请问婚前两家有哪些礼仪？
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六礼
古代婚姻礼仪。指的是从婚姻谈判到婚姻完成过程中的六种礼仪，即收礼、问姓名、收礼、邀客、当面迎客。这种婚礼程序建立于周朝，最早见于《礼记》。后世大多沿袭《周礼》，只是名称和内容有所改变。元三年(公元3年)，汉平帝命刘欣制作结婚文书。从汉代到南北朝，皇太子结婚都没有结婚仪式。但从东汉到东晋，由于社会动荡，六礼被忽略，只进行拜(姻亲)礼，连结婚的仪式都没有。直到隋唐时期，皇太子才恢复迎亲之礼，皇帝的婚姻也遵循六礼。到了宋代，官贵人依然遵循六礼，而民间认为六礼复杂，所以只行四礼，省略了问名、邀日，分别归于那才和郑娜。“朱”甚至被纳吉布省略，只取三份礼物，这也成为明朝的定制。清朝只送两礼，即收礼和迎亲，中间送一礼给女方家购物。据《清代同里》记载，婚姻谈判、接受礼物、接受钱币、邀请约会、迎亲五礼，只有在汉族官员拥有七项以上时才实行。清末以后，六礼演变复杂，逐渐衰落。
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结婚礼仪。是六礼之首礼。如果男方想娶女方，请媒人向女方提亲。被接受后，请媒人正式接受女方的“择偶礼”。《李逸·史·昏礼》:“昏礼，号令收礼。用鹅。”鹅是古纳·蔡丽唯一的礼物。纳才是一切婚姻程序的开始。后世接受礼物的仪式基本遵循周制，而礼物则另有规定。清代纳彩多为婚礼仪式，与历代不同。
问名字
婚姻礼仪是六礼之二。也就是说，男方派媒人去女方家询问她的姓名、生日。取回耿铁后，布吉折了八字。《仪礼·世魂礼》:“宾之言，你叫什么名字？徐大师，客串入场。”郑玄注:“凡问姓名者，必有吉凶之福。”贾《龚燕疏》:“若问名，问女姓。”
纳吉布
结婚礼仪。六礼之三。男方在问明姓名、匹配八字后，告知女方结婚吉兆，并送礼物表示订婚，这是礼节。在古代，那吉也要献鹅宴。郑玄注:“归寺吉兆，再遣使告，姻缘定矣。”到了宋代，大部分人都是以婚姻的形式被布吉订婚的。到了明代，取而代之的是传媒的通书和婚姻。到了清朝，纳吉布伊一融入到了问名和结婚的过程中。民国时期没有那吉仪，只有简单的卜吉仪，女的耿放在灶神面前。三日内如无异常，视为顺利，男女庚贴结婚。？
郑娜
又名纳成、纳比。结婚礼仪。六个仪式中的第四个。给女方送彩礼的是男方。《礼记·混淆》孔书:“取征者，亦取钱也。征，成也。先雇钱再结婚。”直到那吉得知女方同意结婚，男方才觉得收彩礼可行。是六礼中唯一不用鹅的礼仪，可见古人义礼分明。历代收藏的礼品都是定制的，首饰、细帛等很多物品都是民间用于妇女就业的，称为收钱，后来演变为礼物。
邀请日期
又称日期，俗称日期。结婚礼仪。六个仪式中的第五个。是男方派人去女方家通知结婚日期的。《仪礼·世魂礼》:“请用鹅，主辞别，客告日期，如礼。”邀请仪式历代都是这样，就是男家派使节到女家邀请日期，送礼，然后发表讲话说明定下的婚期，女父接受，最后使节回我。在清代，请期称为通信，即由男方家用红纸条将仪式日期、婚期等相关事项一一记下，由媒人或其本人送到女方家，与女方家商议婚礼事宜。
亲自去迎接某人
也叫婚宴。结婚礼仪。六个仪式中的第六个。新郎亲自迎娶新娘回家是礼仪。《诗经·大雅·大明》:“大国有子，天女有妹，女决阙象，亲迎魏。”婚礼始于周朝，皇后出嫁时也是亲渭水。这个仪式是婚礼的开始。欢迎仪式的形式多种多样。到了清朝，新郎亲自迎接，佩戴红花，骑马，或者坐轿子到婆家，伴郎夸岳父母亲戚。岳家作了一篇加双花穿红的短文，航行了三个星期，然后先返回。新娘由哥哥等人用锦缎包裹，抬上轿子。从车上下来，新娘家的几个亲戚陪着她，说“送行”，新郎在家迎接。
