羌族传统节日
还有一个山节，是羌族特有的传统节日，时间在每年农历四月初一。这是祈求丰年的活动。这一天，每家每户的屋顶上都插上杉木枝，室内神龛上挂着剪纸花，点燃松柏枝，祭拜穆比塔神。祭祀时，羊被宰杀作为祭品，巫师敲着羊皮鼓，唱着本民族的史诗。那一天，村里的男女老少都会喝酒，唱酒歌，锅碗瓢盆地跳舞，祈求丰收。
羌族有哪些习俗？羌族是中国最古老的民族之一。原为河湟地区的牧羊民族，后向东、南迁徙。是华夏民族的主要民族来源之一，也是今天古蜀国和藏族、彝族的主要民族来源。大部分融入了汉族和其他少数民族，只有四川省岷山地区仍然是全国唯一的羌族聚居区，包括阿坝州的茂县、汶川、理县、黑水、松潘和绵阳市的北川县。其中，茂县的羌族最为集中，占羌族总人口的60%。
羌族有着独特的物质文化成就和民族习俗，延续了几千年没有中断。被称为中国各民族进化史上的“活化石”。其中，最有特色的是今天依然存在的塔、栈道和滑索。碉楼在羌语中叫“琼龙”，“皆住山上，石为房，高十余尺”。著名的有茂县黑湖乡的群雕和建于明嘉靖年间的陶萍碉楼。羌族地区栈道的独特色彩是陡峭的。茂县教场一带的栈道遗迹，相传是蜀人始祖蚕丛的遗风。六索，古称“窄”，是一种用于过河的竹绳。茂县，羌族的中心地区，古有“绳州”，其名来源于古羌族的绳桥。在现存的历史遗迹中，茂县最著名的石鼓“鸳鸯柳”横跨在滔滔江水之上65，438+000多米。
羌族地区拥有丰富的历史文化资源，包括新石器时代的文化遗迹，蚕丛和大禹。“玉兴生于西强”，汶川的西耳坪、茂县的石鼓乡(原名石牛乡)、北川的石牛乡都有大禹诞生的纪念地。茂县“凤仪镇”这个名字，也是赞美大禹“凤仪来”的古语。在茂县卫城镇，有蜀汉将军姜维修建“卫城”的遗迹。叠溪原是古蚕丛重镇，因地震而成为今天风景秀丽的地震湖。
羌族的民俗也很有特色，拜白石的习俗一直保留至今，每个羌族村落都拜白石。羌笛自古有之，各种歌舞欢快深情，羌族服饰独具魅力。其著名的民族节日包括羌族日历年，山地节和牛王节，其娱乐活动包括跳舞沙龙，爬杆，拍摄动物的包子和把绳子放在他们身上。其他如绣花、云朵、婴儿、饮酒等都能让人领略羌族文化的独特风情。羌族地区盛产花椒粉，“毛椒”至今仍是烹饪川菜的重要调味品。
三尔玛羌文化
(1)传统节日:
农历正月1是羌历年。在这个盛大的节日里，羌人会穿着自己的服饰聚在一起，跳入锅田，还有一些祭祀活动。
以“感恩”、“祝福”、“和谐”为主题的2009年羌族“俄罗斯联欢晚会”于5438年6月+10月30日(农历正月初五)在茂县曲古举行。阿坝州茂县曲古乡河坝村，羌笛悠扬，鞭炮齐鸣，唢呐齐鸣，锣鼓喧天。
“俄”意为农历正月初五，是羌族村寨的狩猎节，又称男人节。记者了解到，曲古乡是羌语(羌官话)标准读音和国家级非物质文化遗产“娃儿俄脚”的传承地，是羌族语言、服饰、饮食、村落布局、民居建筑、风俗习惯、礼仪节日、民间艺术、手工艺等羌族文化保存完好的行政乡镇。在这个偏僻的山沟里，有一个流传了千百年的引歌节(“瓦尔俄足”，又名女人节)和狩猎节(又名男人节)。它们相辅相成，刚柔相济，形成了同一个主题:感恩生活带给我们的一切好处，劝人尊重自然，追求人与自然和谐的本真与美好，才有了历经千年的鸿鹄宝塔。这里的人。
