唐代高僧鉴真生平简介

鉴真，唐代高僧，俗名淳于，法门南山派传人。他也是日本佛教南山派的创始人，著名的内科医生。日本人管鉴真叫什么？平衡？他的成就足以代表田萍时代的文化之巅。以下是我为您整理的唐代高僧鉴真生平简介。希望你喜欢！

鉴真生平简介

鉴真，扬州江阳人，俗名春雨，十四岁出家，是中国历史上著名的佛教徒和旅行家。鉴真大师六次出使日本，为传播中日文化，促进日本佛教、医疗卫生事业、建筑水平和雕塑水平的发展做出了突出贡献。

鉴真大师年轻时非常聪明，所以他成年后很快就闻名于世。连日本僧人都邀请他去日本传教，可见鉴真大师的名声远播。也是因为日本僧人的邀请，鉴真大师开始了他的六次日本之行。在前五次中，鉴真大师没有去日本，有些人甚至因为各种原因没有离开日本，但他从未放弃传教。无论在哪个时期，鉴真大师都为促进唐代南北文化交流和东南亚文化交流而努力。他对建筑、医疗、瓷器、雕塑等的传播。，得到了当地政府和人民的支持。

鉴真大师终于成功地渡到了日本，但当时他的眼睛什么也看不见。他在日本待了十年，把一生所学的东西都留在了那里，所以他是日本佛教的创始人。可以说，鉴真大师为日本的发展做出了杰出的贡献，当然，当他回到中国时，他也为唐朝带来了新的活力和技术。他的存在极大地促进了中日两国的交流和双方的发展。

鉴真和尚身体

鉴真和尚，俗人，名淳于，是盛唐时期著名的佛教代表人物。他六次出使日本，宣传佛教，传播盛唐文化，为唐朝与日本的经济文化交流做出了突出贡献。据记载，鉴真和尚在日本度过了最后的十年，所以鉴真和尚的遗体最后留在了日本，他的弟子们也在当时为他创作了一个干漆体，一直流传至今。

但也有人说，鉴真和尚的身体和慧能和尚一样，千百年来一直完好无损，用佛家的话来说就是舍利子。鉴真·蒙克的尸体在相对潮湿的环境中保存完好，这与普通的木乃伊不同。木乃伊是在干燥脱水的地方形成的。鉴真·蒙克的遗体可以说是保存得比较完好。所以在舍利中是相当完整的，他的遗体将永远受到中日两国人民的尊敬。

鉴真和尚的遗体曾于1980年归还中国。当时可以说是空巷一片，成千上万的人前来瞻仰他的遗体。因为他代表的不仅仅是鉴真和尚，更代表了中国文化的博大精深，代表了盛唐时期中国的灿烂文化，代表了当时中国在历史上的国际地位，鉴真和尚对中国文化的贡献是不可磨灭的，是值得称道的。

鉴真和尚的贡献值得后人称颂。如果说慧能和尚是中国佛教文化的奠基人，那么鉴真和尚就是日本佛教文化的最大传播者和奠基人。他在中日交流方面的成就值得后人尊敬，我们将永远记住他。

鉴真·杜东的故事

和尚鉴真，十四岁出家。他的俗人姓氏是春雨。当鉴真第五次去日本旅行时，他失明了。鉴真在成功的日本之旅后不久就去世了。

鉴真和尚曾六次前往日本，第一次前往日本时，因为误会而被扣留，甚至没有离开中国，所以前往日本的计划夭折了。在第二次东渡之前，它漂流到浙江，因此鉴真在该地区传播佛教传播技术。第三次，为了阻止鉴真和尚赴日，越州人向政府告发鉴真东渡计划再次流产。最悲剧的是第五次。这一次，东渡日本对鉴真和尚打击最大。他失去了最珍爱的弟子，因为水土不服等原因双目失明，但这些都没有击垮他。他仍然坚持东渡日本。

第六次航行也非常困难。历经艰难险阻，鉴真和尚终于成功抵达日本。在日本受到当时天皇的热烈欢迎，称其为法家高僧，并在日本建立了正式的学科体系，为日本佛教的传播和发展做出了突出贡献。和尚鉴真在日本呆了近十年，于公元763年死于唐赵体寺。

这就是鉴真东渡的故事。鉴真一生最大的成就是促进了中日文化的传播，积极推动了中日两国的政治、经济、文化交流，实现了两国的友好外交。