壮族的礼仪:壮族的诸多礼仪中有哪些禁忌？

壮族是一个好客的民族。过去，到任何一个壮族村落做客的客人，都被视为全村的客人。经常是几家轮流请他们吃饭，有时候一次吃五六个。平时，我们有互相拜访的习惯。比如一户人家杀猪，我们要请村里每户一个人吃一顿饭。一定要在餐桌上准备酒招待客人，这样会很隆重。敬酒的习俗是“喝一杯”。其实是用白瓷勺代替杯子。客人到家，会尽量给他们最好的住宿，尤其是老人和新客人。吃饭的时候，一定要等年纪最大的老人坐下后才能吃；晚辈一定不能吃长辈没动过的菜；给长辈和客人端茶递饭时，一定要双手捧着，不能当着客人的面或背着长辈递。先吃完的人，离开前要对长辈和客人一一说“慢用”；后辈整桌都吃不下。

第二，平时的礼貌

尊老爱幼是壮族的传统美德。鲁豫的老人要主动打招呼、让路，不要跷二郎腿、骂人或从老人身上跨过去。杀鸡的时候，鸡的头和鸡的鼻子一定要尊重老人。鲁豫的老人，男的要叫“公公”，女的要叫“奶奶”。当他们遇到客人或负担重的人时，要主动让路。如果遇到负担重的老人，要主动搀扶，送到离别的地方。

已婚男女无论何时见到长辈，男的要叫“爸爸”，女的要叫“妈妈”。在学校里，老师通常称自己为学生，与老师或比自己年长的长辈交谈时，很少带“我”字或尽量避免。

第三，禁忌

关于社交的禁忌:公公不能进媳妇的卧室。文人不敢写离婚文书。有客人在家时，女人不会一起吃饭。下一代不能陪客人慢慢喝。哥哥不能随便和嫂子说话。关于生产的禁忌:农历五月是龙年，不能挑屎倒尿。6月6日不要在地里干活。开房靠历书。如果历书上有“不宜破土”的意思，那就另选吉日。

关于迷信的禁忌:春节期间避免说不吉利的话。正月初一，禁止吹火、扫地、串门、捣米、洗衣服和使用刀斧、借东西。贷款和借来的东西必须在除夕前还清。不能坐在门槛上，不能踩炉子、壁炉上的三脚架，不能扛锄头、戴帽子进屋，不能在龙山上攀爬、砍树。关于女人的禁忌:怀孕的女人不允许在婚房见新娘。屋内有孕妇时，门上挂一顶草帽1，暗示外人不得入内。已婚妇女回娘家时，不允许从神坛上拿东西。不允许在孕妇厨房的顶部建造新的瓷砖。女人生完孩子后少于三天不允许点亮卧室。女人的衣服不能和男人的衣服一起洗。女人过年不能梳头。

第四，家庭

壮族是一夫一妻制家庭，解放前也有一些一夫多妻的情况。许多这样的家庭在家族中是存在的，儿子有能力建造新房子并在婚后分开。父母习惯把小儿子留在老房子里定居。小儿子有孝顺养父母和继承祖屋的权利和义务，其他财产由整个家庭的儿子平均分配。女人和男人作为家庭成员，一起做家务。在生产劳动中，男性多负责犁地、运肥、建房，女性主要负责插秧、除草、植棉、收棉、纺纱、饲养畜禽。壮族人家庭观念很深，只要发现祖先兄弟住在哪里，不管多远都会去攀亲戚联系。第一村的姓氏受人尊敬，其长辈往往被推选为本村的“长老”，主持民间纠纷的调解和全村的祭祀活动。

动词 （verb的缩写）节日

春节被壮族人视为1年的大节日。腊月中旬，修路，打扫房屋，置办新衣。腊月二十三是小年，类似汉族的“送灶”。过了小年，家家户户都开始准备节日食品，杀鸡杀猪，做年糕泡米糖，甚至在河口一带做粽子。大年初一，他们抢着挑新水，边走边拖着用草捆着的牛、马、猪、鸡的头，嘴里模仿着六畜的声音，以求“六畜亨通”。有些地区，初一或初三凌晨祭祖后，让孩子看一会儿书，父母拨弄算盘，妇女在地里撒少量肥料和谷种，以示新的一年万事亨通，生计顺利。居住在河口县红河、楠溪江畔的“黑旗军”后代，大多会在正月二十九过“小年”，也叫“吃节”(壮语意为安度晚年)。

