸣，包括儒、墨、道、阴阳、法家等诸多流派，名家、军事家、农民、杂家、小说家等。纵横家的《战国策》，儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，墨家的《墨子》，道家的《老庄》，法家的《韩非子》是最具代表性的著作。
8.继孔子之后，与儒家学派相抗衡的是翟墨创立的墨家，当时称为“显学”。墨子的中心思想是兼爱和不侵犯。墨子显示了从纪实性文体向成熟散文过渡的痕迹。墨家还提出“三形态”作为论证的标准，也称“三定律”。
9.战国中期的庄子取得了最高的文学成就，而后期的荀子和韩非子则在文体和技巧上高度成熟。
10，《老子》也是语录，八十一章，第一章是陶静，第二章是《德经》，合称为《道德经》。“道”哲学范畴的提出在哲学史上具有重要意义。
11，孟子是孔子之后儒家的代表人物。晚年与弟子万章编著《孟子》一书，收录梁王王辉、公孙丑、、、、、告子、献等七篇。孟子的仁政学说是建立在性善论和民本思想基础上的。孟子还提出了“知人论世”、“以意逆智”的文艺观。
12，《庄子》原文52篇，现存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子是老子之后道家学派的代表。
《13》和《荀子》共32篇，为汉代刘向所编。荀子主张“先法后王，统一礼法，一制。”
14，战国末期的荀子是继孟子之后儒家最重要的代表人物，有两个韵部，项城和甫篇。清代chāo称项城为“后世弹词之祖”。《赋篇》是文学史上第一部赋作，后为汉赋所继承，成为赋文学的基本形式。
15，韩非的命题是“时因物异”、“时因物异，有备而变”、“圣人不期修古，不可为也，因有备而议天下之事”。韩非的寓言有《等兔子》《给男人买鞋》。
16，吕《春秋》以道家黄老学派的观点为主流。善于用比喻和寓言说理，如“刻舟求剑”、“掩耳盗铃”、“齐人抢金”等。
17、李斯把法家理论运用到政治实践中，代表作是《劝诫逐客书》。代表作《狱中来信》采用的是反讽的形式。鲁迅先生曾说:“秦篇唯李斯。”
18，屈原的作品有* * *二十三部，包括《离骚》、《九歌》(十一部)、《九章》(九部)、《田文》和《招魂》。“湛江水上有枫，眼望千里，伤春心，魂归哀江南”出自《招魂》。
19、九章是一组描写屈原生平经历和经历的抒情诗，包括咏、佘江、哀悼、思思、、思、元、《橘颂》、《伤逝归空》等，作品9首。其中《橘颂》是最早的，《怀古》是他的最后一部作品。
20.继屈原之后，先秦时期的楚辞作家还有宋玉、荆轲和唐勒。宋玉作品有《招魂》和《九辩》两部，后人认为是宋玉作品。九辩之名源于古代传说中的天乐，而宋玉的九辩只是抄袭了古乐之名，九辩被历代文人奉为“哀秋之祖”。《风赋》、《登徒子赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《问楚王》等宋玉的作品，不一定是宋玉写的，但也很有特色。
21，汉赋分为骚赋和三赋。骚体与屈原一脉相承。首倡者为汉初贾谊，代表作有《吊屈原赋》、《侍鸟赋》。有董仲舒的《士赋》，也有司马迁的《哀士赋》。东汉初年严丰的《示志赋》，东汉末年张衡的《归田赋》，赵翼的《留世养病赋》。
22.司马相如也有“成人赋”和“哀二赋”。散文有《渔父蜀霸》、《难蜀长者》、《剑猎蜀》、《封禅文》等。p .196
23.杨雄模仿子胥赋和上林赋，创作了《甘泉赋》、《猎羽赋》和《长阳赋》。他还以骚体写了《太玄赋》、《转贫赋》、《反离骚》。
