“高山流水”的典故是什么，涉及哪两个人？

(2005-09-19 14:59)

博雅是春秋时期著名的钢琴家。荀子在《劝学篇》中说:“从前人弹琴，弹琴，是听鱼的。他们弹琴，弹琴，马弹琴。”也就是说，弹竖琴的时候，连水里的鱼都要出水来听；当博雅弹钢琴时，正在吃草的马也抬起头来听，并对博雅的演奏技巧给予了高度评价。

博雅的成就来自他独特的教学方法。他年轻的时候跟程莲学琴三年，技巧已经掌握，但还达不到精湛的程度。程莲说要带他去见老师，就带他去了蓬莱山。程炼把博雅留在山上，坐船回来。博雅独自一人在山上。“附近没有人，但我听到大海汩汩而不崩的声音，群山寂静，鸟儿哀鸣。博雅伤心地叹了口气，说‘王老师会感动我的感情’，于是借助钢琴唱了起来。”他把听到的声音和看到的风景融入到自己的感受中，果然，节奏和心灵融为一体。博雅因此体会到了钢琴的乐趣，成为了世界上的一个妙手。

在蓬莱学习了高超的钢琴技巧后，俞伯牙被周天子拜为音乐老师。他奉命编辑乐谱，专程去楚国采风。一天，俞伯牙带着一个弹钢琴的男孩来到了长江口。突然，乌云盖顶，狂风大作。顷刻间，海浪汹涌咆哮，摇晃着俞伯牙的船。当风停了，雨也停了，俞伯牙站在船头，看见月亮升起，挂在悬崖顶上。月亮又黑又蓝，布谷鸟啼叫，更增添了寂静。他情不自禁地接触了他的音乐，并迷上了钢琴。他回到小屋，拿起钢琴，对着明月和浩荡的河水弹奏。一首歌还没唱完，突然一根弦断了。按照当时的说法，只有遇到懂音乐，懂钢琴家心情的人，琴弦才会断。博雅走出小屋，果然，他看到一个樵夫穿着蓑衣，戴着帽子。他手里拿着一把斧子，地下放着一捆柴火。博雅愉快地邀请他去船舱里听钢琴。换好琴弦后，博雅先演奏了一曲《高山》。音乐刚完，樵夫就称赞说:“太好了！多么巍峨的泰山啊！”博雅立即演奏了一首《流水》。音乐一停，樵夫就赞叹说:“太棒了，好大的一条河啊！”伯牙激动万分，激动地说:“你真是我的知音！这个樵夫就是钟子期。后来，钟子期不幸去世，伯牙非常伤心。他以为他的知心朋友已经走了。从此没有人能理解自己的琴，也没有什么值得自己弹的。哭过之后，他把钢琴弄坏了，一辈子不弹钢琴了。

这个故事来自列子-唐雯。

先秦时期列子就有秦乐《山流水》，吕春秋也有这个传说。据说博雅擅长古琴，钟子期擅长听力，博雅擅长古琴，志在泰山。子曰:善如古琴，雄伟如泰山；瞄准流水，孩子会说:如果海洋像流水，博雅读的东西会赢在孩子身上。钟子期去世了，博雅再也没有弹过钢琴。

“高山流水”这个成语比喻知音和美妙的音乐。