叶月的节日内容

“叶月”的规模不确定,男女老少都可以参加。去的时候都穿着喜庆的服装,“宋队”“芦笙队”跟着戏班一起去。东道主村以酒肉招待,主客白天唱侗戏或芦笙,晚上唱侗歌,* * *共庆三五天。临走时,主村还会赠送猪羊等礼物。根据收获情况,这个村庄将在下一年或几年内回访其他村庄。“中秋节”只在秋收后或春节期间举行,以庆祝丰收和庆祝节日,同时不耽误农时。“月亮”的内容很多,主要包括以下七种:

月亮剧

“叶月戏”(作为表演者),即以侗戏为主要平台,同时进行各种民间文化交流的集体社会活动,一般在农历正月进行。它的主要活动形式是家宅去翟逸唱侗戏,两人一组唱侗歌,与青年男女交朋友,与老年人走亲访友。大年三十过后,戏班师傅或者合唱师傅向翟老建议去哪个村或者哪些村唱,唱什么歌。翟老商量许可后,选了个黄道吉日,让两个拉汉(男青年)拿着翟老写的红贴,去指定的寨子拜贴。送信的人到了指定的寨子后,要在鼓楼下演奏三首芦笙曲,然后把帖子送到翟逸村的老人手中。B村的村长老接到信后,安排本村的拉汉为客人准备好酒好菜,并召集其他村长老商议。如果同意接受家宅为“月秀”,请陪同家宅的老使者向本村沙塘的侗族女神撒献三香、三杯酒、三鞠躬,以示对祖先和村民的尊重(在侗寨,进村前拜祭撒是非常严肃的仪式,是月秀等各种活动必举行的仪式)。然后把红色的贴纸贴在鼓楼的主门柱上,通知所有的村民,有一天会有一个村子来“赏月”,让所有的住户都做好准备。吃饱喝足后,村里的老人安排了两个拉汉人,吹着芦笙送使者出村。

得到肯定答复后,贾寨寨老组织全村人积极准备。到了月亮的那一天,家宅里的男女老少一起出门。临走前,翟老先去沙塘请求保护仨,然后全村拉汉和姑娘打芦笙,敲锣打鼓,把仨请到鼓楼,先唱三首歌赞美仨,再唱三首歌祝福仨。大家唱完之后,三声炮响,于是全体人员开始去B村。当接近第二个村庄时,他们演奏芦笙,敲锣打鼓,以显示他们的消息。B村老人已经把本村所有人召集到村口,设置障碍唱歌迎客。当嘉宾主唱唱《路歌》时,主村的拉汉小姐会敲锣打鼓,演奏芦笙,引导嘉宾到本村的鼓楼底下。* * *会绕着鼓楼四柱转三圈,客人暂时在鼓楼休息。

招待客人时,多以户为单位。饭菜是各家安排的,没有具体规定,各家都尽量做得体面,以扩大这个村子的名气。

客人一般在主村唱三天。如果戏唱得好,唱得美,主村还会多呆两四天。在“月亮日”,主人和客人主要在白天唱侗戏。饭后,主客都去鼓楼唱“嘎老”(侗族大歌,主村姑娘和客寨的拉汉一起唱,主村的拉汉和客寨的姑娘一起唱),或者一起踩歌厅。唱“嘎老”(侗族大歌)或踩卡拉ok厅会持续到深夜。半夜,主村的男青年让客寨的姑娘唱情歌,客寨的男青年也让主村的姑娘唱情歌。这是著名的董悦堂情歌。

三五天后,客村就要告别了。客村告别时,主村家家户户都用稻草包好糯米、咸鱼、腊肉,供客人在路上吃午饭。临行前,主客到主村鼓楼唱踏堂之歌;双方用歌曲互相赞美,然后唱起了告别歌。主村的青年男女把客人送到村口,送给他们用毛巾绑上红绿羽毛的礼物作为纪念。

