请问礼仪上死后第一天叫什么？
吊唁
在坟墓被打开并按照讣告中设定的日期埋葬之前，亲戚和朋友们前来哀悼。在院子里，有一个彭羚，一个牌位，孝子穿着亚麻布和便衣，给前来哀悼的亲戚和邻居磕头。一般邻居只交丧事文书(现金)，称为“交人情”。亲人先行奠酒礼，然后将祭品放在灵柩前，向灵柩跪拜，献上3杯奠酒(张店4杯)，大声哭泣，称为“祭品”。
打倒某人
逝者入棺，谓之“葬”。棺材，俗称“寿材”，用的是杨、柳、榆、槐等杂木，小康人家用的是柏树。有些贫困家庭只有一口薄薄的棺材和一张芦苇席。入棺前，先在棺内铺上香案和褥子，然后子女亲属将药棉蘸酒清洗死者面部，再进入棺内。把香案、草木灰和逝者所爱之物放在身旁，盖好棺盖，封好棺盖，伟大的葬礼就完成了。从此，每天烧纸哭三次。？
抬棺材去墓地
葬礼通常在人死后的第三天或第五天举行，许多富人也在第七天、第九天甚至第四十九天举行葬礼。这期间请了一些和尚道士设坛做佛事，念经翻身。如果死者的配偶有已故的人，送葬者必须在葬礼的前一天晚上问候他的灵魂。
丧事一般包括烧炕(也叫暖墓)、醒神、出殡、路祭、入土为安等程序。睡醒前(临淄是睡醒的前一天)，死者亲属(多为寡妇)一般会到坟前点火焚烧，称为“烧炕”。博山、临淄通常在坟前放火炸饼，称为“暖墓”。在醒来之前，临淄也有在彭羚吃饺子的习惯，这被称为“吃团圆饭”，并在吃的时候装满“食物供应罐”。之后，凌面前的饭碗被打掉，十余人抬棺养灵，大儿子抬棺亮瓦。这时，家人和朋友带着凌哭了起来，拦在门外献酒。葬礼上，长子或长孙打白旗，侄儿先打花旗，把棺材引到坟地。女孝家一般是坐在棺材后面哭，不跟到坟地。送葬队伍应停在村头(街道)进行道路祭祀。在灵前摆好桌椅和供品，亲友一一祭奠。棺材到达墓地后，先烧纸(临淄的居民要把“捐粮坛子”放进坟里)，孝顺的家人扫墓后，将它们埋起来，填上土，在坟顶插上一个建筑物(或一根稻草)，于是新坟就建成了。回去的时候，每个孝顺的家庭都分了一个剁碎的馒头、豆腐等东西。？
拒绝会见来访者
葬礼后的第二天拂晓，死者的子孙穿上丧服向哀悼者致谢。一般他们只是在门前喊一声“谢谢”。主人一听，就能“听”出来，说明仪式已知。
祭祖
葬礼后第三天(或第二天)，死者亲属穿着丧服到墓地祭祀，围坟三圈，撒粮食，添新土，称为“圆坟”。死后第三十五天称为“五月七日”，百日称为“百日”。那时候，所有孝顺的家庭都会去扫墓祭祀。通常五月七日和百日造坟时，前者提前，后者推迟，称为“百日长，五月七日短”。周村一般都是半夜去上坟祭祀。祭扫“五七墓”时，死者亲属应携带金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品进行祭祀。
黑的
也叫吃衣服。安葬后，死者家属要穿丧服，这叫“捧衣”。服务期为子女3年，孙子1年。这期间孩子一般不剪头发，不关心世界。