24.张衡的《归天赋》与西汉初年的骚体赋仍是一脉相承的，但在思想和文章体系上有许多变化。是魏晋以后流行于世的所谓“抒情小赋”的开创者。这类赋还有赵翼带病刺世赋、米芾鹦鹉赋、王灿登楼赋等。张衡是汉代辞赋由第二阶段向第三阶段过渡的代表人物。
25.贾谊的政论文主要有《治安策》(又名《陈正实录》)、《郭芹论》、《论积储疏》、《李健淮南斋藤优子疏》等。
26.晁错的政论文章主要有《守边劝农疏》、《论贵粟疏》、《论贤文对策》、《论军事疏》、《论削藩疏》等。被鲁迅誉为“西汉大散文”的，有贾谊的《治安策》和《论渡秦》，还有晁错的《好文对策》，谈军务，劝农疏。
27.梅城擅长辞赋，代表作是《七毛》。他的散文只剩下一篇散文《致吴王书》。
28.邹杨的散文集有《吴王书》、《狱中梁王书》。
29.董仲舒的散文只有三篇，“赐良策”。
30.东方朔的散文集有《该写信给一封信》、《解散森林花园》、《难答客人》和《论没有先生》。
31，杨云是司马迁的孙子，他有一本书《报孙惠宗》。
32.刘翔最著名的纪念就是“营太奢的建议”。这篇文章被明代毛坤誉为“西京第一书”。
33.杨雄的散文包括单篇散文《皆朝》和《法眼》中的一些段落。杨雄被鲁迅称为最擅长“模拟”的“大师”。他临摹《易经》写《太玄》，临摹《论语》写《法言》。《杰超》的写作完全模仿东方朔的《难答客》。
34.刘鑫是刘翔的儿子。散文集有《移书太常博士》、《山海经表》。
35.桓谭、王充、严丰、马援等是东汉初年的主要作家，其中最重要的是王充。东汉中后期有古力、王符、仲长统。王充的《论衡》；马援的书《号令兄弟父子严明》；古力的黄琼之书；王符的《论潜夫》；仲长统的长篇大论。
36.《史记》原名《太史公书》，这本书被称为《史记》是东汉末年以后的事。这本书有130篇文章，52万字，是中国第一部传记通史。它可以追溯到轩辕帝到汉武帝初年。其中分为年谱、家世、传记、书表五个部分。编年史是以帝王的年代顺序为纲的历史事件。《家族》是历代有爵位的家族史，描述了春秋战国时期各诸侯国的诸侯和汉朝的皇帝。传记都是一些有才华，有成就，有价值的人。对社会产生过重要影响的人物传记:《书》是经济、军事、水利、祭祀、礼乐的制度史；“表”就是把复杂的历史事件用表格列出来，让人一目了然。《史记》内容广泛，艺术高超，不仅是历史和文学的伟大杰作，而且在哲学、政治、经济、军事学、法学、医学、天文地理等诸多学科和领域都有丰富的内容。以至于我们今天无论研究哪个部门，似乎都不能忽视史记。从这个意义上说，也可以说《史记》是一部包罗万象的百科全书。
37.班固说《史记》“非空之美，非藏之恶，故谓之录”。鲁迅把《史记》称为“史家绝唱，离骚无韵”。
38.司马迁在《报任安》一书中提出，创作《史记》的目的是“在研究人与自然的关系时，了解古今之变，成为一家之言”。
39.《汉书》是由班彪、班固、班昭、马旭四个人写的，包括十二传、八表、十记、七十传、* * *一百传。从高祖元年(前206年)到王莽帝皇四年(23年)，是中国第一部人物传记。除外，班固还有《两都赋》、《游同赋》和散文《阿斌》等。后人编纂了《班兰台集》。
40.《吴越春秋》的作者是东汉中期的赵晔。东汉末年碑刻的代表人物是蔡邕。
41，东汉马底堡的闭经仪式，堪称游记文学的鼻祖。
42.乐府最初是一种音乐器官的名称，正式建立于西汉武帝时期。乐府机关的作用是:一是作词作曲，练习排练；另一方面是组织人到各地收集民歌。“每个人都有悲喜交加的感觉，这是事物造成的。亦可体察风土，知薄云厚。”韩曙。汉代乐府民歌有60首，主要集中在宋代郭茂谦编的乐府诗中。