因为现在禁止捕杀野生动物，所以聪明的羌人打猎都是用面粉烧动物形状的包子来纪念羌人中的一个神，他其实是一个人，因为羌人太崇拜他，尊重他了。
在狩猎节期间，这位德高望重的老人带着火炬凯旋而归。
在第一个月的第五天早上，他们去山上的一棵神树那里取圣火，他们用大白石生火。
其中，大白石是羌人的圣物，放在房屋上。
方羌寨建有石塔...> & gt
少数民族的传统节日有哪些？彝族
火把节:6月24日至25日，习俗:点燃火把、摔跤、斗牛、歌舞。
插花/歌咏节:二月初八，习俗:采集杜鹃花，到处插，青年男女盛装跳“左脚舞”。
秘节:二月初八，习俗:祭龙树，野炊。
端午节:二月初八，习俗:芦笙舞。
服装比赛日:3月28日习俗:服装比赛
三月会:3月28日，习俗:集市，跳舞。
白(巴)
三月街:3月14日至16日，习俗:物资交换，赛马，赛龙舟，歌舞。
三灵前后:4月23日至25日，习俗:绕山，祭祖，跳霸王鞭，鼓舞八角。
火把节:6月25日，习俗:驱邪求福，祈求丰收。
主要节日:日期不同，习俗:祭祀“主”，诵经唱歌，烧香磕头，载歌载舞，嬉戏竞技等。
石宝山歌会:七八月初三，习俗:弹唱白族情歌。
苗族
花山节:1月3日，习俗:唱歌，跳芦笙，爬花杆。
纳西语
米拉俱乐部/棒棒俱乐部:5月15日，习俗:赛马和农具展。
祭天:节日期间不定，习俗为:祈年求旺，消灾辟邪。
骡马大会:三月和七月，习俗:牲畜交易
三个节日:二月初八，习俗:赛马，“李阿丽”跳跃和野餐。
七月会:七月中旬，习俗:大牲畜交易，唱歌。
摩梭
山神节:7月25日，习俗:祭拜女神，跳舞，射箭，与阿莎交朋友。
景颇
眼脑之歌:1月15日，习俗:舞文。
臧
佛诞日:4月1日-4日。
神舞:藏历除夕，习俗:神舞节目。
赛马会:五月初五，习俗:搭帐篷，野餐，招待客人，赛马。
开悟日:10月25日。
端阳节:五月初五，习俗:赛马，跳锅庄舞，跳弦子舞，野餐。
雪顿节:藏历六月底七月初。习俗:沐浴佛光，跳藏戏，穿越卡琳。
布衣(BY)
牛王节:4月8日，习俗:吃牛王饼，给牛喂饭，唱歌跳舞。
戴
泼水节，习俗:载歌载舞，赛龙舟，泼水高飞。
采花节，习俗:采花献佛。
端午节:阳历一月，习俗:祭祀龙神。
哈尼族
扎里佐:1月1日，习俗:祭祖、唱歌、荡秋千、摆宴席。
二月是龙年。习俗:祭山、祭祖、社林。
新米节:八月的第一个和第二个龙日。习俗:品尝新事物，祭天，祭亲。
库扎扎:六月，习俗:载歌载舞，祭祀神灵。
十月:十月，习俗:祭祖，街宴。
女生节:二月二，习俗:野餐，唱歌跳舞。
母亲节:三月的第一天是牛年。习俗:祭祀母亲，唱思念母亲的歌。
壮族人
龙端节:三月，习俗:物资交换，青年男女唱歌社交。
瓦祖
刀杆节:二月八，习俗:上刀山跳。
歌咏比赛:腊月或正月初一，习俗:歌咏比赛和洗澡。
澡堂聚会:春节，习俗:洗澡交友。
***
开斋节:穆哈兰月的第一天，习俗:礼拜，给“油香”等等。
宰牲节:回到十二月，习俗:团拜，宰杀牛羊等。
拉祜族人
葫芦节:十月，习俗:芦笙舞，物资交换，