20世纪三四十年代，一些乡村社区普遍成立“老人俱乐部”(也叫“孝亲俱乐部”、“架子俱乐部”)。任何有老年家庭的人都可以参加。如遇丧事，成员集资互助，有钱的出钱，没钱的出。该组织将在全体成员的葬礼后解散。中华人民共和国成立后，旧的人民团体将很快消失。旧的丧礼也逐渐改革，设坛超度、送浆、引路等带有封建迷信色彩的东西基本都根部雕出的了。遇到丧事，只有逝者披上寿衣，放入棺材，亲友送来丧仪，磕头祭拜，送至墓地安葬，并执丧服。60年代以后，除回族外，城乡都实行火葬制度，并建立骨灰盒存放室。亲戚穿上黑纱或孝服，邻居送来鲜花和花圈悼念。然而，在农村地区，许多家庭仍然埋葬他们的骨灰。“三伏天”、“五月七日”、“百日”等节日至今仍保留，以示哀思。
葬礼
1.老人弥留之际，子女和其他直系亲属守护在他身边，听他临终遗言，直到亲人去世，这在习俗上称为“死”。为老人而死是一件大事。能为老人而死，说明子女尽了最后的孝心。没能为老人而死，往往成为人一生中的一大遗憾。子女是否死去，子女是否都来送死，也是判断老人是否有福的一个标准。老人有危险的时候，家人会把他从卧室搬到正厅有木板的临时床上。木板床是用穷地方临时拆下的门板做的。因为民间传说认为如果一个人死在床上。灵魂会被挂在床上，无法超度。有些地方把老人是否死在蹦床上，作为子女是否尽了孝心的标准。老人在床上咽下的怒火，会受到孩子们的批评。英年早逝的人不会被家人搬到主庭，也会被搬到床前的地上。如果死者之上有长辈，他们死了也不会搬进主庭。在很多地方，人死后，家属会烧纸钱，称为“倒烧纸”，有的地方更明确，称为“烧气纸”。此外，还燃放鞭炮，以示死者已死于西方，并向邻居报丧。死后家属要围着死者嚎啕大哭，没死的时候禁止哭泣。
2.老人去世后，家人应尽快给亲友发丧帖，或在家报死讯。对于远方的亲朋好友，告诉他们开葬的日期。孝顺的丧子应该穿丧服，戴戴孝帽。到了别人家，进不了门。有人来接，不分年龄大小，都要磕头。
3.死者入棺前，应进行整形手术，如剃发、换身、穿寿衣等。，然后用白绸子蒙住脸(有些地方也用纸钱)。民间传说认为，不能给死人穿皮裤，否则死人会投胎为兽；给死人穿衣服的时候，不要把眼泪滴在死人身上，不然你在梦里就见不到死人了。有些地方需要为死者和老人准备一把木梳和一面镜子。死者去世后24小时内，需要由专人选择好时间，正式将遗体移入棺材。进入棺材时，死者总是头朝内，脚朝外。
4.从老人去世到正式入殓期间，守死老店的家属要日夜轮流守在死老店的边上，以示孝顺，称为“守店”。死者入棺后，家属在棺旁守护长眠，称为“守灵”或“困棺”。
5.因为要选吉日安葬死者，可能要停在家里，这叫“放棺”或“停棺”。“放棺”的习俗在古代很普遍，一般是七天，有的甚至放棺十几天或几个月，但在今天并不常见，即短时间放棺。
6.丧是指死者家属的后代自死者去世后进行哀悼。男人不穿华丽的衣服，而是穿凉鞋(现在不常见)；女人们要脱下她们的饰品和五颜六色的衣服。男女根据与死者的关系穿丧服，戴教帽。孝子在丧期(一般为一月或百日)不能理发、同房、见亲友、参加宴会、进寺庙等。尤其是下葬前，这些习俗一定要严格遵守，否则会不吉利。
