老爷山旅游的中国古典形式。

师洋盘山(田璇天坛老爷山)是驰骋海内外的必经之路，也是远近闻名的旅游胜地。臣孤陋寡闻，目不识泰山。1959年，汾阳用东西的人被废，成了千古恨。“前事不忘，后事之师。想让很少人知道我师父昨天在山上，可惜今天明天都在期待。所以我想说一下我家少爷游山时的所见所闻所想，或者说今天有必要重建寺庙建筑群。

我爬山，四月初八在汾阳上学，1954。那一天，我和几个同学朋友约好，出城去爬西支村。赶庙会的人络绎不绝。就我所见，老爷庙群顶上的绿琉璃瓦，鲜艳明亮。坡上绿树青藤，好想在上面打滚。一路春色，催人走，蜿蜒的山路，石砌的地板，到了山顶，已经是汗流浃背。站在门的东边，可以看到马平川，一个景色壮丽、金光闪闪的古老湖泊，古城墙上的低垛文峰塔尽收眼底。田璇的神殿朝西朝东，观景建筑依山而建。寺庙不是灵官庙、圣母院、宅院，而是真武庙、关帝庙、三清殿、黄愚亭，那里清香萦绕，香火缤纷，诵经讽刺，木鱼之声清晰。凤塔仙、龙柱路旗、石狮碑都准备好了，到处都是金神。满是黑色空玫瑰的寺庙。

我去了斋堂院，一个平坦的地方。庭院的西面建在一个三层的悬崖上。游客很少，很安静。二楼砖阶上，北是“眼藏神明”。，南面是“吕祖阁”，三楼是火正阁和凉亭。文昌阁提供文昌(也称为文曲陈星)。陶尊是名利之神，尤其是文学崇拜。于在山西师范大学(山西大学之前)读书后，与一位洪洞县的同学谈起汾阳老爷山的吕祖阁，说洪洞县广胜寺有个吕祖东。一天，一个道士去广胜寺投宿。老方丈见了仙人，十分恭敬，叫弟子留下。没想到，这条路还得住山洞，无奈，始终是在悬崖上的三尺山洞里。第二天，和尚上门请老道士斋戒，半天不见动静。在大门打开之前，我没有看到老影子。我正无聊，一抬头，看见洞壁上有一首诗:“洞房又一日，客随云眠。去庐山吧，那里好禅意。”。老方丈读着，沉思着，但突然他很高兴，自言自语道:“是的！这首诗是藏语诗，每句第二个字念，就是“董斌来了！那人笑着说:“这吕祖是汝阳郡的主公。几十年后，我去参观广胜寺，尤其是吕祖洞，诚心诚意地看了洞，却没有看到藏文诗词。不过我是从小女儿口中听到这首诗的，证明老公大学的话是真的。吕祖还在这里，但他没有死。近日，笔者走访了住在斋堂院的学者严先生。他有详细的山景，有解决的方法，有当年毁了野山的惨烈一幕。他也讲故事，叹气，表达愤怒。

主庙群外有铁门，至今有门无扇。门顶上的题字是“凌薇何坤”，上面的题字是“康熙丁伟(六年，1667)，孟东吉日”，“郡主朱之钧”，上面的题字是“声令天下，魔入莲藕”。铁门背面还嵌有石额和石联。额称“瑞阙明珠宫”，石联曰:“神绝止于三千境界，道力载五亿天。”这两副对联是道家的丰功伟绩，无量无边，也是道家哲学思考问题的方式，而且不仅在中国，在世界也是如此。进了铁门就是田璇神祠的主庙院，包括真武庙、关帝庙、三清殿、玉亭。高雄的这些会馆既优雅又干净。但是，崇拜无止境，人来人往。正厅里全是香喷喷的醪糟、桃子和玉浆果。风笛玉笛，奏出玄妙的歌声，美妙的音乐，送来浓浓的仙气。

关帝庙里面有一尊关爷的雕像，右手轻抚胡须，左手半拳。羽是汉朝将军，叫胡子，河东解人。他读《左氏春秋》足智多谋，后人以其神崇拜之。师父最初在宣帝寺前建了盘山、西顶和金顶，山顶与圣殿有关。都说羽是关老爷，老爷山是根据。此寺位于真武殿上，各殿依次位于主寺院子中轴线上，主建筑者朱之钧所雕，但老爷山之名实为虚。关帝庙游廊下挂有竖额，上书“谢天皇帝”，不言而喻的万历中以“谢日保家忠君”命名。庙里的壁画有墙，都是《三国演义》