唐僧的父亲是谁?
玄奘大师。
第二天,三个朝臣召集和尚,在山坛里从上往下一个一个地搜索挑选,其中有一个是德僧。这个和尚历史悠久。他自小出家,从出生开始就斋戒,受戒。他爷爷一看,原来是王朝的总经理尹开山,父亲陈光蕊是中学状元,官拜大学士在文远堂。我并不全心热爱荣耀,但我喜欢练习沉默。千经万经,万事不通;佛名不朽,万物不灭。小字是古佛,法名陈玄奘。那就是我们所说的唐僧。
当时三人引至朝廷,下拜曰:“陈玄奘为僧,圣旨所选。”。唐太宗听了他的名字,沉思了很久,说:但是陈光蕊的儿子玄奘是学士吗?江流儿磕头说,我是。唐太宗欢喜地说,真是好棋。我是一个有德有禅心的和尚。我给你“左和尚”、“右和尚”、“人间大和尚”的帖子。再一次用心拜明僧,安排李班头,写遗嘱,去华胜寺,择个吉日良时,行经。
玄奘感激地低下头,得到了一个大大的解释。然后去了华生寺,聚集了很多和尚,建了一个禅院,布置功德,安排音乐。一千二百名大大小小的僧侣被挑选出来,分配到上中下三个阶层。诸佛面前,物皆有序,头有二次。选择今年9月的第三天,黄道明亮的时候,在7月49日开始水陆大会。
在魏徵的推荐下,玄奘成为了一名祭坛大师。众所周知,西游记讲的是唐僧取经的故事。那么这个水陆大会和佛经有什么联系呢?
从本源上学习。
时间过得很快,但在会议的第七天,玄奘已经看表,要求唐王烧香。此时,好声音遍天下。唐太宗立即安排了一次驱赶,带领多名文武百官、嫔妃和国家利益,早早地去了寺庙。那个城市的人,无论大小,不分等级,都在庙里听讲座。
正当玄奘在台上,一会儿念《苦死经》,一会儿讲《安邦天宝印》,一会儿宣布《劝导书》时,观音菩萨变了一个丑八怪流浪僧,来到近前,拍着宝台,大声叫道:和尚,你只讲小乘教法,讲大乘可以吗?玄奘听了,喜出望外。他翻了个身,跳下舞台。他与菩萨握手言道:“老师,父亲,弟子有过失。”。在遇到盖之前,所有的僧人都在讲大乘教法,但不知道大乘教法是什么。
出于这种情况,思乡巡官赶奏唐王,太宗下令将其擒获。但我认出了他,说,你是前天送袈裟的和尚吗?菩萨说:正是。唐太宗说,既然是来听课的,就只吃点素菜吧。你为什么和我的法师乱说话,扰乱儒家课堂,错过我的佛学工作?菩萨说,你法师讲的是小乘教法,死人不可能升天。我有大乘佛教三藏,能长寿无苦。唐太宗正色问道:你的大乘佛教呢?菩萨说:在大西天的天竺国雷音寺,我佛来的地方,我能化解各种冤屈,消弭无辜的灾难。太宗说,你还记得吗?我记得,菩萨说。太宗大喜,曰:“教法师引我。请上台发言。
菩萨带着木叉,飞到高台上,走在祥云上,直到九点,显出救度的本来身,捧着杨柳的纯瓶。左边是木叉·惠安,抓着棍子,精力充沛。唐乐王祭天,众文臣跪下焚香。寺内僧尼满俗,士子造作,人人不祷。菩萨祥云渐行渐远,金光瞬间消失。只见半空中,一个简单的帖子一圈圈地落下,上面还有几句赞美的话——送给唐骏的礼物,西部的一篇精彩文章。路途遥远,大乘勤。回国后可以超越鬼。如果有人愿意去,他们会寻求金身。
太宗见颂,命众僧:停胜会,等我派人去取大乘经,再复善果。马上在庙里问:谁接我的命令,去西天拜佛取经?我问不出,法师一闪而过,皇帝敬礼:我是贫僧,愿助我犬马,求陛下真经,祈求我王江山永保。唐王喜出望外。他上前举起御手,走到殿中佛前,与玄奘四拜,自称“御弟圣僧”。要入选吉凶吉,送一程。
一场声势浩大的水陆大会在观音菩萨的一句“你法师讲的是小乘教法,死人不能升天。我有大乘佛教三藏,我能生存,能解脱苦难。”崔璨盘古水陆大会历尽艰辛?菩萨给出的答案是肯定的。只是这个水陆大会的配套设备跟不上,小乘教法拖后腿了!水陆大会要取得实效,就要介绍大乘佛教三藏,佛从何而来。
所谓唐僧取经,其实是唐太宗取经,这是无可争议的。唐僧西天取经,只是一个愿助犬马,助太宗消灾。这也非常符合西游记的原名《西游记·释厄》。
现在我们来看看万能的观音菩萨是怎么把如来经变成唐僧经的!
