在吉日祭祖

安葬的吉日是；最吉祥的日子是；天德，月德，天德，天恕，天愿。六合，犬吠天。

避免；月建、月破、月刑、月损、月压、平日、天闭、劫、四废、四忌、四贫、五墓、复日、重日。

最吉祥的时候是；当高贵的人升天。

墓地风水应该怎么看？

随着殡葬改革，城市墓地成为死者的最终归宿。生活在城市的人，一般会选择将亲人葬在墓地区，方便日后祭祖。如何在墓地区域为亲人找到风水宝地？这是我遇到的很多业主提出的问题。因为他们总想给亲人找一个风水宝地，同时也对活着的后代起到保护作用。于是，很多人认为墓地区域风水宝地高，越高越好。因为埋在高处，所以看起来很高，很有气势。生前有钱有势，死后怎么会低人一等？所以墓地往往价格很高。其实高处往往无沙护，孤阳不长，孤阴不生。它违背了“藏风得水”和“乘龙气在内，汤气在外”的原则。埋在高处，生气，要不是风，怎么藏风得水？

如何确定墓地入口

水口是看风水的首要条件。进山看水口，进洞看唐明，这也是墓地风水中常见的。比如巨大的墓地面积占据了不同的山头，选穴的高低不一，导致喷头不一样的现象。喷嘴由水平线与洛城峡喷嘴砂曲线的切点确定，即为喷嘴。所以不同的山头有不同的进水口，大型墓地也不是只有一个进水口。

如何确定古墓

好的风水格局也是龙的气势。墓园两边要有沙石保护，在密集的墓园里选一个脉线沿线的穴位，因为这里是龙气旺盛的地方。这需要经验来判断。你不能选择在龙峡，因为葬书上说:孩子破石不可葬。穴道唐明较大，但洛城需要被包围以聚集气。不如用龙水收旺水。

阴宅风水详解

天下之大，无处不有山有水。应该在哪里立坟安葬？阴宅景观主要讲究葬地的选择方式。《葬经》说:(葬都即乘怒)，意思是坟墓要埋在有生命力和凝聚力的土地上；但是大地中流动的生命力是无形的，那么如何才能找出它的凝聚力呢？

中国传统风水提出了四个标准:(龙镇)、(洞穴)、(沙圈)、(持水)来推断土地的生命力和凝聚力。俗话说，世界各地的山川不同，但只要我们以这四个标准去追求，就能找到有生命力和凝聚力的山。虽然土壤中没有生命的形象，但内部一定是外部塑造的，所以我们可以从山脉蜿蜒起伏的形状来推断内部是否有生命在流动。

(龙是洞的根，必须顺着流动的山势才能找到吉祥洞。

可以说，龙是(因)，而点是(果)。龙求占点，点必求。

第一点是找出气体凝结的正确点。

流动的山不一定孕育着生机的吉祥洞穴，因为山孕育洞穴的情况不一样。有的人四周是沙和水，关系密切，以至于元气不散，结出吉祥洞天。但也有一部分是(沙子飞走)，与此无关，以至于元气散尽，自然不会结出吉祥洞天。

所以要判断结穴是否适合埋葬。要看洞穴附近的沙水，看是被沙包围的人还是飞沙走石。

(沙环)(沙)是指洞穴遗址附近的山，在洞穴遗址的正面和左右两侧都有山环绕，这样凝结在那里的气体就不会被风吹散。所以山洞一定要避风。沙环是储存风的首要条件。

(水抱)(水)是指洞穴遗址附近的小溪、河流甚至海洋。如果洞穴遗址前有蜿蜒的水流，或者有聚水处，凝结在洞穴遗址中的生命就不会散落在外面。俗话说，(齐，乘风就散，结界就止。)意思是遇水生气就不会产生，所以聚气要在洞前被水包围是首要条件。

风水重视(沙环与水抱)，是因为(水抱)能使洞穴的生命力凝聚聚集，而(沙环)能使凝聚在洞穴中的生命力不被风吹走，这两者都会是吉祥洞穴的条件，所以《葬经》说:(风水之法)水最好。藏风吹。

总之，找吉利点的程序。是第一个进山找龙的，在蜿蜒起伏的大山里。探索充满活力的山脉。然后顺着这个山脉的走向。找到它停止的地方，因为山停止了。往往是愤怒凝结的结点。

但是找到山的尽头。看附近沙水的情况，如果是(沙环水抱)。也就是说在生命凝聚的地方附近有一个吉点。但如果是(沙子飞走)。也就是说，那里的生命力是无法凝聚的，所以不会有吉祥点藏在里面。

找到生命力凝聚的矿脉后，还是要用指南针来确定墓穴的正确位置。这就是(点穴)的功夫，正所谓(差之千里)，所以点穴不能马虎，否则很可能就白费了。在广阔的山野中获得一个真正的点是和射箭一样有价值的。所以可以说整个过程就靠这个了。