月亮也老了

“月也老”(作众客),一般在农历正月,人数都是客观的两村男女老少。《月老》的主要内容是唱侗族大歌、踩堂歌和青年男女唱情歌。这种村子属于贾宅和乙宅,不分老少,他们有一段交情。家宅把帖子都发出去,专人送。乙翟接到邀请,就组织一个剧团或者狮子队去参加晚会。客人一到,主人村就组织本村姑娘用纺纱机、农具等东西在村口挡住去路迎接客人,主人和客人一起唱了一首挡路歌。唱完之后,主村鸣放三口铁炮,然后敲锣打鼓演奏芦笙,引导客人到“撒岁”祭坛前举行祭祀仪式,然后介绍鼓楼下的跺脚堂。主持人和嘉宾各唱了三首歌。歌词是“请”、“欢迎”和“道歉”。之后白天黑夜,或演戏,或耍狮,或斗牛,或A村、B村男女踩堂“多事”(唱歌)。客人住三五天(都必须是单数)才放行。送客时,家宅每家每户都用草包糯米或成捆的挂糍粑,在每袋米和米的边上绑上一串三到五个染成红绿的鸡蛋。这种礼物对别人特别好,鸡鸭拴在一起互相赠送。全村集体也给一只羊、猪或牛,村上的姑娘给克寨的每个年轻人一条毛巾。这种礼物被称为“礼物”送客时,全村老少涌出,放铁炮,放鞭炮,敲锣打鼓,打芦笙,送出村外。一般这类客人都是第二年或者几年后觉得条件合适,发出邀请邀请家宅回归。

月亮也是自由的

“月亮也是自由的”(作为俱乐部嘉宾)。当春天俱乐部正在赶往俱乐部时,家宅接了一个来自翟逸的女孩作为团体客人。姑娘来了,罗汉早晚热情待她,白天晚上在厅里唱歌。这种“月亮姑娘”不还,哥哥去找另一个姑娘。

叶月左楼

“月亮也在左楼”(作为鼓楼的客人)一般在正月初举行。在贾寨新建鼓楼的落成典礼上,翟逸的男女老少涌入村子向他们表示祝贺。人数和酒会一样,送别,帮助所有的客人,但是活动更加热烈。第二个村子组织人做“Nama”(即做画脸),由几十人组成,有抬“官”的,有踩高中高跷的,有装扮成武士、商人、乞丐等。,提着贺边的对联,敲锣打鼓,吹芦笙,放鞭炮祝贺。此外,还组织了女孩队,穿着节日服装。家宅带领客人到鼓楼时,绕着鼓楼走了一圈,画的人在鼓楼上进行各种有趣的表演,分发酸菜鱼,姑娘们则撒米花。家宅姑娘拦住轿子,唱着歌讨钱。一般这种客人只住一天。白天,他们主要是踩着卡拉ok厅,唱楼层的歌。这类公客只有在B村入住,鼓楼新建或翻新时才能回访。

月夜顶

“月也鼎”(作公客),又名少女罗汉客。这个活动持续时间很长,有的可以持续几个月。是青年男女和父母互相了解的最好机会。有村有村,也有姓有姓。虽然是女生,但都是老人办的。首先,两个村(或两个姓)的老人有意相聚后,向姑娘罗汉示意,稻子在田中和抽穗时,家宅姑娘用竹根把竹叶剪掉,留下三五七枝,每枝梢上绑一根棉花和一根红辣椒,选了B村罗汉家的一座山头悄悄插上,称为“台”。如果是三支,表示小,只有部分女生即将进行一些罗汉;如果是五支以上,就说明是关于全村或者全姓的,以至于连手里抱着的孩子都列为少女和罗汉。二村罗汉见了鸡鸭鹅,到姑娘村(姑娘早已得到暗讯)唱歌坐月子拜见。起初,女孩和她的父母拒绝承认他们害怕爬上高高的门。在唱了很多个晚上的歌,坐在月亮上吃宵夜(也就是做夜宵)后,女人承认自己对爬传送门,插“桌”很感兴趣。于是双方选了个吉日,正式竖起了“大表”。“大手表”是女生做的。从原来的七根树枝上砍下了七根大竹子,去掉了竹叶。每个姑娘拿出一两公斤最好最白的棉花,用白线一根一根地扎好,然后把每根竹枝都包好。一些竹尖被扎着蔡凤飞。

竖“大表”那天,翟寨的罗汉杀猪备酒,敲锣打鼓,打芦笙,放鞭炮。铁炮被运到了战场。家宅姑娘在哥哥们的陪同下,把用自己编织的上等白布扎好、包好的“表”抬出来,还敲锣打鼓、吹芦笙、放鞭炮,送到田里。插桌的纹路被命名为“平稻田”竖立后,双方聚在一起野餐,并对各自的“手表”大唱赞歌。然后各自回家,等谷穗八九成熟时,双方商量选个吉日的“表”。倒表那天,把粮食折好,扛到女方家。当晚,女方父母兄弟设宴款待客人,称其为“女婿来访”,晚上吃“瘪米”。此后,罗汉一直去姑娘村唱歌坐月子谈情说爱,直到次年正月初选了吉日“丁伦”(也就是结束这次订婚)。二村邀请家宅姑娘和她的哥哥们去她家做客,交流三五天就结束了。通过这一活动,许多年轻人结婚并成为终生的恋人。

