在众多的国家成年礼中,周朝最优雅的是什么?

众所周知,我国现行宪法、民法等法律明确规定,凡年满18周岁、具有中国国籍的男女,均为成年人,是中国人民的公民。他们依法享有宪法和法律规定的权利,必须履行宪法和法律规定的义务。或许,很多读到这篇文章的读者朋友,在18岁的时候,可能都参加过家里或者学校组织的各种“成年礼”。而且,随着上世纪八九十年代传统文化的热潮,创立于周代、基本上被后人传承下来的标志成年的“冠/礼”已经被越来越多的地方和人群所认可和应用,部分读者朋友可能已经亲身践行了这一礼仪。

修复现代中学的加冕仪式和礼物

那么,你知道周岱为什么要设“冠/礼”吗?周代的男女是在什么年龄持有「冠/礼」?周人建立的“冠/赐”时代依据是什么?周朝的冠/礼有哪些仪式?下面,文将结合史书中的相关记载,为您解答以上问题。

1.周人设立“冠/赐”的原因“冠/赐”是从什么时候开始的?史书上没有明确的记载,但最迟在周朝,就有了完整的“冠/赠”,并有专门的文献记载了这一馈赠——、李、。所以说“冠/赠”是周人首创的,可能不太准确;但如果“冠/赠”在周代是完整的,应该问题不大。

那么,周人为什么要设立“冠/礼”呢?《礼记》给了我们一个明确的解释:人之所以不同于动物,是因为懂得并践行礼仪。礼仪不是一般的虚,而是由“容”(此处为站立或坐姿)、“色”(此处为面部表情)、“辞”(此处为言语表情)等一系列细节体现和规范的。“体要直,色要齐,言要顺”,这是礼仪的开始。要理解仪式和敬礼,就必须拿着“皇冠/礼物”来标志成年。这就是《礼记·关彝》所说的:“冠后备衣,然后体直,色齐,字顺。”作为成年人,我们要懂事,要明辨是非,要懂得礼貌,要懂得敬礼,不能再像不懂事的孩子一样固执和调皮。所以周朝,乃至后世,都把“冠/礼”作为人生礼仪的开始。这也可能是《李逸》的作者把《史观礼》作为本书第一章的原因。

二、周人“冠/礼”的年龄既然“冠/礼”如此重要,那么周人规定多大年龄才能持“冠/礼”呢?

《礼记·曲礼上》为我们提供了明确的男子举行冠礼的年龄:“男子二十冠。”周代一男子年满20岁,举行加冕仪式,取字(中国古人以字闻名,如孔子著名的土墩,字仲尼)。出生后三个月由父亲取名字;成年人参加加冕仪式时,客人会说一些话。详见《周代冠礼》)。

商代女墓出土的鸟头玉器

《礼记》等文献记载,周代女子“五年而死”。也就是说,女人到了15岁,手里拿着一份“礼物”,标志着她成年(后来俗称“上人头”、“下人头”)。伏,中国古代男女用来固定头发的一种装饰用具,后来俗称簪子。后世多为农历三月初三,古代“上巳节”,又称“女儿节”,这天行礼。后世大众为了省事,大多在姑娘出嫁的前一天给了她一个“头”。

当然,女性年龄是15,男性年龄是20。这两个年龄只是大多数人举行成年礼的年龄,而不是一刀切。不同的地位、阶层和一些特殊原因,可以使“冠/赠”的年龄适当调整。如《荀子大纲》记载:“天子与诸侯之子,十九而得冠。”《五经异义》引《左传》曰:“岁星为岁,十二年一周在天,天道备,故君子十二可冠。入夏以来,阴已加冕十二。”春秋时期,鲁襄公和晋襄公设宴。在晋侯的建议下,12岁的鲁襄公举行了加冕仪式。据《国语刘》记载,晋国大臣赵文子年龄分别为16岁和17岁。而秦国的几位君主,如惠文王、赵翔、嬴政等,都是22岁加冕,与周礼和东方国家的礼仪不同。郑玄在评论《礼记》时也说:如果周朝女子15岁不订婚,20岁就要举行婚礼。

