古代道士的木剑上画了什么符号？
木鱼:木制器皿也叫木鼓。道教仪式是用来打节奏控制诵经速度的。因为鱼没有白天黑夜的睡眠，所以把木头雕成鱼的形状，是警告修行者要日夜思考，不可懈怠。木鱼有很多种样式和大小:小木鱼，拿在手里可以打；大木鱼一般放在经典旁边。
鼓:皮面木制器皿呈圆柱形，扁圆形，体积较大。道观晨静夜静时，有击鼓为号之人。小军鼓是用来和钟昀呈合作的乐器。鼓可以帮助辟邪。道教击鼓很讲究各种技法，既能模拟“风暴”，又能配合韵脚，称为“花斑”。
如意:举行仪式时的高技能器具(主持仪式的法师)。由玉、木、骨等雕刻而成。形状略弯似“心”字，分三点:第一、二端为云状或灵芝状，中心为圆形。这三点隐喻了“道化三清”的含义，也象征着全心全意地尊重三宝(包道、鲍静和石宝)。相传如意是黄帝对抗蚩尤的兵器，有驱魔宣宝之力。现在只有高拱能在进行道教仪式时抱着一厢情愿的心态。
清:铜制碗状器皿。道教在举行仪式通知神灵，消除灾难和解决问题时打击清。香客拜神庙，道士磕头示通报；在道场念咒的时候，打平行线控制乐器的程序。
简介:青铜乐器，又称手托琴。它的形状像一个小碗，底部有一个木制手柄，便于携带。行走和背诵时，用清脆的敲击下巴边缘的声音来引导和控制行走器械的速度，故名“音”。
水缸:道教祭坛用具。即:水碗，清水碗。用来盛法国水(吗哪)。以前是竹制品，现在多是铜制品。有的形似茶杯，口略大，杯身四周绘有“五岳真迹”；有的是饭碗状的水碗，杯子略窄。高拱大师经常左手拿着坛子，右手拿着杨柳枝，从坛子里取法国水，洒在整个祭坛上，以示干净。
当:又名单音铜鼓，俗称当子。直径约10厘米形状的小锣挂在木架上，发出声音。如果有许多小锣挂在同一个架上演奏，则称之为“云锣”、“云”。
钹:又称钹、铜板。它由两块圆形铜板组成，铜板的中央凸起部分用绳子或布条系住。表演仪式时，道士双手各持一片合音。钹声可以迎神驱魔。演奏乐器时，钹通常与钹一起使用。
灵旗:道士在道坛上发号施令用的旗帜。旗面是蓝、红、黄、白、黑，代表五行。镶有齿形边，配有丝带。旗杆一般由藤条制成。旗帜上写着“命令”或“召唤所有神灵”的字样。
建筑旗帜:祭坛上举行仪式的常用工具。楼房和横幅的区别在于:楼顶有盖，有杠杆可以拿；横幅上面没有盖，偶像两边有人举着或者挂着。祭坛上设置条幅，主要是用来统一天地，昭示真理，召唤神灵。
潮水:又称鬼见愁、潮见、班超、卓坂等。最初是古代朝廷官员手持的手板，可以在上面写笔记，以免遗忘。在道教祭坛中，仍尊古意以示法师对皇帝说话；跪拜时，双手恭敬地抱在胸前，以示尊敬。
尺:祭坛用具有木尺和铁尺两种:木尺多为金色或红色，两面有刻度，刻有葫芦等吉祥图画；铁尺没有刻度和图案。此外，华盖呈方形，每个表面都刻有太阳、月亮和二十八星等占星图案，以及田鹏元帅的头衔，以显示田鹏神辟邪的力量。道教认为统治者有辟邪的力量。
法剑:祭坛器具，即:剑、剑、七星剑。魔剑是道士用来施法的器具，具有斩杀妖魔的力量。在仪式中，咒语、吸水、洒水和燃烧符号大多与剑相配。法国剑有两种:金属剑，剑身两侧镶嵌北斗七星图案，剑柄则刻有龙和象征图案；桃木剑的剑身也刻有符咒。
法印:道士打仙文书的印，也是行使神力的法器。祭坛上使用的蓝色文字、符号、意大利文字、列表和符号都盖有法国印章，象征着对神灵的崇拜和宣扬。材料有木头、石头、青铜等。印章多为神仙称号或坛名。文字通常是篆书或符号的形式，一般人是看不懂的。
令牌:又称雷凌和武磊令牌。虎符起源于古代军队。有很多种金属或木材。一般令牌正面有“五雷令”字样，背面有“总召万灵”字样，两面刻有28颗星的名字。令牌的上圈和下圈象征着天和地。是道教祭坛上用来招神送神的器具，也有驱邪的作用。
手炉:道教祭坛用具。即:带手柄的香炉。手摇炉叫手摇炉。在古代，祭祀仪式的形状是一个簪，就像一个装满酒的盘子。把手就像一个GUI拿着把手，用于倾倒和供奉的仪式，手炉就是从这里起源的。道教仪式包括在炉中烧香，易科大师手持火炉烧香进行祭祀。