干支历的历史与发展
干支历是当今历史上最长的历法。它自傅时就已确立，并在中国古代自夏朝以来一直沿用。殷墟甲骨卜辞中有大量记载树枝和树枝用于记日的记载。但由于材料的缺乏，我们无法将商代的树干和树枝日期完全联系起来。后来，黄道吉日的树干和树枝是根据古代历史经典《春秋》中记载的日食时间，即从《春秋》中鲁隐公三年(公元前720年)二月四日算起。
然后到了春秋战国时期，采用了农历十二月。在后来的《礼记》、《史记》、《淮南子史泽训》等古籍中记载:“春建陈，夏为午，秋建，冬建海子丑月。”
不过，十二生辰的加班制度最迟是在西汉时期采用的。从西汉末年到现在，我们一直用干树枝来记录岁月。唐以后，五代历法(即黄历)的名称开始用干支标注，北宋时，十干支和十二晨合起来标注时间。至此，所有的历法都用干支标注，干支历法越来越完备。
以敦煌出土的北宋为例。每个月的起点不是日历上的新月，而是每个月的节气。所以二月定义为从觉醒的前一天(二月节)到清明节(三月节)，以此类推。敦煌有节气是每个月初的习俗，或者说历史悠久。正因为如此，我们从现存的汉简历法中可以看出，朔日并不是每个月的起点。
明万历年间《金瓶梅·花刺》第二十九回:神仙道:“请先看你的造化，再看你的面目，尊你的面目。”西门庆用八字说:“虎二十九岁，七月二十八日生。”仙人偷偷捏着手指找图案，半天说:“你的官名是丙寅年，辛酉月，午日，丙子时。7月23日是白露，已经交给8月算命了.....且宫中已命访马，惟七月见。”可见当时民间和书籍写作中使用的是干历。
又见清代乾隆年间曹雪芹所作《红楼梦》第九十五回:“甲寅年十二月十八日立春，袁春年十二月十九日，为银月年”，明确指出了历年干支历的过渡点。
《清实录》是清代官方修订的编年体史料汇编。所有书籍均采用干支历，干支年表以立春为分界点:中华书局影印《清实录》第十七册，《甘龙实录》第九册，573页，立春，2007年12月22日(耿旭)，《实录》记载为:“耿旭。这是去年春天的开始。”《清实录》第二十八卷，《仁宗瑞(嘉庆)皇帝实录》第一册，第1044页，嘉庆五年十二月二十一日立春，记载:“基斯。这是新的一年春天的开始。”《清实录》卷三十一，《仁宗瑞(嘉庆)皇帝实录》卷四，第408页，开春，嘉庆十六年(丁卯)十二月二十三日，实录为:丁卯。这是任申年的春天。例子不胜枚举。
遗憾的是，在古代，历法中的天数大多与历法时间相协调，其在历法中的作用一直没有得到很好的理解。事实上，中国历法的编年系统是中国特有的阳历系统。从2000年开始，中国的干支纪年和纪年(如现在的农历)相互配合，形成了各自的体系。需要充分注意的是，阴历和月亮盈亏规律没有直接的对应关系。干历直接对应四季，学界并不陌生。只是因为从周朝开始使用阴历，学术界对十二世纪十二月历法中每个月的月初和月中很少有非常明确的论述。虽然学者们对此相当清楚，但也出现过忽略十二历法与现行农历本质区别的情况。
1989年，中国科学院北京天文台(现中国科学院国家天文台总部)编制的公历阴历历法对照表问世，明确显示了阳历、阴历、象历三套历法。它以公历为主线，干历为次重点，阴历与之一一对应。从对照表中可以看出，官方历法表述如下:(以1893/光绪十九年为例)正月甲寅，二月毛毅，三月陈冰...立正！这里的“正月、二月、三月”绝不是指农历的月份，而只是作为一个数字序列。农历的月份也以这种方式在表中标出。但是阴历的特点是闰月，而树干历是绝对没有的。所以每年我们翻阅全书的时候，干历的月份都是那样表示的，只有12个月，没有重复。对照表的第二个特点是，树干历和公历的对应关系比较稳定，因为两者都属于公历。(但本书对干支历的定义并不严谨，容易引起误解。)
2008年，“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》出版。该书在序言中明确陈述了干历的定义和发展历史，并因中国最终使用公历而表现出深深的遗憾。
中国科学院国家授时中心是中国的时间权威。自20世纪70年代初开始，正式承担我国标准时间和标准频率的广播任务，为空间技术、测绘、地震、交通、通信、气象、地质等多个行业和部门提供可靠的高精度授时服务。日索万年历是国家授时中心提供的全网免费使用的万年历。日索万年历上有一个显示象鼻日历的日历，以立春为一年的分割线。
如今，尤其是随着计算机、互联网和云技术的广泛应用，日历的计算和普及已经不是问题。紫金山天文台并不是中国唯一可以编纂历书的机构，一些少数民族也可以编纂自己独特的历书。因此，大多数在线日历都提供完整和标准的日历。比如百度可以显示“万年历”，天天万年历等PC平台软件，选择吉日，易通万年历等手机应用等等(有的可以精确显示时间)。但有些万年历、黄历并没有严格标注官历。比如日历年、月只是笼统地或者错误地标注(标注在农历月初一)，这是极具误导性的。但是，大多数农历只是简单地标注日期和大致日期(在封面或首页)，这是一种非常严格的历法纪律的方法，想办法推断日期和月份相当麻烦。这给干历的健康发展制造了障碍。
自古以来，干支历就得到官民的普遍认可，在天文、风水、命理、选择、中医等方面都有应用，在历朝官方历书(即黄历)中也有记载。干支里作为中国传统文化的重要组成部分，应该得到合理的保护。