把年龄定为女性15,男性20有科学依据吗?周朝并没有像我们今天这样对自然和人类有很多科学的认识。所以他们设定的“冠/赠”年龄,自然不是科学计算和科学衡量生理心理发展的结果。但是,这两个时代并不是周人随便糊弄的结果。可能与周代的阴阳变化、对男女发展规律的认知、对人的平均寿命的判断密切相关。《人生核心碑》一书大记载:“阴贫反阳,阳贫反阴。阴变阳,阳变阴。所以男生于八月,八岁怀孕,一阴一阳,然后出家为道;二十八六,然后理解,然后实施。七月女牙,七岁;274,然后变成。”

虽然古人没有完整的科学依据,但不可否认的是,他们基于人类发展规律等因素提出了男女成年年龄。比如男女的“冠/赠”年龄,与现代科学研究得出的男女成年年龄相差不大;现代科学研究也表明,女性生理和心理发育的成熟年龄比男性早3-5年。这也与周朝女性15岁和男性20岁的年龄设置暗合。

三、如何举行周朝加冕仪式?根据《仪礼》、《礼记》等礼记中的记载,主要有以下几种仪式:

商周占卜示意图

1.祠堂门口,龟甲、青草等。被用来占卜。占卜的目的,一是通过占卜为加冕仪式选择吉日;第二,通过占卜,选出适合加冕仪式的宾客。

2.主持人,通常是参加加冕仪式的人的长辈,“禁客”,客礼结束后同意。就是主人要亲自邀请客人,客人经过一番让步才同意下来。

3.加冕仪式前三天,我再次“邀请嘉宾”。这一次,主要是从承诺参加的嘉宾中,选出适合“皇冠赢家”(以下简称“嘉宾”)的人选。

4.加冕仪式的前一天,主人又派人通知了主宾,以及被选出来辅助主宾的宾客(也就是加冕者)。

5.加冕礼当天上午,在加冕礼(祠堂)里陈列着仪式所需的各种器皿。主持人和“冠军”与“冠军”的兄弟们各就各位。主人站在祠堂门口欢迎客人。

6.初始添加。“主宾”给“加冕者”戴上由黑麻布制成的黑布王冠。那些赞美王冠的人摆下了盛宴。戴王冠的那一个走出房间,站在教室里,面朝南。“主宾”向“冠军”鞠躬,让他坐在宴会上。赞冠者也坐,为“冠”梳头,用网巾裹发。“主宾”洗完手后,在宴会前坐下,用布条为胜利者加冕,并说了一些祝福的话:“使月吉祥,再取加币。抛弃年少的野心,成为一种美德。首考只当尴尬,结尔景福。”仪式开始,“主宾”开始,“皇冠”进屋更衣,戴上神秘的头尾和爵位[bi];出来,在班里对着南站,让所有的客人看。

7.补充更多。“主宾”用白色鹿皮做的皮包给“冠主”穿上。礼仪就像开始。

明代王陆的皮哥(作者)

8.三加。“荣誉嘉宾”给“王冠获得者”授予骑士称号。

穿着带有贵族头衔的汉服。

9.“主宾”向“冠军”敬酒以示祝贺。

10.“胜利者”离开了典礼的地方,去感谢他的母亲。

11.胜者归庙,“客”为胜者取字。该词由三部分组成,即家族中兄弟(伯、仲、蜀、纪)之间的“冠”字+甲(“客”取的字)+傅(通过“父”,对男方是尊称)。如孔子,全称是“钟尼夫”。

古代女性的“字”一般由四部分组成:行代字(伯、仲、舒、吉)+母姓+A(“上宾”取的字)+母(对女性的尊称)。如西周、春秋时期的金文,就有孟的母(陈)、母(甘叔之女)、母(齐侯)的记载。“母亲”在一些青铜器铭文中也被称为“女性”,如的许多女儿(许多父亲是白人)和耿的女儿(魏)。这说明“母”字和“女”字在先秦的古文字中是通用的。

青铜卡

12.“状元”依次拜访了哥哥、状元、大妈、妹子、郡主、乡医、向先生。

13.主人向客人敬酒以示感谢。客人离开。