平原十不埋。

不要掩埋又厚又硬的岩石

第二，不要藏着湍急的水流去争水流。

三不埋沟。

四不葬孤山

五不葬庙前后神。

6.不确定埋葬口

七不埋塘伤龙。

八不埋草木。

九步藏人口密集。

十不埋龙虎提示

十不埋在山里

永远不要埋葬童山

二不埋山。

三不埋石山

四不埋山

五不埋独山

六不埋山。

七不埋山。

八不葬侧山

九步藏斗山

十不埋秃山

。。。。。。。。殷宅风水的朝代与案例

在阴宅的风水运作中，基本上有两种处理方式:鸾头和李奇，但晁头的情况很容易被忽略。有朋友来问:“如果洞穴遗址前面有山，那就已经符合法律了。有什么问题吗？其实《朝与案》里有很多文章。

青龙参天，白虎低圆的真谛。

以前有句话叫:“青龙高耸，白虎低圆。如果直接解释青龙砂应该是高的，白虎砂应该是扁的，圆的，那就错了。此战术指的是远处面对洞场的山峰，白虎指的是洞场附近的沙峰。正所谓“近小者谓之案，高远者谓之朝。“庭案与穴场的关系，犹如双方的关系；洞穴遗址本身是主砂，王朝和案例中的其他砂体是客砂。客砂离洞穴遗址越远，产生出现年龄的时间越晚。例如，在元朗，邓的著名洞穴中的仙人塔是由邓家的第四代祖先傅谢公保佑的。这个山洞衬托出荀的巅峰，荀的巅峰应该是一等官员。然而，这个高峰太遥远了。直到八祖邓嫁入宋皇姑，死后皇姑命其子列为皇帝，才追授“税庭郡马”之职。请大家想一想，从四祖到八祖，差了四代，死后还要做官。这个春天是不是有点晚了？上一篇文章作者介绍了何东祖墓，何东爵士生前被授予多项荣誉，与他峰临洞场，一生呵护有很大关系。

前案低远，山不明显。

再比如西贡白沙湾附近的七碧山公墓。从表面上看，銮头的前案是向后的，左龙右虎应该是完整的。但如果你仔细看，你会发现前一种情况低而远，山不明显。最大的缺点就是案低风吹？杨公云道:“山洞避风如贼。在此建冢，258室受损，前方群山似被重重锁住，美丽可爱，但雪心满云:“千里不如一堆平地，千里锁外不如一张睡弓重。”“另外，用沙和气治疗，会有很好的排出。在这个朝代，想要进入穴位使用是极其困难的。

山的高度大约以“梅绮”为上限，下限大约是“捧心”，宜近不宜远。面朝大山不怕冲天。山越远，就越高。鸿蒙居士曰:“远在云表而不能望其大者，继之以行之者。”前者的案例分为三组，华盖、天马、玉屏、阳基、展专利等。至于其他的砂体，如储藏柜、鼓、钟、印库、官杖、笔筒、象棋等。，它们都是案件双方的辅助。

总之，山与洞的距离要适中，不能有强客，就是山有压迫，山最美。面向太阳的山和面向案件的山，形状要好，如宾主相对，相依相偎。如果从洞场看到山面向太阳的一面和案件，主持人应该是汉奸或者容易被别人骗。前一种情况，如果沙脚像香蕉，或者鲁村嘴里全是沙脚，主就应该放火烧他家。案前或山前，口如羊蹄或英文字母M，主要的应该是官，而不是舌。至于造型，如壶、笔筒、横图，左右有三峰，要做得高贵。如果你在山上看到石怪和奇石，你可能是瞎了眼。磕碰，塌陷，倾斜，小心女性难产流产，或者绊倒<小儿麻痹症属于此类>。但是如果你去山上或者看到瀑布或者汩汩流淌多年的水，很多业主应该是被疾病困扰的。诀曰:“怪石若在第一格，必有凶伤。另外，如果之前的案例看起来像是翻船的船，会让后人容易受到水和水的伤害，或者发生交通事故。

真龙无案，水无案。

此外，还有一个大绳结之地，洞前无山，容易被忽略。公式说，“没有官司也有真龙，只要水聚在里面。”又有云:“水无案多贵。在这种情况下，平阳龙和高岗龙具有相同的结特征。比如洞前，四水交织，各出入口合理。但是水流太重，好像失控了。其实水聚天心。但需要注意的是，如果是高岗龙结，一般会系在较低的位置，而不是山的上方。比如新界侯氏的祖地，或者上水廖的祖地，都有这种结。侯氏的后人甚至在兵岗村屋建楼。楼市高峰期卖了170多套村屋，赚了不少钱，都在尹福祭祖？。