婚姻礼仪(2)
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李岩
结婚礼仪。从周朝到清末，在按六礼的婚姻中，除了招(聘)礼外，其他五礼都要求男方使臣持鹅作为给女方家的礼物。因为鹅是侯鸟，随着气候的变化每隔一段时间就从北方迁徙到南方，配偶也是固定的。一个死去，另一个不再选择配偶。古人认为南来北往的雁行符合阴阳，固定的配偶符合仁义礼义，婚姻以雁为基础，象征着一男一女的阴阳和谐，也象征着婚姻的忠贞与专一。后来因为鹅越来越稀有，人们就用木刻鹅来代替。在现代，用鹅、鸭、鸡三种活鸟代替给鹅仪式，以确保婚姻的和谐。随着鹅的礼物，朝鲜和其他国家也使用它。
讨论婚姻
也被称为亲议。谈婚论嫁的初始阶段，即六礼中的收礼、问名、纳吉布三个阶段。男方派人到女方家提亲，然后办理岗位互换、吉祥、结婚、相亲等手续，直至订婚。《聊斋志异》蛙神:“虽忘了，不敢论他姓。”
文肯
也就是求亲戚。婚姻礼仪是六礼之首。元代王晔《答桂会》一曲说:“一会向肯求百杯江茶，一会向亲求几十句诗句。”
结婚
又叫天宫图，古代叫卜吉。结婚礼仪。这是点名仪式中的一个程序。在征婚谈判之初，写完八字后，审核男女双方的姓名和出生年月。古代人各奔东西，问鬼神，告庙堂。现代请阴阳师讲男女生活是否一致。如果他们是一致的，他们就会结婚。如果互相牵制的话，结婚会失败。双方的出生日期将被返回。
鸭埂
也称为压力柱。结婚礼仪。是六礼那吉的内容之一。把双方的八字帖配好后，男方家把庚帖放在礼盒里，压好发卡，送给女方家。另外，把对方的八字贴放在自己家庙或祖先的牌位下或供证的香炉下，意图先被鉴定。如果三日内家庭平安，就可行结婚，也叫压庚。
观察和评估未来配偶或儿子的合适性
也叫传送门，来看看。结婚礼仪。即在婚姻谈判阶段改庚帖后，由媒人联系安排，双方当面相见。历代的约会仪式都差不多。在旧社会，男女双方并不相识，而是由父母包办。
从事
结婚礼仪。也就是缔结婚约的仪式。通过这个仪式，意味着双方的婚姻正式决定。在古代，男方以雁为礼，到女方家谈婚论嫁。这只雁成了婚姻的象征。在现代，装饰品、衣服和食物被作为礼物送到女方家里。送礼之后，订婚就完成了。订婚的形式是结婚证书和金钱礼物。在封建社会，订婚是结婚的必经程序，任何一方都不能反悔。新中国成立后，订婚不再是法定程序，男女双方只要自愿，符合婚姻法的规定，都需要登记。
长塘花仙
结婚礼仪。订婚后，男方家长和女方家长一起去女方家烧香祈福。仪式结束后，女人举行了宴会。先尝汤，上四碗清汤，用红线在碗口划十字，在线上滴铜钱，以示姻缘。尝完汤，在盘子里放上四只猪蹄，每只盘子上插上红花，盘子上放上一把刀，刀柄上缠上红绫。这叫献花，意思是签婚约。尝过汤，献过花，婚礼就正式完成了。
婚姻礼仪(3)
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讨论就业
结婚礼仪。是男女双方同意结婚后，媒人对男女双方嫁妆的种类和数量进行协商的一个程序。一般根据双方的家庭地位和财产以及已婚男女的性格来确定，明显带有买卖婚姻的痕迹。
向下插值
结婚礼仪。这是一个特殊的结婚仪式。男方向女方家提出订婚，把女方插的首饰送到女方家作为定情信物。《儒林外史》第二十七回:“可是我解释了，他家没有公婆，不要叫宝夫人自己做。”
