王朗白马景区的民族文化

据考证，白马人是古代白马番人或苗族的后裔。战国秦汉时期，定居在四川、甘肃两省交界处的摩天岭南北两侧，总人口约654.38+0万。

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(1)，来源

白马人是颜地后裔的后代。《史记-西南夷列传》“从然龙到东北，诸侯最多，白马最多，都差不多。”冉龙地区在今天的毛文一带，平武在毛文东北部。这是历史上最早的白马记录。

(2)发展

魏晋南北朝时期，黄河流域的氐人建立的先秦政权是当时最强大的政权。为了巩固政权，狄人实行了一系列汉化和民族融合政策，这也是中国历史上第二次大的民族迁徙和民族融合。

据《史记·西南夷列传》记载，在氐族军队北迁大迁徙过程中，支队“白马藩”不愿随政权中心而动，选择留在家乡——川甘交界的摩天岭南北两侧。但到了明清时期，已经不叫边地了，而番番或西番原来是白马边地的一个分支，所以白马这个名字一直保留到今天。

(3)安顿下来

《北史·卞之传》说:“卞之为西化异种，名白马。三代之际，盖自有君主，世人见其一次，故诗经曰‘不敢来王’。自秦汉以来，居齐陇之南，汉川之西，自恃清秀。汉武帝派中郎将郭昶、魏光灭之，取其为武都县。自助，魏到巴蜀，品种其实很多，或称白，或称旧，各有诸侯，受中国崇拜。”这里说的范围相当于今天的陕西南部、甘肃东南部、四川西北部。由此可见，从战国到秦汉，苗族已经定居在了宋蕃、平武、陇南的广大地区，这与现在白马人居住的地区是一致的。(1)，牺牲

向导:

白马人崇尚万物有灵，崇拜自然和祖先，尤其崇拜山神。白马人信奉“白墨”，是白马人对巫师的统称。仅限于男性。有学问的叫“白盖”，年轻没经验的叫“白什么”。

向上帝献祭:

白马民族的每一个村落都有一座拔地而起、郁郁葱葱的小山，被尊为“圣山”。牛羊不能养在圣山上，也不能随意砍伐。白马人一直在保护神山的生态环境，神山绿树成荫，泉水潺潺。千百年来，它似乎在庇护着古老的村庄。其中一座山叫“一念·塞拉马”，俗称“白马大师”，既是黑神，也是柴犬村白马的首席山神。

每年春节，从正月初四到初五，是祭拜山神的日子。来自全国各地的白马人在“白墨”的带领下外出朝拜这座山。各地祭祀的仪式程序和内容略有不同。每年农历四月十八、七月十五、十月十五是祭祀黑神的日子，三年一次的大祭祀。遇有冰雹，人们不得不选择吉日祭祀。

火神、水神、树神是白马人崇拜的重要神灵。火神生活在家里的火塘里，锅的铁鼎是它的标志，禁止踩在上面或从上面跨过去；水神住在河流或海子里。大年初一，他们去河边或海子取水，在屋内外洒“新水”，唱“水歌”，举行“祈水”仪式。树神住在每个村子附近山上留下的“千代未伐的老林”里，大年初一碰不到任何树。而对于其他自然神，如雨神、雷神、风神，则没有固定的祭日。如果遇到灾难需要祭祀，就要选择吉日。

祖先崇拜:

祭祀祖先就是给家族神灵献祭。白马藏族没有特定的身体符号，也没有神牌。每个火坑正上方有一个神柜，上面放一个方形木桶，用来点柏木(柏科的一种)。在柜子的后墙上，有一个“Yola”，俗称“门吊”(因为也挂在门上)，上面剪有畜禽等人物。每次饭前，家里的男长辈用筷子蘸一点米饭，给神柜看，以示祭祖。吃酒的时候，也要把中指稍微蘸一下，弹起来，表示尊重。

腊月“送种子”是一项大型祭祖活动。从这个日期到明年2月初“破土”之日，不再耕种农田。人们认为这一时期是祖先耕种的时间。春天花开的时候，是死人的季节。人们认为，在这段时间内死去是生命的良好表现。