第八回,如来说:我有集《法》讲天;“上”是隐而称之;躲起来之后,我就是鬼了。三藏* * *计35卷,卷数15144,为修真经,为善之门。我准备送到东方去,但是我怕那里的众生愚笨,污蔑真理,不知道我教导的要旨,忽视了瑜伽的真实性。你是怎么得到一个神奇的人的?他去东方寻善信,教他过千山,行万里路,来我处得真经,传东永世,劝众生,却是一山之福,一渊之山青。
这就是如来将大乘佛教和三藏永远传播到东方的初衷。但是,华东唐朝倒佛现象普遍!现有的小乘教法遭到了反佛派的污蔑。如太史丞傅仪《西域法》,无君无臣无子,以三路六路为基础,归纳为愚公自传体。居然是外国人犯中国,不可信。
在这样的土地上,作为后来者,大乘佛教很难打开市场!最好的办法就是政府效应。就像我们现在的汽车市场,在政府的带动下,合资车在国内大放异彩。如果当初政府推动我们的自主品牌,可以想象,今天的汽车市场肯定会是一个不同的局面!
只要皇帝接受,大乘佛教就会发扬光大。结果我们看到,唐太宗开水陆大会的时候,下了一道圣旨——但灭僧谤佛者,断其臂。所以,为了这个结果,出现了一系列的游戏。
首先,找袁守城的麻烦,他跟龙王没有任何关系!给袖的渔夫传一课,叫他什么都学。龙王为了保护水族馆,与袁守城举行了一场赌博比赛。在玉帝的帮助下,龙王败得一塌糊涂,违背了圣旨。当他的生命危在旦夕时,龙王要求袁守城放他一条生路,这表明了龙王和唐王之间的恩怨。
有了这个恩怨,严以三曹案为由,把下了地狱。这次地狱之旅的经历令人恐惧,唐王看到的都是因他而死的鬼魂。如果我们想消灭这些死去的灵魂,我们必须召开两栖会议。
在这种背景下,观音菩萨的出现让取经的计划水到渠成。作为水陆大会的主持人,在现有小乘教法无效的情况下,唐僧的辩白也就顺理成章了。
说白了,经典之所以能演变成经书,靠的就是局。这种情况使得唐太宗要求大乘佛教。这也是唐太宗要以“忠超命贵道”来还孙的原因。从回到太阳的那一刻起,花了20多年的太宗就要对佛教忠心耿耿。
当然,一个局的成功,除了策划者,主要是反对者和实施者。
作为对手的唐王。
如果唐太宗的御路没有太多的杀戮,地狱里也不会有鬼来对付他。没有这些鬼,唐太宗就没有明显的弱点了。所以太宗入局,是因为他心里有鬼。这也是如来选择南山不州的原因,这是一个有杀有做的地方。
作为主攻龙王。
按理说,龙王不应该赌袁守城的挑衅,只要他在渔人网安排一个水上巡逻夜叉吓唬他就行了。此招一出,渔夫绝对不会再相信袁守城了。如果鱼没被抓到,他会被吓跑的!龙王护族行动轻松完成。
退一步说,龙王想和袁守城赌一把,以便给这个挑衅者一个教训。当袁守城比自己更早知道玉帝的旨意时,龙王应该意识到袁守城不简单!就算龙王再糊涂,擅自更改遗嘱,他也应该知道是玉帝害死了他,唐太宗根本救不了他吧?
所以,看似迷茫的龙王,其实才是最大的功臣!龙王与的赌局只是一场戏,却成就了一场世仇,引发了三国曹之间的对抗。不然燕人带着太宗去了阴间,他也没理由回孙!
但是这里有一个问题。如果龙王是主攻,他为什么愿意当炮灰?颜有话要说!十王:在龙族诞生之前,南斗星就注定要被曹杀死,这一点我们已经知道了。
所谓生死簿,就是生死簿和死亡簿。因为南斗是生主,北斗是死主,所以生命书又叫南斗星生命书,死书又叫北斗七星死书。显然,王艳所说的南斗星死亡之书是不存在的,不存在的书记录的是不存在的事情。换句话说,颜在说谎。这也意味着龙王没有死。至于他的下落?待小白龙生活结束后再说。
魏徵当推手。
遵从如来圣旨的观音菩萨,不但要找佛经,还要给他锦蝙蝠袈裟和九环张西。逛了长安好多天,也没遇到一个真正贤惠的。忽闻太宗传善果,选高僧,开会,见寺主,江流儿一僧,极乐世界出世佛,何长老已转世。菩萨非常高兴。
于是菩萨带着佛祖给的宝物来到了故宫东门。在宰相肖兴的介绍下,我认识了唐王。从一开始看,唐王还真觉得是个好东西。他说,大法长老,不瞒你说,我正在做很多善教,种福田,我看到很多僧人聚集在华生寺里修行佛经。其中有一个大德之人,法名玄奘。我给你买了这两件宝贝送给他。你的要价是多少?。菩萨举手道:“贫僧面前有愿。本来是说如果他尊重三宝,看到好的就开心了。他会皈依我佛,不要钱给他。今天看到陛下贤惠,对我佛门恭敬有加。另外,高僧有德有行,应该给我,绝不应该要钱。贫僧愿留此物,回禀。
经唐王之手,袈裟和张西成了唐僧的所有物。这意味着,从唐嫣成为祭坛主人的那一刻起,他就已经被认可为一个佛教徒。换句话说,唐僧是默认人选。这归功于魏徵。假设没有魏徵的推荐,唐僧就当不了坛主,更别说取经了。
在这一系列的游戏中,魏徵扮演了一个伟大的角色!梦中斩龙的一招,促使龙王与唐王结仇。诏将延寿判官,还太宗于杨,开水陆大会。一次寻访和选举,也把唐僧送上了漫漫西游记。