多得却巴-散叶寺的藏传佛教支持
在藏语中，通过藏文经书祭祀被称为“多得缺巴”，意思是佛经、藏经、藏经，缺巴是祭祀的意思。这个宗教法会的传说是由牟尼赞普在吐蕃时期创立的，是散叶寺的大供品之一。
桑耶寺建于8世纪中叶，吐蕃王朝第五代赞帕·赤松德赞时期。它是藏传佛教史上第一座三宝:佛、法、僧的寺庙。
据史料记载，第五代赞帕·赤松德赞是唐朝金城公主的儿子。公元754年，赤松德赞上台，为巩固政权，设计罢免了主张苯教的大臣，并在雪域高原大力弘扬佛教，镇压苯教。为此，他先后两次邀请姬胡和尚和莲花生大师进藏讲经。
赤松德赞后来命吉官修建西藏历史上第一座寺庙——桑耶寺，但屡建屡败，在建寺过程中倒塌。据说原因是这里邪气强大，鬼魅横行。后来，散叶寺由莲花生大师主持修建，规模仍为姬胡大师的原设计。地址由莲花花生大师复测，赞帕·赤松德赞亲自主持奠基。姬胡大师成为散叶寺建成后的第一个堪布人。
公元796年，赤松德赞的次子穆尼祖普继位，在位仅一年零九个月。他在位期间，佛苯之争十分激烈。由于牟尼赞普对佛教的坚定崇拜，佛教势力逐渐强大。他在位期间，向散叶寺提供了铃杵、大旗等各种供品，在大昭寺和长诸寺设立法藏和法会供品，在散叶寺设立四大供品，大力发展佛教。
《王统记》也记载了牟尼赞普是一位理想主义的年轻君主。在位期间，他看到了贫富不均，三次下令贫富平等。有一次他问一个和尚，“有办法解决这种现象吗？”和尚说:“亲爱的赞普，布施给佛，布施给众生。”于是赞普来到寺中呈上四阿嘎玛、法技、舍一切论三经，并向佛像供奉了许多供品，用桑葚祭祀本尊佛，同时向普罗大众布施。此后，就有了祭祀的传统，并逐渐传播到整个藏区和寺庙，形成了著名的散叶寺，以祭祀贯穿西藏。今天，它已经有1210年的历史了。
在西藏祭祀期间，寺庙举行“羌木”表演和各种宗教活动。一年一度的“多德查巴”现已成为该地区最重要的宗教传统节日之一。