43.中国古代最长的叙事诗《孔雀东南飞》，最早见于南朝末年徐陵编撰的《鱼台新咏》。标题下有个小序，说故事发生在汉末建安年间。
44.汉代有两部楚辞:项羽的《盖夏之歌》、刘邦的《大风之歌》、戚夫人的《戚夫人之歌》、的《秋风颂》、《赞子歌》、的《五爱之歌》(东汉)和张衡的《四愁》(已经是比较工整的一部)
45.班固写了一首诗《咏史》，这是中国古代第一首有记载的文人五言诗。此后，张衡写了一首同声歌，秦嘉为一个女人写了一首诗，宋子厚写了一首五言乐府《董娇饶》，辛延年写了一首五言乐府《余》。东汉末年，文人五言诗的代表作是佚名的组诗《古诗十九首》。
46.建安时期文学创作的主力军和代表人物是三曹、七子和女词人蔡琰。在曹氏父子的努力下，七子、杨修、闵钦、蔡琰等一大批文人被吸引到皇位上，形成了皇位下一个充满活力的群体。
47.“三曹”是指曹操、曹丕、曹植；“七子”是指鲁国的孔、广陵的陈、张、的王参、北海的许、刘晨的玉娟、汝南荥阳的德联、东平的刘振。
48.曹操是建安时期杰出的文学家，是开创建安文学新局面的开拓者，开创了建安文学的新气象。曹操诗文俱佳，散文形式自由，风格鲜明。被鲁迅誉为“改造文学的奠基人”。他的《好李星》被钟惺誉为“汉末的真实记录和诗歌的真实历史”。
49.曹操当之无愧是建安文学的核心人物，他的诗文创作成就了一代风气。他以乐府古题写时事，不仅开创了乐府诗歌创作的新风格，也为后世诗歌的进一步发展提供了重要的经验和启示。在五言时代，他使四言诗重新焕发光彩，对嵇康、陶渊明、韩愈的四言诗创作产生了积极影响。
50.曹丕的《葛炎行》用的是第一人称叙述者，全诗用了七个字。每一句都押韵，押韵到底，在中国七言诗发展史上占有重要地位。曹丕还擅长散文和辞赋。他在《典论》一书中的论述比讨论还长。代表作有《与吴书》、《与吴书》。
51.曹植后来被称为“陈思王”或“陈王”。他是第一个大力写五言诗的作家，钟嵘称他“人品极高，采华懋之词”。曹植把文人五言诗的发展推向了前所未有的高峰，标志着文人五言诗的完全成熟。钟嵘称之为“建安之杰”。《洛神赋》是他的代表作。此外，还有《重书与武吉》、《书与杨德祖》、《求自测表》。
52.孔融的散文集有《论盛孝章书》、《褒米芾表》等。曹丕说他“气满”，刘勰说他“气满如笔”。刘勰称王灿为“七子之冠”，其七哀三首最为著名，其辞赋《楼颂》最为著名。陈琳有《长城窑洞饮马》。阮瑀已经“开车出了北门”。那时候刘真和曹植还被称为“曹流”，他的三首诗《赠我兄弟》是最好的。许干是《论中国》的作者。蔡琰的《悲愤五言诗》是一部长达540字的自传体叙事诗，对杜甫的《五百字》和《北伐》影响很大。
53.米芾有《吊张衡文》《鹦鹉赋》。诸葛亮有榜样。
54.正始文学最具代表性的作家是“竹林七贤”。其中以阮籍和嵇康的人品和文学成就最高。
55.《爱情五言诗八十二篇》是阮籍的代表作，是我国第一部用五言古诗创作抒情诗的作品。阮籍是建安以来第一个致力于写五言诗的人...钟嵘评价阮籍的诗，“言在耳目，情寄八荒表”。他擅长写作，最著名的代表作是《大人先生传》。
56.嵇康的诗有四言诗、五言诗、六言诗、乐府诗、骚体诗等，但以四言诗成就最高，代表作有《赠秀才予弟从军》、《怨诗》等十八首。刘勰称姬石为“帅”，钟嵘称姬石为“帅”。文章有“太史氏之谚”。《与山居元分手》一文中，有“七人必不堪，二人不可为”。刘勰说嵇康的杂文是“欢快的”，“得老师之心”。