下蔡里
又叫彩礼，钱，礼，礼，彩礼，放，定，市，约，嫁妆等等。结婚礼仪。也就是婚前，男方送女方一份礼物。礼物的数量和质量因地而异，主要看家庭的富裕程度。南宋吴的《陆婚》:“至于彩礼，富家应备三金之礼，则坠者以金、金、金为也。如果家里铺的是座椅，或者没有金器，就要用镀银来代替。否则，贫富不同，就有样学样，没有确定的规律。”送礼是按照礼制，也要征得女方同意。本质就是把付出和付出结合起来。雇佣前，媒人拿着礼品卡(礼物清单)和女方家商量。往往双方在数量和质量上有很多争议，需要讨论几次才能决定。招人时，男家准备礼物册，放在红漆木盘上，肩扛礼物排队，伴着鼓乐送到女家。女性家庭帮助展示礼物给她的亲戚和邻居观看。女方接受了，彩礼交了之后订婚正式成立。
还价
又称回礼、回情、回嘴。结婚礼仪。婚前男方出嫁妆，女方收下后会酌情给一定的彩礼。南宋吴《孟良陆婚》:“男方择日聘，(女方)亦以礼答之。”因为回礼往往放在盘子里，所以叫回礼。
好日子
也叫好日子。也就是选择的日期适合结婚。应该是根据黄道推算，或者是阴阳师选定，或者是根据历书选定。唐代李商隐《乌鸦》:“巧语怎能无心？美好的瞬间未必有美好的时光。”《水浒传》:“今天是个好日子，仙妹和王赢结婚了。”大多数人在选择吉日时会注意日期、季节和月份。
送礼物作为回报
又称“跟进”和“收集”。婚姻习俗。男女结婚前，亲戚朋友按照约定的金额交钱，然后给准备结婚的男女各做一份礼物。以前送礼仅限于男方家的亲戚朋友，现代女方家的亲戚朋友从此变得庸俗。
加个盒子也叫加个房间。结婚礼仪。女方家接到男方家的请帖后，将女方结婚的吉日写成结婚贴，发给所有的亲朋好友。凡是收到结婚贴的亲戚朋友，一般都会作为礼物送给女方家。加盒和化妆的区别在于，钱和东西不是直接给新娘的，而是给女方家的，这是一种家庭之间的礼仪交流。
建造后代的森林
结婚礼仪。结婚的时候，男方聚在一起造林，让新婚夫妇维持生活，赡养老人，将来为他们而死。根据季节可以在婚礼前或婚礼后举行。这个仪式是为了造福子孙后代。
三邀三邀
结婚礼仪。结婚前，娘家请女婿办酒席。那人先谢了他，又邀了他，又谢了他。三次邀请之后，那人去表示敬意。男方结婚也要准备三张请柬，三张请柬，要到女方家去，才能得到女方的同意。
婚姻礼仪(4)
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铺床
也称为铺位。结婚礼仪。也就是女方家会连同嫁妆一起装修新房。一般在结婚前三天举行，也有前一两天举行。这种仪式起源很早，在宋代非常流行。司马光《文公》卷三:“婚礼前一天，女方家做了张的丈夫房，俗称‘铺房’。虽然古代没有，但现在也不能废除。”
童鞋
结婚礼仪。把新人的鞋子放在一起，祈祷新婚夫妇白头偕老。这种仪式起源于东晋。当时每家嫁女家的彩礼里都准备一双丝麻鞋，放在新床头，寓意“和谐”。后世演变为男女各准备一双鞋，把新娘的鞋放在新郎的鞋里，认为男女有一样的鞋(在一起)。
化妆
结婚礼仪。据说女方的婚姻必须经过男方多次催促，才能打扮。化妆要分多次:婚礼前两三天，男方会化妆仪式，包括凤冠凤冠、婚纱、镜子、粉饼等。宋梦《东京梦录嫁女》:“初一，或一大早，妆必冠花粉。”到了婚宴上，女方大门紧闭，男方反复播放催妆歌，放催妆枪，伴随着递门开封。
哭嫁