相传中法战争期间，由于战事繁忙，春节无法如期庆祝。抗战胜利后，是正月二十八，所以人们会补上春节，庆祝胜利。自称为“农人”的人会在每年农历二月的第一天和第二天拜年。

吃新米。每年，在谷子收割之前和稻谷变黄之后，各家都选择自己的日子吃新米。小米熟了以后，他们到田里挑4 ~ 6粒米，加工成米，杀一只红公鸡，做豆腐，把新挖的芋头煮熟，端上桌，在饭桌上祭祀神灵和祖先。去割谷子的男人要早起，吃饱了再下地。如果他们饿着肚子割新谷子，就认为全家要挨饿。来回路上，遇到人不要回答。吃新米的时候把嫁出去的姑娘接回来。长辈先吃一口后，其他人可以加饭。第一碗饭不能糟蹋。

“土人都满周岁了。”在个旧、蒙自等地，为当年去世的老人庆祝农历大年初一。节目开始前，老人们的女儿、女婿会带着鸡和酒回父母家烧纸供饭，请亲戚朋友上坟祭祖。以前连续三年举办“整年节”，现在一般只有1年。“农历年节”有两种传说:一是古代有1个皇帝请庄厨师做御膳。有一天，皇帝问他:世界上最甜的是什么？”厨师说“盐是最甜的”。皇帝一怒之下，杀了厨师，又请了1个厨师。厨师做菜时不放盐。皇帝问厨师:“他为什么不放盐？”厨师回答说，“皇帝说盐不甜，所以不敢放。“皇帝才意识到自己误杀了人，才给厨师一个‘全年祭’。

第二，古代有1个皇帝的妃子，都是土生土长的女人。1年，虞姬的母亲去世。她选择了出发的日期(9月28日)，回家送葬。皇帝说:“如果下雨，就不要回去。”妃子说:“再大的雨，你也要去。”皇帝说:“要下雨了。”

不及物动词葬礼

壮族曾经实行木棺火葬。旧录《土辽》“人死，掘一窖，上棺，乱打，天天打土鼓，第三日烧”，“沙人”，“死，葬薄棺，媳妇化妆，曰:“立田，毕，野烧，盖之。”“魏梦姓戴孝，自称‘依人’。比如吴姓戴着白帽子，穿着白夹克；张姓保秃顶，穿着白色长裙；沈、陆头戴麻帽，身穿麻衣；王兴，棺材已经死了。

在“粗壮汉子”的棺木前，要用筛子筛一遍棺底的骨灰，然后用手拍一拍棺木，看看有没有奇怪的骨灰痕迹，以此来确定死者的灵魂是否为祖先离家。死者的枕头要用三角白布包裹，用不带稗子的米筛。

在元阳壮族的葬礼上，鱼雨肩上挂着一个装着小米和稻花香的黑布袋，抱着1只母鸡，跪在棺材前，头上顶着一把长刀，磕头三次，然后把刀从地上抖下来，看刀口的方向，表示逝者不愿出门，继续祭拜，表示逝者已无后顾之忧。死者的子女要葬到1个月后。

在埋葬后的第三天和第三十天，鸡将被杀死并被献祭到坟墓。河口“沙人”死后三年，尸体和尸骨会从棺材里捞出来，放在瓦罐里重新安葬。弥勒的壮族人死了，村民一听到鼓声就知道他们死了。当一个女人去世时，她必须等到她的主要家庭成员在场才能安装棺材，新来的人会带着祭品。当一个人死了，棺材只能在他的兄弟姐妹到达时制作。无论男女死亡，棺材都是用糯米粉做成牛、羊、房子等。为逝者“造福”。孝顺的儿子1年内不能理发、刮胡子。包头的孝布只能留给他孙子做衣服。