57.太康时期，三画(张载、张协、张康)、二陆(陆机、陆云)、潘亮(潘岳、彭妮)、左毅(左思)一时名噪一时。傅玄和张华是西晋初年的著名诗人。傅玄擅长乐府诗，有《秋》和《秦行》。钟嵘说，张华的诗“充满了对孩子的深情，却少了些浪漫”。
58.潘岳的《好为丧》、《怀古赋》、《寡妇赋》、《悼亡诗》都善于表达哀悼。纪念忘妻的三首五言“悼亡诗”是传世佳作。
59.陆机被钟嵘誉为“太康的英语”。他是骈文的创始人。他的骈文有《吊文》、《悼悼序》、《石昊赋序》等。著名的论文是文赋。
60.左思的代表作是八首咏史诗。他是太康乃至西晋最有成就的诗人。刘勰认为他的《咏史》诗是“五言警策”，高度赞扬“左思右想、风力大”。左思的辞赋，最著名的是三都赋，洛阳贵。
61，郭璞的诗不错。现存二十余首，十四首游仙诗是他的代表作。钟嵘认为他的诗“文采横溢，玩味十足”，“用词大方，可爱远玄宗”，“是不是过不去？”？咏怀不是成仙的兴趣。"
62.东晋玄学派诗人有孙绰、、桓温、郁亮、支遁，其中以孙、徐为代表。
63.陶渊明的三篇辞赋《闲情赋》是继张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》之后的又一篇赋作。《儒林外史赋》仿董仲舒、司马迁同题之作。他的词作中最杰出的是《归去来Xi词》。陶渊明的散文有《五柳先生传》、《桃花源记》等。元好问论陶士云:“奢尽，方见真。”梁朝萧统编纂了八卷《陶渊明集》。
64.南朝诗歌的发展可分为三个阶段:刘宋山水诗的代表作家是谢灵运、颜延之、鲍照，他们被称为“元嘉三杰”。齐和梁初是永明体的形成和繁荣时期，代表作家有、谢朓。从梁中期到陈伟“宫体诗”的兴盛时期，代表作家有萧纲、萧艺、徐彪、徐陵、于健吾、庾信。
谢灵运被钟嵘称为“元嘉英雄”，他和颜延之并称为“谢衍”。
65.鲍照代表作准——难走。钟嵘称鲍照“有才有才”。其风格豪放飘逸，杜甫曰:“君意宝从军。”
66.沈约提出了“文章要有三变”的著名论断，即“易见之物”、“易读之文”、“易读之文”。
67.谢朓的创作主张是“好诗之美，如弹丸之流”。他是永明体的旗帜，是齐梁诗坛的“第一功臣”和“皇冠”。
68.肖钢提出“立言必先慎，文章必放荡”。萧纲和他的弟弟梁、、、于健吾等宫廷文人对宫体诗大加推崇，他们都以写艳诗著称，所以人们把这种精妙绝伦的艳诗称为“余旭体”。“洗鱼台之丑，开沈松之风。”我们所说的诗人是殷铿。
69.鲍照是宋代骈文大师，代表作有《登雷岸与我妹书》。齐梁时期也有许多优秀的骈文作品，如孔之爵的《北伊山文》、陶弘景的《谢谢你的书法》、吴筠的《思宋元》、丘迟的《写陈博智》。《花生树，莺飞》出自陈波的书。
70.徐陵是梁陈时期著名的骈文作家，《鱼台新诗序》是其代表作。
71，鲍照是宋代第一个辞赋作家，最著名的是《武成赋》。
72.谢惠连和谢庄也是宋代著名的赋家。谢惠连最著名的是雪赋，谢庄最著名的是月赋。
73.江淹现存诗歌28首，其中《别赋》、《恨赋》最受欢迎。
74.北魏末至北齐时期，北朝出现了几个比较正统的诗文作家。其中，文子升、邢绍、韦寿是比较著名的作家，被称为北方三才子。
75.杜甫说:“庾信一生最悲惨，晚年他的诗轰动了大江南北。”“庾信的文章更老更成功，凌云剑的笔锋纵横。”庾信以《准永怀》二十七篇为代表。庾信的抒情诗有《枯树赋》、《竹签赋》、《伤心赋》、《小花园赋》等。这些都是著名的作品，其中最有代表性的是《赋·江南愁》。庾信也是骈文大师，最著名的是《哀江南序》。庾信是南北朝时期的文学大师。他承前启后，在文学史上占有重要地位。