拓展节:正月初一，习俗:收淡水，舞芦笙，打猎。
祭祀太阳神:确立一个夏日，习俗:祭拜神灵，祈求一个好年景。
退伍军人事务部
腊月十二，习俗:拉木鼓，赛牛，跳舞。
尧（传说中的中国古代父糸氏族社会后期部落联盟领袖）
王磐节:5月29日，习俗:祭祖，歌舞。
普米
转山会:五月五日，习俗:转山，歌舞，鸣枪。
阿昌
惠杰:九月十五，习俗:耍龙、白象、舞象脚鼓。
基诺族
祭祀:进行曲，习俗:鼓舞舞，竹竿顶。
隋朝
端节:八月下旬至十月上旬，习俗:铜鼓舞，唱歌找对象。
德隆
卡克瓦:腊月，习俗:奔牛，祭天，跃过锅碗瓢盆，互邀宾客。
爱华族
叶库扎:六月，习俗:荡秋千，跳舞，吃晚饭。
女(女)
花节:3月15日，习俗:采花祭祀仙女。
怒族年:腊月二十九，习俗:射箭、射石靶、唱歌(猜拳)、荡秋千、跳舞等。
蒙古族
蒙古的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白月。蒙古新年节又叫“白节”或“白月”，与牛奶的洁白有密切关系。此外，还有那达慕、马奶节等等。
朝鲜民族
它的节日和汉族的节日基本相同。& gt
羌族民俗:春节舞龙舞狮。
春节舞龙舞狮在惠州有着悠久的历史。自古以来，从正月初一到半月(也就是正月十五)，龙狮遍布大街小巷，每天都非常热闹，很有徽州的地方特色。
传统的舞龙舞狮是由民间自发组成的，多为义龙、吴班和村狮。
民间舞龙具有典型的广东风格。舞龙是自己做的。龙头主骨架为竹料，外部绘于纸上，彩布为龙身。整条龙长13英尺，约42米。舞龙时，前面由日月牌、匾额、宫灯、戏装队(伪装成历代民间故事人物)、鳌鱼、凤凰、狮子、杂水(人伪装成的鱼、虾、蟹、蚌等)牵着。)，而且最后的龙活灵活现。一路鼓声，一路鼓声，人数众多，浩浩荡荡，街对面，全城轰动。龙经之处，不时有老人带、孙在龙肚皮钻绕，意为“龙钻”，寓意舞龙时“龙钻”、“猎龙”、“送龙贴”等民俗，颇具地方特色。
民间舞狮和舞龙有着相同的特点。绑好狮子后还到圆明寺“开开眼”，进行“抢青”活动。春节第一天早上，各路狮子队由扛着箱子的师爷带领。狮、锣、鼓、钹，手持各种冷兵器的武术队依次表演。他们所到之处，商店和居民都用鞭炮和密封的红包互相问候，这一直持续到正月十五。
端午节赛龙舟
端午节被人们称为“五月节”。赛龙舟，徽州民间称之为“龙舟节”。传统的龙舟比赛每年从农历五月初一到初六举行。历经千年，繁盛一时。
每年农历“五月节”多以河为盛，“龙船水”倍增各街(村)龙船队的兴致。刚刚过去的五月节，东江畔，完成赛前仪式的龙船队沿河分批举行龙舟赛。龙舟比赛先顺流而下，再逆水而上，最后冲刺决出输赢。奖品多为花匠(用竹绳吊起整块布，盖上纸巾)，中奖者多为当地殷商。胜者把“花江”放在船头，作为荣耀溯江而上。
中秋节赏月
农历八月十五是中国传统的中秋节。
中秋节是仅次于春节的大型庆祝节日。
为了过一个好的中秋节，人们在羊节后一个月就开始准备节日，并购买月饼(一种由白糯米粉和白糖制成的白色糕点)、风小米、荸荠、食用橄榄、红柿子、芋头、柚子、花生等食物。当然，月饼和灯笼是每个家庭必不可少的。
