《十三经注》姚涛《石矛正义》一章的注释风格是怎样的？

《十三经注》姚涛《石矛正义篇》的注释体例是对石矛经书、传记、笔记的诠释。从文体学的角度看，是对毛诗词的经书、传记、注释的解读。它的原貌主要是正义，它只标志着经典的开始和结束。南宋时期，正义开始融入《毛诗注疏》之中，因此得名《毛诗注疏》。南宋后期，该版本还被《石矛石闻注》引用，称为《石矛带注》，是后世版本注释的始祖。注疏的合编要追溯到刘欣和马融，唐朝把注音放在文字旁边，这是第一次把注疏和注释、释义合二为一。《石矛正义》与《经》、《注》、《解》的结合，实现了写、音、疏的统一，成为沿用至今的规范体例，为诗歌研究提供了极大的便利。然而，稀疏文本的分离造成了许多问题，如错误增加、稀疏文本碎片化、阅读受阻以及意义与注释混淆。