76.自齐梁以来，南朝散文日渐式微，而北朝则出现了几部独具特色的散文佳作:颜之推《颜氏家训》、李道元《水经注》、杨玄之《洛阳伽蓝注》。
77.南朝乐府民歌主要保存在郭茂谦的乐府诗中，主要由三部分组成:一是五声歌，二是神仙歌，三是西洋歌。南朝民歌最杰出的代表作品是抒情诗《西周曲》。
78.中国古代小说的源头可以追溯到古代神话传说。
79.魏晋南北朝时期，“志怪小说”和“轶事小说”取得了可喜的成就。干宝的《搜神记》是最成功的小说。其中，樊讯、余纯伯、东海孝、干将莫邪、韩平夫妇和斩蛇都很有名。其他奇怪的小说包括王甲的故事集，曹丕的列伊传，张华的自然史。
80.以记录人物轶事和琐事为主的轶事小说在魏晋南北朝时期也相当流行。刘义庆的《世说新语》是这一时期轶事小说的代表作，至今保存较为完整。它以魏晋时期的知识分子为中心，被鲁迅称为“名士的教科书”。
81.建安以前，中国没有文学批评专著。魏晋时期，出现了曹丕的《典论》。论文、曹植的《与吴的一书》、《与杨德祖的一书》、陆机的《与的一书》、治舆的《说文解字》、葛洪的《抱朴子》等文学批评著作，尤其是《典论》。论文和文赋的影响最为深远。曹丕的经典理论。《论文》是我国最早的文学理论批评专著，他视之为“经世之大业，不朽之盛事”。他明确提出了“诵要雅，书要理，题要实，诗要美”的观点，还提出了“文要以气”的观点。
82.在《文赋》中，陆机提出了“诗因情而美”、“因体而明”的观点。
83.南北朝时期，随着文学意识的明确和作家对作品艺术性的自觉追求，“写作学”和“写作学”理论开始流行。刘勰区分文风有韵与无韵。梁元帝萧绛指出，“文”的特点应该是“吟诵风吟，缠绵悱恻”。在萧统延吉文人编撰的《文选》中，提出了“事出于禅定，义出于无知”的标准。
84.《文心雕龙》成书于齐，共50篇，包括总论、文体论、创作论和评论四个部分。
85.《诗品》是我国第一部诗歌专著，其范围主要是五言诗。钟嵘对诗歌创作中的一些重要问题提出了自己的看法，如诗歌的“味”、诗歌的“真美”原则、诗歌中“穷情”与“写物”的结合等。
86.隋代最著名的诗人是薛道衡，他的代表作《昨日盐》直接影响了初唐四大家。王绩是隋唐时期独树一帜的诗人，被称为“斗酒学士”。
87.魏徵的代表作《谏唐太宗十思》，他的怀古诗朴实健康，如书怀。上官仪的诗婉约妩媚，堪称“官风”。沈嵩的成就是进一步规范了格律诗。
88.“文章四友”是指李乔、苏伟道、崔融和杜。其中，杜的成就最高。杜最擅长五律，诗中称其为初唐五律之冠。
89.《送别都督入蜀》、《滕诗》、《秋送滕序》、《杨炯从军》、《鲁难行》、《罗从军》、《政治犯听蝉》、《代李求吴家》等。
90.在摆脱六朝遗风、建立盛唐之声的过程中，陈子昂发挥了比四杰更为重要的作用，在文学史上享有崇高的地位。他之所以有如此高的地位，是因为他比四杰更明确地批判了齐梁的文风，为唐代文学的发展指明了正确的方向。他旗帜鲜明地批判了六朝以来“采美争变”、“跌跌撞撞”等不良文风，大力提倡汉魏之音和始，并准确地概括了它们的主要特征:“风骨”和“盛世”。陈子昂一开始就指出:“写一篇坏文章要五百年”，准确地抓住了文学发展史的问题，比司捷等人只提倡《诗经》而屈宋、马梅、王草等人甚至否定《诗经》要实际得多。陈子昂的三十八首《感怀》是对阮籍八十二首《咏怀》的模仿。与郭璞的14首游仙诗、鲍照的18首难行诗、庾信的27首怀古诗、张九龄的12首抒情诗、李白的59首古风诗一起，构成了一个抒情系列(除鲍照外，全为五言)。