中秋节的时候，远离家乡的人回老家吃团圆饭，跟家人说自己这一年做了什么，下一步的目标，而执掌多年的人说的更多的是好话(鼓励的话)。当月光升起时，一家人会一起打开月饼和点燃灯笼，开始一年一度的赏月活动。
随着时代的发展，赏月的民俗活动正从宫廷走向公共场所。目前赏月的地方有平湖和汤泉两个。
重阳节爬山放风筝
每年农历九月初九是重阳节。民间重阳节有爬山放风筝的习俗。
据民间传说，重阳节登高可以给攀登者带来好运，连续三年登高可以转运。从锻炼身体的意义上来说，重阳节爬山确实有其独特的好处。重阳节在初秋，秋高气爽。这个时候，身体和精神上的收益是没有可比性的。既能锻炼身体，增强体质，又能仰望山顶，看到美丽的风景，令人心旷神怡。
目前，每年重阳节最壮观的地方是罗浮山、九龙峰和象头山，市区的高邦和凤山，尤其是博罗的罗浮山。每年重阳节前夕(农历九月初八)，来自本市各县及东莞、增城、广州、深圳等地的10万余名登山者先后登上罗浮山山顶，飞向顶峰。彻夜等待日出的人们围坐在山顶，互相祝福。日出时，烟花爆竹响彻天空，与初升的太阳融为一体，颇为壮观。据有关部门统计，近年来攀登罗浮山的人数每年都在10万人以上，最多时超过30万人，使攀登罗浮山重阳节成为岭南重阳节的一大盛事。
在重阳节放纸猫头鹰是一种独特的习俗。民谣唱:九月九是重阳；放纸鹞，线长。按照我们的传统习俗，放风筝通常是在清朝。由于气候的原因...> & gt
羌人庆祝羌历年(每年农历十月初一)，此时各种农作物丰收。为了庆祝一年的丰收，羌族人把这一天作为喜庆的丰收节来庆祝。
春节也是羌族最大的节日，意味着旧的一年的结束和新的一年的开始。春节从除夕一直持续到正月十五。
家家都有在除夕夜贴对联的习俗。贴对联也有区别:那些年，家里有人去世，就贴挽联，把对联写在绿色或黄色的纸上，表达对逝者的哀悼和怀念；家里没有以上情况的用红纸写对联，表示新的一年好运。
除夕夜，羌人的习惯是合家团圆之夜。在外地工作或做生意的人，此时应该回家与家人团聚，过一个幸福吉祥的除夕，迎接新年。
正月初一是新年的第一天。人们必须早起去井里打水，这意味着来年不会缺水。如果你想去外面捡些柴火，把赚钱的意思读到家里，那就意味着新的一年里你每天都有钱进家。另外，这一天不能骂人，不能吵架。如果犯了罪，说明新的一年家里有灾。我还看不到劳动工具。看到他们就意味着新的一年会很辛苦，所以我每天除夕夜都要把他们藏在看不见的地方。
正月初一早上有不吃粥的习俗，吃粥意味着今年收成不好。
正月初二，羌族有拜年的习俗，一些晚辈给长辈拜年，表示老一代在新的一年里身体健康，万事如意。出嫁的女儿回娘家拜年，向父母表达女儿的祝福，祝父母新的一年万事如意，这是一种习俗。按照习俗，未婚但有女朋友的男人会给女方拜年，祝她的父母和女朋友新年快乐。学徒向师傅拜年，学生向老师拜年，表达对师傅或老师传授技能或知识的感谢，并祝他们新的一年好运，这是一种习俗。
正月初三，有为死者立新坟，烧纸钱祭奠死者的习俗。这一天有不登门拜访的习俗，意思是这一天是亡灵节，不能登门拜访。
正月初四，这是新年开始的吉日，所以有这一天出门办事的习俗。今年，每个修新房的人都有在这一天打地基的习惯。