白马拜猎神，每个寨子都有。其实死在这个寨子里的是最有名的猎人，这也是祖先崇拜的曲折反映。

(2)婚姻习俗

简历

白马人的服饰很独特。不同于其他任何一个民族，男女老少都戴着荷叶毡帽，头戴白色鸡毛。女人穿着打褶的衣服，胸前挂着鱼多米诺骨牌，脖子上挂着海马牙串，腰上系着彩色的腰带和铜钱，男人穿着长袍。

白马人的婚姻一般由父母包办，结婚年龄大致在15-20岁之间。不与外国人通婚是一种耻辱。

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白马人的婚姻主要是父母包办，也有自由结合的。孩子往往十岁前就求婚，有的甚至一出生就订婚。没有专职红娘，选择标准主要看财富。表兄妹结婚优先，同姓的人也可以结婚。结婚年龄大致在15到20岁之间。但是不要和外国人通婚，尤其是藏族。俗话说“石羊(山羊)和绵羊不能在同一个圈子里”，否则会被大家嘲笑。

订婚:一般是男方家请女方亲戚做中间人，带一罐酒，向女方家求婚。如果女方父母收酒，那就是同意，这个叫求婚酒。酒退了就不行了。结婚仪式结束后，第二年的第二天、第三天或者第十五天，未来女婿在亲朋好友的陪同下，拎着一大块猪肉，到女方家住三天，一切顺利，就认为订婚成功，当年或者第二年就可以结婚。女方家庭出了问题，或者婚姻破裂，要把历年给的礼金折算成钱，分两次还。订婚礼物叫“背出去”，俗称酒肉娶妻。

婚姻:巫师“白墨”选择了一个吉日。婚礼当天，男方家请两个未婚、漂亮、贤惠、端庄、勤快、能干的姑娘到女方家迎接新娘，新郎也亲自去参加婚礼。婚礼队伍要带着包子和酒，和沿途的孩子们一起分享。他们把泥巴和牛粪洒在新郎身上，大声呼喊庆祝。陪伴新娘的是她的叔叔婶婶和一个未婚女孩。临走时，她妈妈切了一头肥猪，放在新娘头上。她出了大门后，就把它摘下来，拿到婆家去了。据说以后会用来治疗虱子。

结婚的时候要给全村的人摆酒席，全村的人都要给新娘送礼，比如菜、肉、腰带等等。

新娘在男方家多骑马。婚礼由白墨主持，贵宾和亲属，如官员和首脑，围坐在壁炉旁。首先新郎会向各位嘉宾、长辈、公公婆婆敬酒，并在大家面前示范一下以后如何孝敬公公婆婆。长辈们也祝愿他们的子孙繁荣昌盛。然后，白墨背诵经文崇拜上帝，新婚夫妇跪在白墨面前。白墨把黄油或羊油抹在他们的头上或肩上，祈祷说:“今天是个好日子，结婚后我们可以养七八个孩子！”然后把敬神的青稞撒向神龛，再撒向人群。大家齐声欢呼，仪式结束。客人们喝酒，唱酒歌，跳圆舞。一般要三天三夜才能庆祝完。

离婚:多由男方提出(女方不能提出离婚)，所以请官方离婚，败诉方承担吃喝费用。调解不成，可以离婚，女方回娘家，双方可以复婚。但是离婚的情况很少，因为输的一方会被另一方家庭收拾。

婚后丧偶，对方尽孝三年后可以再婚。但是女方不能把孩子和财产带走，除非男方没有亲人。

亲子关系:有的人娶了女人就送财物和礼物，生下娃娃后，女方家让同姓亲戚送去给他。一般嫁妆都很丰厚，有七到十二头牛羊，六七袋粮食(每袋100多斤)，十几件衣服，有的个人还送一些土地。

(3)唱歌和跳舞

歌舞是白马藏族人民生活中最不可缺少的一部分。白马民歌可分为劳动歌、抒情歌、酒歌、舞曲等。其特点是高亢、悠扬、简洁、明快，而舞蹈则表现了该民族独特的文化精神和信仰。白马舞通常故事丰富，主要基于对自然和祖先的崇拜以及神话故事的文化展示，其中最具代表性的是圆舞和曹盖舞。