7.吊唁是丧葬习俗的重要组成部分，各地的吊唁方式也不尽相同。丧时与死者的关系不同，丧的方式和方法也不同。接到消息后，死去的孩子首先要痛哭哀悼，然后询问死因，尽一切努力尽快上路。回家要“哭在老家”，有的嫁出去的女儿甚至哭了一路。回到家要跪在灵前哭，直到有人安慰你。亲朋好友，虽然没有孝子难过，但也要尽量难过一些。亲朋好友前来吊唁，孝子应该保卫祖国，陪伴左右。关系亲密的亲友一般会在灵位前默哀，直到有人安慰。如果不是至亲好友，可以在灵前烧点纸钱。亲戚朋友去吊唁，一般都会带礼物或者现金礼物。礼金用黄蓝两种牌子密封，中间的蓝色牌子上写着“牺牲×元”。“向×元致敬”这几个字。礼物有匾额、对联、条幅、香烛、纸钱等。
8.捡三捡三也叫“迎三”、“送三”。民间传说认为，一个人死后三天，他的灵魂会正式前往阴间，或者受到神、佛或者神、佛的使者的迎接。不是每个人死后都可以上天堂，但如果死者的灵魂在死后三天离开，可以请和尚念经或者放火驱邪，让死者赎罪积德，进入天堂。与神相比，是欢迎死者的灵魂进入天堂；相对于逝者的亲友，是告别逝者的灵魂进入天堂。因此，这个仪式被称为“迎三”或“送三”。派三个，去用纸绑些车马，给路上的死人。燃烧火焰是第三中学最重要的习俗。据说火焰嘴是个饿鬼，在地狱里受苦。人们举行仪式，放佛、法、僧三宝，让饿鬼得到解救，脱离苦海。火焰口里有个佛教的“瑜伽火焰口”，比较常用。还有道教的“坦克的火焰口”。在丧葬礼仪中，也有道场从业者。其作用类似于火焰口，这种道场往往是和尚和道士一起做的。
9.出殡也叫“出山”。你先请阴阳师选个吉日，这叫“开灾榜”。葬礼之前，你应该说再见。先放一个“塞食坛子”，把最后祭奠用的食物装在瓷罐里，葬礼时由大儿媳捧着，最后埋在棺材前。然后是“扫料”，即抬棺头，孝子在棺下放些铜钱，再用新扫帚、簸箕扫去棺盖上的浮土，倒在炕席下，意为“拿钱得官位”。丧礼程序如下:先将棺木翻转，移出门外，然后抬棺头，准备祭口，礼生主持仪式，丧礼跪拜。读完奏章后，礼生会引导孝文“旋棺”，绕棺三圈后，用绳子将棺盖绑好，盖上。棺材就要开动了，送葬队伍应该准备好了。一般是大儿子在前面打旗号，二儿子拿着灵牌，二儿子下面孝顺的人家拿着白纸包着的“丧棒”，大儿媳拿着“馅菜坛子”。当你准备好了，你就可以下车了。有了酒吧，有两个仪式:一是把死者生前用过的枕头拆开，用枕套烧掉里面的荞麦皮；另一种礼仪是“摔盆”，即在灵前打碎祭奠仪式中烧纸用的土盆。这个盆叫“阴阳盆”，俗称“丧盆”，但也叫“吉祥盆”。这个仪式非常重要。一般摔盆的人是死者的长子或长孙，关系很近。如果没有儿孙，那就得别人来扔盆了。这种仪式会让抛盆者与死者的关系更加密切，甚至建立财产继承关系。注意破一次盆，甚至越破越好，因为按照习俗，这个盆是死者的锅，越破越方便死者携带。陶碗一落，搬运工就举起了杠，正式去送葬了。送葬队伍伴随着。葬礼顺序一般如下:草龙-明旗-孝灯-吉祥灯-放生笼-明静-香亭-象亭-魂轿子-纸桥-乐队-棺材-幸存者-僧道-金婚夫妇-送别亲友。当然，各地风俗不同，葬礼的队列、形式也不同。有钱人的仪式隆重精致，葬礼完备，穷人的葬礼可能简单很多，没那么精致。在去传统葬礼的路上，有几个仪式。比如筹纸钱，摆茶几，路祭。纸币是由白纸制成的，形状像铜币的纸币。一般由专人在孝子面前传播。纠察结束后，遇有道路祭祀，经过路口、河边、桥梁、寺庙、大门、安葬，都要撒纸钱。茶几、路祭棚多由失去亲人的亲友布置，表达对失去亲人家庭的哀悼和慰问。茶几是给孝子和他的亲友喝水的，孝子要跑下去磕头。路祭是指在送葬队伍行进的路径上设置祭坛或棚子，祭奠逝者。遇有路祭，送葬队伍一般会停下来祭奠、感谢他们，然后抬棺继续前行。