正月初五，这是猎人的吉日。所以这一天，男人(不分年龄)要用灰面粉做一个动物形状的小圆面包，然后各家带点酒和肉到寨子里指定的地方，带上猎枪。把动物般的发髻放在一起，用猎枪瞄准。如果命中，说明今年打猎有所收获。然后大家聚在一起拜神，喝酒，唱歌。
正月初九，全村乃至全村的人都有带着土司、刀、香蜡到庙里拜神的习俗。
正月初六，全村人都要带着土司、刀头、香蜡到山顶各村的塔上，以示人们对自然的崇拜。
元旦是春节的最后一天，所以按照惯例，家人会聚在一起吃年夜饭，以标志着春节的结束和新一年春耕的开始。
有春分不上山的习俗，意思是这一天是山里各种动物交配的日子，看到了就不好了。
这一天有不入地的习俗。
清明节有扫墓、立碑、烧纸祭祖的习俗。
端午节是崇拜龙的节日。早晨用露水洗脸、洗身体是一种习俗，意思是万物有药，包治百病。以后生病也要拔各种草回家日常用。传说这一天的各种草都有很好的功效。有喝雄黄酒的习俗，意思是喝了这种酒以后，以后蛇就不敢缠你的脚了。门框上有插艾的习俗，表示对屈原的怀念。
农历七月十五的中秋节，俗称鬼节，有祭祀祖先和鬼魂的习俗。
8月15日是中秋节，在将月饼、核桃、苹果等各种食物先供奉给屋顶的塔中的月神后，全家人聚在一起吃团圆饭是一种习俗。
农历二月初二是端午节。据说这一天是龙抬头的日子，所有的蛇都要出洞结束冬眠，所以有在这一天剃头的习俗。
农历六月初六，据说所有的昆虫都不吃东西，所以有一个习惯，就是把家里的毛衣、皮衣等容易被昆虫吃掉的衣服晾干，避免被昆虫吃掉。
五月初五，羌族女儿节。这一天，全村的妇女都会穿上新衣服，到西湖村山顶的塔上拜神，围着塔载歌载舞，然后在各村唱山歌，赞美羌族妇女的优良传统美德。
清朝...> & gt
中国56个民族的传统节日
1，阿昌族
阿昌族大多居住在云南，是中国最早居住在云南的民族之一。惠捷，阿昌族的传统，每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，慧杰本来就是一个宗教。主要宗教节日有进坳(关门)、出坳(开门)、烧白柴、泼水节等。除了宗教节日，还有许多这个民族特有的传统节日。比如火把节、瓦罗节、浇花节、春节。打白象是阿昌族的传统节日。
2.德昂族
德昂族的传统民间节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，多与佛教活动有关。德昂族还有祭祖堂、村神、土地神、龙、姑娘等仪式，其中端午节最有趣。宗教节日有“入坳”(关门节)，是虔诚佛教徒最大的净斋节。
3.东乡族
东乡族和其他有宗教信仰的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、宰牲节和圣日。
4.侗族
侗族传统节日的日期因地而异。主要节日有婚礼节、搭桥节、祭牛节、吃新东西节、烟火节等。
5.白族
白族有许多传统节日。有着上千年历史的“三月街”是白族每年最大的节日，现在被命名为“三月街民族节”。与“火把节”(又称七夕节)等民族节日有着鲜明的特色。其他主要的节日包括元旦、三灵节、火把节、海戏和太阳崇拜。和汉族一样，也过清明、端午节、中秋节。