又称哭轿子，叹口气。结婚礼仪。这是一个哭泣和歌唱的仪式，作为新娘结婚时的告别仪式。《周易·艺辞》:“吞如如，骑马，与匪结。”后世的新娘哭婚成为婚姻中的一道程序，被诟病为不哭。哭有不同的时间，包括头天晚上，头后，上轿子前等等。哭的内容可以和离别、对父母的感激、对兄弟姐妹的托付、对一些不如意和婚姻的发泄有关。哭的技术甚至需要通过学习来教授，而且是伴随着哭的。
棒开放杆面
又称开脸、扭脸、扭脸、选脸、扬眉等。结婚礼仪。用拧好的双线把新娘脸上的头发拧下来，修剪额头和鬓角，修剪眉毛，化妆，这是一种仪式。女人一生只见面一次，作为结婚的标志。《第二瞬间的惊喜》卷25:“三天前，要整容，郑家去叫整容的。”古代女人的脸是三天后才上顶的。现代则是婚礼前与上级同时举行，婚礼当天下午或晚上，婚礼后第二天早上或上午。多由全福人的弟媳或父母子女齐全的新娘组成。
它让我上瘾了。
也叫顶梳。女人在结婚前改变发型是一种古老的礼仪。本来是古代男子加冕、女子仪式的总称，作为男女成年的象征。南朝梁健文帝的《与人过水》诗中写道:“生一个新头，穿一条裙子好好玩。”后世逐渐演变为婚前三天或一天或同一天举行。男人把服装换成女人的衣服，不仅标志着成年，也标志着结婚。后来，它被用作女性婚前改变发型的特殊仪式。仪式还包括穿上婚纱，打扮和佩戴珠宝。一般在黎明时分举行，要铺席子，焚香，点蜡烛。
新娘辞职了。
结婚礼仪。这是女人结婚时向家里的亲戚告别的一种仪式。一般在婚礼前举行，给父母一个下拜的大礼物，感谢父母养育他们的恩情，表达离别之情，崇拜兄弟姐妹关爱家庭，提醒孝敬父母。
口茶饭
也叫饿婚。旧时代约束婚礼的仪式之一。就是婚礼期间，新娘不准上厕所。婚礼当天，新娘从早上开始到吵完房间都不许上厕所，以防阴阳混淆。所以，准备结婚的女方，一定要控制饮食，早做准备。一般从婚礼前几天开始，他们就只吃含水量少的食物，不容易消化，含蛋白质多。
婚姻礼仪(5)
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为节日装饰
结婚礼仪。有时一般指穿红。过去，在婚礼的前几天，男人们会在门上贴上红色的结婚对联，红色的双喜字和吉祥图案，并在门上悬挂红布或红色丝绸和彩球。这个仪式一直持续到现在。
蜡烛游戏
也被称为满堂彩。结婚礼仪。婚礼前一天晚上，新郎睡在新房里。临睡前，两个姑娘被男方亲友选中，举着大红蜡烛，在全福人的带领下，把新房里里外外照得通明。闪耀着红光，祝愿好运和幸福。
欢送席
也被称为离开母亲的座位。结婚礼仪。男人去女方家见亲戚，会带一两桌菜给新娘父母吃。送这个座位，就是女婿把新娘和娘家分开，作为安慰。这种酒席是经过加工的半成品或成品，意思是丈夫是半个儿子。
(指新娘的亲属)陪同新娘去新郎家或参加婚礼
结婚礼仪。就是男方家迎娶新娘的时候，女方家的亲戚把新娘送到男方家。送亲多由新娘的母亲或出嫁的嫂子来做，称为送亲。她们和伴娘不一样，主要任务不是陪伴而是护送。《醒世姻缘传，说卖油的垄断了花基》:“刘四的母亲去大媒送别，朱仲和花基夫人好开心。”
长寿鸡
结婚礼仪。是象征婚姻中男女吉祥的结婚仪式。婚礼临近，男方准备一只红公鸡，女方准备一只育肥母鸡，以鸡为“吉祥”。女人结婚，必须由未成年的哥哥或者其他男生抱。到了男方家，她会把两只鸡绑在一起，抱鸡的人会时不时敲打公鸡，直到公鸡无力，象征着妻子征服了丈夫。两只鸡不能宰杀，任其老死。
压轿子
又称轿子。结婚礼仪。去参加女方婚礼，男方一般会准备两顶轿子:一顶轿子抬新娘，一顶花呢轿子供新郎骑。去的时候，轿子被认为不吉利。为了不把轿子腾空，通常会选一两个聪明的孩子和新郎共用轿子和花呢轿子，这叫压轿。
(未完待续)