10.安葬到达墓地后，再次整理墓穴，将埋好的馅罐和长明灯放在墓穴壁上的壁龛里，扫去脚印，然后慢慢放下棺材。阴阳师用罗盘校正方向，丧主铲土盖棺，堆成坟。
11.丧中之丧，必须在亲人去世后的一段时间内，在生活的诸多方面加以克制，以表达对亲人的哀悼和思念。这是哀悼。丧礼对孝子更为严格。在古代，一个孝子要居丧三年。为什么是三年？因为按照习俗，孩子出生后要在母亲怀里待三年，孝子在父母去世后要哀悼三年作为奖励。三年内会有很多小礼仪，礼仪多，要求严。现代人生活快了，忙了，但还是有人要哀悼，只是比古代短了很多。
传统的丧葬礼仪已经越来越被人们津津乐道，旧时代的许多丧葬礼仪也不再沿袭。但是，老人们的死亡还会继续。作为家里的大事，丧事肯定是有一定礼仪的。那么有哪些新的丧葬礼仪呢？新丧礼一般有以下程序:
1.移尸:如果确认老人已经死亡，可以将他的尸体移至灵堂或灵堂。一般还是燃放鞭炮，熏香，点蜡烛。
2.悼念:亲人去世后，死者家属应尽快通过各种渠道通知亲友，可以是电报、电话、讣告或当面告知。
3.整形手术:擦洗身体，梳理头发，穿上干净的衣服，为逝者搬进棺材。
4.讣告:以讣告的形式通知亲友。
5.追悼会一般在死者家属设立的灵堂举行。一、布置灵堂:灵堂要庄严肃穆，正后方的墙上要系一张“花牌”，一般是墨绿色的底色，黄色的花朵图案。将灵台放在花牌前，将逝者的遗像放在灵台背面中央，周围放上黄色的花。素花可以放在灵台上，灵牌放在中间。会场中央挂着一条黑色或蓝色的横幅，白纸黑字写着“××××追悼会”字样。孝家的挽联挂在遗像正后方的花牌上，灵堂两侧的墙上可以挂客人送的对联和条幅。屋内门的两侧摆放着花圈和花篮。灵堂内可左右摆放长桌，有座有桌，茶水可轮换，供吊唁者休息时使用。在厅门两边放一个长桌，一个用来收礼，一个用来签名。追悼会一般在原灵堂举行，也可以另找场地。死者的骨灰盒要放在灵堂中间的桌子上，没有火化的遗体可以放在灵堂中间。在追悼会上，亲属一般站在左边，主亲属在前排，哀悼者站在中间，面对遗像或画像。主持人站在前排左侧，侧身，一半朝向死者家属，一半朝向哀悼者。
追悼会的仪式大致如下:
(1)在会场门口迎接亲朋好友和嘉宾，送上百花宫黑纱。迎宾员一般是丧亲家庭委托的亲友。
(2)宣布追悼会开始，播放哀乐。
3念悼词。
(4)嘉宾致辞或讲话，宣读唁电和慰问信。
(5)绕身体一周，告别身体。
6 .慰问死者亲属。
⑦追悼会结束了。
送葬者要注意自己的衣着和谈吐，不要穿红穿绿，浓妆艳抹，不要三五成群地交头接耳，不要漫不经心地东张西望，行礼时动作要真诚自然。6.丧服现在提倡不穿白色丧服，只在左臂戴一块黑布，上面写着“孝”字，表示老人去世，自己在教期，也表达对逝者的哀思。一般党政机关领导干部去世后，开追悼会时，在场的同志也是左臂戴黑布，以示哀悼，但不写“教”字。最后需要强调的是，现在大力提倡火葬，所以一些传统的丧葬仪式也发生了变化。另外，纪念日是一年一次，也就是每年的这一天！！！