“九歌”:白马藏族人称之为“九曲”，是白马藏族的一种丰富题材，主要讲即兴交流感情劝酒。白马藏族大多生活在潮湿寒冷的地区，所以大家都有喝酒的习惯。酒歌的内容多为赞美和恭维，表达了歌者的自谦和对民族团结的渴望。歌者遇长辈，一人领唱，多人合唱时，唱到第二句时，必须下跪奉酒，这是白马人的最高礼仪；如果遇到同龄人或者同龄的客人，那么对歌手的要求就没有那么正式了，他的歌声也是活泼调皮的。

跳曹盖:“曹盖”也是白马人叫的，意思是面具。“跳曹盖”就是戴着面具跳。这个面具是“达纳尸体世界”的形状

像，“纳”是黑，“达”是熊，“尸界”是仙，也就是黑熊神的意思。当地传说鬼怪最怕黑熊，所以装扮成黑熊神。恍惚中的“曹盖”一般是一对(一阴一阳)。男相叫“曹润”，女相叫“草帽”。面具都是浓眉圆眼大嘴露出虎牙。额头上盘着两条蛇，三个头绑在一起。都是整木雕刻，一般都是扭曲凶狠的。面具通常挂在房子的门上方，以辟邪和保护家人的安全。如今，“跳草盖”已被文化部门定为省级非物质文化遗产，受到各级文化部门的全力保护。

袁媛舞:是白马人古老而喜爱的群舞。每年腊月初八的早上，村里的人都会上山去捡柴火。饭后，青年男女敲锣打鼓，唱歌拾柴。所到之处，主人都热情地把事先准备好的柴火捆递过来，收起来放到院子里点燃篝火。所有人，男女老少，手拉着手围成一个大圈围着火堆唱歌跳舞，有条不紊地变换着队形，年轻人手里拿着火把一边走着。这就是当地人所说的圆舞。白马人的圆舞将歌、舞、火完美结合。据报道，这种特殊的歌舞形式是青年男女寻找意中人的聚会。

猫舞:是白马人最古老的舞蹈。它因模仿动物动作而生，有独特的魅力，颇有古代“白兽领舞”的遗风。猫舞也反映了这个古老民族世代与自然界万物的生活方式。

(4)、服装配饰

白马民族的妇女服装被称为“给手马”(中文称为褶衣)。百褶衣是女装，色彩鲜艳，图案奇特，做工精致，堪称一种独特的服饰。百褶衣为长裙形式，背后缝折扇多布；绵羊毛制成的(红色)腰带，带尾呈刷子状；穿着精致漂亮的马甲(手工制作)。女人走在里面表达情绪，那种感觉应该是最近仙女来了。但是男人的衣服和其他藏族人没有太大区别。白马藏族穿白色藏袍，头上插着白色鸡毛。打褶的衣服是手工制作的，一般需要将近一个月的时间才能完成。

男装一般有黑白两套，女装一般有红白两套。他们冬天穿黑色和红色，夏天穿白色。

白马人不分性别不分季节都戴荷叶毡帽。据说这是因为它们生活在海边，以遮挡阳光。白马姑娘胸前戴着鱼多米诺骨牌，脖子上挂着一串海马牙，腰上系着五颜六色的花带和一串铜钱。海马是繁殖最快的动物，鱼是繁殖能力最强的动物。海马齿、鱼骨作为女性饰品，象征百子千孙，寄托着人丁兴旺的美好愿望；腰带的几何图案据说是穿越了多少山川、河流、平原、森林的记录，系在腰间的铜钱串寓意“富贵”。

(5)特殊饮食

荞麦面和血肠

荞麦面血肠主要由荞麦面制成。在荞麦面中加入适量充分搅拌的猪血和饮用水，加入适量的葱、姜、胡椒、盐和精制骨头汤，充分搅拌成糊状，然后倒入优质肠衣中，挂在火池上晾干。煮熟后可直接食用，口感独特，齿颊留香。

土豆汽巴

土豆糍粑是白马人最具代表性的传统食品，制作过程也充满艰辛。先将洗净的土豆去皮煮熟，然后放入凹形容器(如石槽)中捣碎至非常粘稠，可以拔起成细细的丝，再放入碗或盆中，将酸菜、葱、姜、蒜炒至半熟，加水做成汤和水。