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结婚
在旧社会，人们总是听从父母的命令和媒妁之言，强调门当户对，遵循“六礼”的古老习俗。该过程如下:
结婚。首先，媒人拿着女方生日的结婚卡送到男方家，请算命先生在男女双方生日当天结婚，认为双方生肖不冲突才可以结婚。一般都是媒人说的。
雇佣。等婚姻合适了，就相亲。女方去男方家看他的家庭情况，叫“踩家风”。如果没有异议，可以协商录用，并在12版红色优惠卡(结婚证)上列出男方嫁妆和女方嫁妆的数量。订婚费的尾数要有“4”这个数字，与“世界”谐音，取“代代相传”的好兆头。丹红的帖子会由媒人送到女方家里审批，然后就可以发订婚了。客家山地婚礼习俗，就业后女方亲戚回家，女方留在男方家住宿。
送就业。又称纳才(俗称喝酒)。在吉日，男方把彩礼和芝麻、茶叶、猪蹄、糕点等“四色礼物”送到女方家。女子受雇后，寄回糖豆、糯米糕、朝臣(吉祥草)。以及宴请至亲，向亲朋好友发放订婚蛋糕。
送日。男方选择婚期，写红帖送到女方家。女方开始准备嫁妆。结婚前，女方要请人拉脸整容，俗称“开脸”。然后在十一二岁的时候，把塞在耳朵里的茶树枝拿掉，戴上男方或者父母送给女儿的金耳环，准备结婚。
结婚。男家门口挂灯笼，贴红对联。媒人领着轿子到新娘家结婚。新娘告别父母，上了轿子(客家人被一个“好命人”扶上了轿子)。然后奏乐鸣炮，新娘的哥哥(要嫁姑父)、姐姐(要嫁姑母)、伴娘跟着轿子到男方家门口。新郎手里拿着白色的扇子敲了三次车顶，用脚踢了三次车门，打开车门，然后新娘的红布被“吉祥女”扶出车门，一边做着四个吉祥字一边领进大厅。新郎新娘先拜天地，再拜祖先，再拜父母叔伯，然后夫妻互相拜。仪式结束后，送新娘进洞房。那天晚上睡觉前，这对夫妇吃了糯米甜丸，这被称为“何方丸”。
在那天的下午或晚上，男方宴请所有的亲戚朋友，新郎在每次宴会上频繁地向客人敬酒。新娘和新郎交换了酒杯，喝了酒。到了晚上，邻居们，男女老少都来看新娘，吃喜糖，结婚。新娘应该给长辈和邻居敬茶。喝完茶，拜堂者会给新娘红包或金银首饰，称为“压岁钱”。婚后满月，新娘家布置礼物组织亲戚、邻居等妇女到新郎家做客，新娘设午宴热情接待，俗称“吃月亮”。
此外，还有其他形式的婚姻，如丈夫的妻子的收养，童养媳的婚姻和指腹为婚。
中华人民共和国成立后，国家颁布了《新婚姻法》。男女平等，自由恋爱。等他们到了法定年龄，再去当地民政部门办理结婚登记。婚礼也简化了，形式趋于多样化。结婚时，男人经常用自行车迎娶新娘，并携带嫁妆。学校和政府机关的男女通常为简单的婚礼举行茶会，招待亲戚、朋友和同事。并邀请单位领导担任主礼人。婚礼上，新郎新娘交换鞠躬、鞠躬、唱歌等节目活跃气氛。最近80年代后期，随着经济的发展，人们在结婚的时候谈排场，互相攀比。结婚时，他们用写有汉字和鲜花的汽车来运载新娘，许多汽车被用来运载他们的叔叔、婶婶、亲戚和朋友的嫁妆，彩电、冰箱、空调等。晚上，一个中西合璧的婚宴在一个大餐厅举行。穿着西装的新郎和穿着婚纱的新娘由伴郎、伴娘和他们的父母陪同。宴会上，主持人致贺词，新郎新娘勾着手喝了一杯“祝酒”，然后在父母和至亲的陪同下，逐一向亲朋好友敬酒致谢。一些夫妇举行婚宴。但是，“六礼”婚礼的习俗仪式基本相同。
生
在封建传统思想的影响下，传承香火，养儿防老的观念在过去极其深刻。每逢元旦或神的生日，他们都去庙里烧香，祈求观音娘和金花娘的保佑。每年的元宵节都是百姓开灯求嗣的节日。每个村社或祠堂都要挂起“鳌山灯”、“灯会”等灯，举办灯会、游行等节目。家家户户也要挂红灯笼。那些去年要求继承人“离开丁”的家庭应该在家门口和祖先的神社挂灯笼。一些合资企业邀请剧团表演“丁戏”，并举行“丁酒”和“丁茶”招待亲友，以表达对上帝恩典的感激之情。据《粤东笔记》记载，明末清初，海城金龙河上有放水灯的习俗。那些寻求继承人的人竞相沿着下游海岸去接他们，接白灯的喜悦是男性的预兆，红灯是女性的预兆。
按照海陆丰的习俗，孕妇不允许出远门和做剧烈运动，也不允许在分娩前做裁缝、缝纫等动作；不准破土、钉墙、移床等。家里说会动胎气，影响胎儿正常生长。产房的门窗要关好，贴上标志，防止陌生人闯入，保持产房安静。榕树叶、茅草、艾叶、菖蒲、仙人掌等。都是用红棕色的绳子绑成小圈，挂在产房前或床帐上避邪。
在过去，人们要求“助产士”用竹竿或剪刀剪断脐带。如今，许多新方法被用来接生。婴儿出生后，有必要向另一个家庭报告这个好消息。七天之内，外人不得探视产妇，陌生人不得探视新生儿。分娩后，产妇应在头部和前额戴布环，吃姜醋汤，洗香草水，不得接触生水或赤脚行走。第一次分娩的几天内只吃清淡的营养素；七天后，开始吃姜、醋、蛋、瘦肉等高热量、高蛋白的营养素，炖鸡，少吃蔬菜水果，给新生儿喂更多的奶。过了二十多天，鲜鱼就可以配着吃了，但是调料还是离不开姜醋。产妇为防止感冒，一个月不出家门，称为“被月”。婴儿出生后的第三天，用竹菜、鸭舌凤、金银花等开水为其洗澡，称为“洗三朝”。