6.独龙族
唯一的传统节日(独龙族语言:卡克瓦)也与宗教有关。卡克瓦在每年腊月的某一天举行，具体时间由各家或各家决定。节日的长短通常取决于准备食物的多少。节日期间，人们会举行祭祀山神、唱歌和跳舞的仪式。
7.俄罗斯人
俄罗斯人的传统民族节日主要与宗教信仰有关。俄罗斯人每年都会在公历65438+10月7日庆祝圣诞节，纪念耶稣的诞生。
8.鄂伦春族
鄂伦春族的传统节日不多，只有春节、氏族的“莫昆”会、宗教活动“Ominaren”和篝火晚会。主要的节日是农历新年。
每年的6月18是鄂伦春族的传统节日——篝火晚会。在这一天，鄂伦春族人会点燃篝火，载歌载舞，庆祝他们的民族节日。
9.布朗族
最有特色的节日有:元旦、祭神、洗牛脚等等。
10，鄂温克族
鄂温克族无论是牧民、猎人还是农民，都以农历新年为主要节日。在农历十二月二十三日，将向火神献祭。牧区将于5月22日举行“米库鲁”节，这其实是一个由生产活动演变而来的节日。在这一天，要清点牲畜的数量，给马匹修剪并打上烙印。五月初五，人们摘艾叶戴在头上，到河边洗脸洗澡，以求健康。牧区还有“敖包祭祀”，是由宗教祭祀演变而来的节日，要举行赛马等活动。11，高山族
11高山族
高山族的节日很多。他们的传统节日大多带有浓厚的宗教色彩。丰收节，又称丰收节、收获节、丰收节等。，相当于汉族的春节，是高山族最大的节日。
12，仡佬族
祭山、吃新菜、过年是各地仡佬族共同庆祝的三大节日。春节是仡佬族最大的节日。农历十月一日是仡佬族的传统节日“牛王节”，是仡佬族特有的民间节日。
13，朝鲜族
它的节日和汉族的节日基本相同。朝鲜人民有五大节日，至今仍隆重庆祝。这五个节日是:元日(春节)，上元(元宵节)，寒食(清明节)，端午节和中秋节。韩国人有尊敬老人的悠久传统。早在李氏韩国(1392-1910)，9月9日就被定为老年人安慰日。还有三个家庭节日，即婴儿的第一个生日、家惠节(60岁生日)和结婚节(60岁结婚纪念日)。
14，黎族
黎族的节日与黎族的历法密切相关。解放前，黎族的节日大多在邻近的汉族地区和黎族与汉族杂居地区使用阴历，节日与汉族相同，如春节、清明节、端午节等。就黎族而言，最隆重最常见的节日是春节和三月三。
15，傈僳族(傈僳族全四声)
主要的节日是开放季节和火炬...> & gt
羌族传统节日、生活习俗与饮食文化，土族传统节日、生活习俗与饮食文化分为五个部分。高山族的传统节日有:播种祭祀、和平祭祀、“阿里”固定祭祀、竹竿祭祀、猴子祭祀和狩猎祭祀、达悟人的短灵祭祀和飞鱼祭祀等等。高山族的传统节日通常与祭祀结合在一起，纷繁复杂。
饮食以谷类和根茎类为主；
高山族在古代以裸体为美，只披布裹裘。但接触中国文化后，男人逐渐穿长衫，女人穿裙子，讲究服装之美。