月亮轮

“月亮轮”(作为芦笙的客人)通常在徐佳节和中秋节举行。活动主要是主客两村争芦笙,同时通过唱歌、歌厅唱歌、祝贺丰收等方式举行的文化社交活动。以唐吉肇兴乡的芦笙赛为例,每两年在中秋节举行。全县肇兴、皮林、岑角、鳄龙,从江的罗翔、庆云、新安,广西三江县福禄乡董村苗寨等地的数十支芦笙队(每队20至50名芦笙手)齐聚一堂,举办芦笙友谊比赛,每次都有万余人围观。

比赛当天,东道主的唐吉、登江村,芦笙队早早进了坪,派有经验的老人到高坡顶上听音评(因为芦笙村主要是由音手加冕),以便赛后评出胜者。各客队到达屏边时,先奏三首平平歌,主人随即鸣三声铁炮,再与客队奏三首友谊单曲,以示欢迎。然后燃放鞭炮,以吸引游客进入乒与其他球队竞争。中午时分,远近的芦笙队全部到齐,广泛举行队对队单打后,主持人村里的两三百个姑娘,身着节日盛装,撑着伞,肩上扛着红油漆桶,装着早已酿好的甜酒,在小芦笙的带领下入场,然后演奏小芦笙,放鞭炮,一一送到各个芦笙客队,赠送给芦笙队员。喝完甜酒,全场同时放了三首歌。各客队的芦笙队员齐声演奏后,买了糖果,装满了甜甜的木桶。吹笙把姑娘拍走,谢了。然后主持人根据听音水平,颁发奖旗和纪念旗(纪念旗由各参赛队发放)。游戏结束,游戏结束,村里拉人来做客,人家里拉人来做客。在芦笙比赛中,两村的芦笙队在芦笙会上交朋友后,年轻人提议两村同意举办,“月轮”开始。

月亮也尊重

“月也敬客”是帮助主村敬客的意思。这种形式的最大特点是,当两个寨子都在过“月亮也”时,另一个村就给主村寄信贴。主村收到帖子后,征得村里长辈的同意,以后会把它贴在鼓楼的门柱上,通知村民有一个村子要来“拜年”。

“拜月”的形式与以前基本相同,都是唱侗歌、侗戏、踩歌厅、唱情歌、交友、探亲等文化活动。然而,它也不同于以前的“叶月”。首先,在驿站上,“叶月Xi”和“叶月丁”的驿站,是翟老指派两个能说会唱的小伙子直接把驿站送到主村老家。“月轮”是主村给客村寄信寄卡,“欠”是村里长辈指定五七个年轻人化妆。主村和客村的青年男女在踩歌厅的同时,高举红柱子,吹芦笙,疯狂地冲进歌厅,先放三个鞭炮,再吹芦笙绕歌厅跑三圈向右,意思是先敬主人,然后。然后他走到坐在唱堂中央的村老人面前,磕了三个头,发了一个帖,最后吹了三个芦笙曲子才离开。其次,“月”的时间也有差异,如“月戏”、“月鼎”、“月轮”,少则三天,多则五天,也有七九天的。而“拜月”只有一天。“月曲”主要使用二胡、锣和小六管五声芦笙。

《月老也》主要用二胡、锣、小六管五声芦笙、琵琶等。

《月轮》主要使用大型六管三音芦笙、中型六管三音芦笙和小型六管五音芦笙,也使用琵琶和侗笛。

《叶月鼎》主要使用牛腿琴。

拦路歌是侗族人民在迎客、送客时唱的一首歌,多用于“中秋节”之际。“月亮节”的长短由内容决定,参加人数一般是每个家庭一名代表。在村里有声望的人的带领下,他们集体参观了友好村。当家宅的客人快到B宅的时候,B宅的所有人都会在宅宅宅门口迎接他们。同时,他们会用日常生产工具或家用电器设置重重路障,双方摆开歌阵,唱着歌把路堵住。主队用歌提问,客队用歌回答,一旦回答正确就清除一个路障。如果回答错误,客队会放鞭炮表示歉意和尊重,主队会清除路障,欢迎客人进村,参加丰富多彩的联欢活动,如表演侗戏,唱侗歌,舞龙舞狮,比赛芦笙。

“月亮节”结束时,主村集结队伍送客,送至村口,唱一曲《堵路》以表挽留。它显示了同胞之间的团结和友谊。