羌族的生活习俗在四川有20万左右的人口。自称马尔和二麦。主要分布在川西北岷江上游阿坝藏族羌族自治州绵阳市所辖的茂县、汶川县、理县、黑水县、松潘县、北川县。春秋战国时期，古羌人由西北向西南迁徙。其中一个搬到了岷江上游。此后，许多羌族部落南迁，经过长期融合，演变成了今天的羌人。秦时曾设在边道，汉时设在文山县。之后每个朝代都有州县。元明时期羌族地区实行土司制度，清代改为流官。羌族地区长期处于封建社会。1935年，中国工农红军经过羌族地区，建立了苏维埃政权。中华人民共和国成立后，与藏族共同建立了1个自治州和21个羌族乡。羌语属于汉藏语系藏缅语族羌语支。常见汉字。实行一夫一妻制。信奉万物有灵和祖先崇拜的原始宗教，诸神都以白石为象征。节假日有酿的酒。农村的羌人以麻或棉袍、羊皮大衣、夹克衫为乐，房屋依山傍石而建，塔高十余尺，古称“琼龙”。他擅长挖井造桥。女善采花绣。火葬、土葬和水葬。主要从事农业和畜牧业。民间流传着“开天辟地”、“强哥大战”、“斗安珠、斗木洁珠”等神话故事。流行锅庄舞，即“舞萨郎”。所用的羌笛，古今闻名。
规定饮食
猪肥肉是羌族的传统食品。流行于茂县、汶川、北川等地。把猪勒死，把肉切成块，腌制三到七天，挂在房梁上晾干。金包银也是羌族的传统食品。
相信
白石崇拜羌族的信仰和习俗。流行于茂县、汶川、理县、北川等地。羌族信仰的神很多，但没有铜像。所有这些都以白色的石头为象征，这些石头被供奉在屋顶的塔上、屋内的神龛上、火塘旁、村外的小山上和神圣的森林里。屋顶的白石代表火神，火塘旁的白石代表火神，山上的白石代表天神，田里的白石代表青苗和土地之神。有些人的屋顶上有许多白色的石头，这些石头不仅代表神灵，还代表其他神灵。羌人经常为自己的生日祈福，烧香拜白石。
羌族的信仰和搜山求雨的习俗。遇旱，人们会举行寻山祈雨的仪式。届时，禁止人们在山上打猎、砍柴、挖药等活动，违者将被谴责或痛打一顿。如果还是不下雨，就去山顶举行祈雨仪式。
林深羌族的信仰与习俗。羌族每个村落的山后都有一片神林，被视为山神之地。禁止砍伐圣林，也不准在里面放牧割草，村里定期进行化学祭祀。
羌族跳甲信仰与习俗。也被称为大葬舞。参加功勋士兵的葬礼。参与者一般是几个到十几个人，穿着皮甲，拿着武器。他们先围成一圈跳，然后形成两排对峙。兵器横飞，铜钹叮当，吼声震天，显示出死者战斗时的英气。
花架子羌族的信仰与习俗。眼睛被植物枝叶划伤或其他原因引起，如不适、流泪、眼球内有白色障碍物，俗称“丝”，可由段红解决。
油火相斗羌族首领信奉风俗。家里经常出现奇怪的影子或奇怪的东西时，一定要请段公来举行这个仪式驱邪。那时候，端宫会把清油煮开，放在碗里，里面有勺子。同时点一个火把，捧一碗凉水备用。在火炬上舀一勺热油，然后浇上冷水。火炬剧烈爆炸，噼啪作响，然后在上面泼冷水。火炬猛烈爆炸，发出噼啪声。端宫拿着手电筒走过一个个房间，最后来到门口。就这样，恶灵被赶出了家门。
羌族的踩头信仰与习俗。当患有腹痛、腹胀等疾病时，一定要请端公举行此仪式来治病。一般情况下，端宫把一个花糕头放在火塘里烧红，再拿出来淬一碗水给病人喝。病情严重时，病人应平躺在床上或火坑旁。段红会把烧红的头拿出来，赤脚踩在上面跳舞，然后踩在病人的腹部，自下而上轻轻搓三次。
羊髭骨羌族的信仰与习俗。端宫主持仪式，用来预测运气、病因、行人的运势、一年的吉凶、战争的胜败等。所用的羊跗骨必须取自献祭的羊，通常是在羊被宰杀之后，烹饪之前。
活着
雕花屋是羌族传统民居。也叫雕楼。......& gt& gt