谁了解山西的地方知识？（有关）历史的

民俗婚姻:朔州人和其他地方一样，一般都是媒妁之言，父母之命结婚。虽然时代变了，风俗变了，但总的来说还是遵循着老习惯，尤其是在农村，重要的礼仪程序至今未变。一般要经过相亲、订婚、结婚、回国四个步骤。相亲:媒人为男女双方求婚，介绍双方的情况，如年龄、生肖、出生年月、性格、长相、家庭经济情况、父母等。两家人权衡了一下条件，召集所有人商量，打算结婚的，男方带着媒人去女方家看看。双方约定约好，然后邀请女方到男方家刮目相看。喜欢的那个会留在男方家吃饭，婚事默默协商。不喜欢就走。订婚:彩礼和嫁妆由男女双方媒人多次决定。女方交换子女生日，定下婚期吉日，男方给她一个“盒子”和部分彩礼，并设宴庆贺。第二天，女人设宴招待了男人。之后，他们在某一天领结婚证，其中一些人出国旅游。结婚后，男女互赠一些衣服，这叫换夏或换冬。结婚:婚礼前一个月，要送聘礼，俗称“茶”。男方请媒人把“新娘”穿的衣服(内衣)和“水礼”(米、面、肉)送到女方家，并告知婚期。之后，男女双方的近亲邀请未来的新郎和新娘回家吃饭，这被称为“吃一顿快乐的饭”。婚礼前一天，亲朋好友都来，俗称“请客”，有的请“鼓手”招待，所以也叫“放鼓”。晚上，男女在家吃“翻饼”。婚礼当天，男女一大早就炸油饼，称之为“吃喜饼”。早饭后，男方打鼓乐，抬轿子(有的用马车或骡子抬轿子，现在基本用汽车)迎娶女方。一般来说，男方的伯侄关系结婚。新郎会给新娘带一条叫做“喜结良缘”的红带；拿一个瓶子，里面放一个洋葱，叫“生根之后”；一块五筋的猪肉或羊肉，称为“留母肉”、“五方庆”。婚礼回来，男方要把其中两根肋骨带回来，以示婚后夫妻和睦，这叫“筋骨不可分”。女方提供茶叶、糖果、蛋糕等招待参加婚礼的客人。新娘穿上男方带来的衣服(一般是红色的棉衣棉裤)，和父母告别后，妹妹混上轿子(车)。一些同伴送新的，打开盒子，那些伴随着“汤和”(也称为团圆饭)的人在预先选定的时间进入男方家。到了男方家后，新娘在亲戚的带领下，踏着“红地毯”走进新房，为“荷塘”们“煮茶”、吃“门内饭”。中午，新郎新娘拜天地，仪式结束后立即开始宴席，称为“坐席”。席间，新郎新娘要敬酒，行礼，认大小客人。晚上，新娘和新郎的姐夫主持婚礼，俗称“倒锅”，让新娘和新郎说绕口令，猜灯谜和讲笑话，互相取笑。之后夫妻俩吃了对面的饭，直到深夜才吃完。第二天早上，新郎新娘向亲友鞠躬，说“拜”(有的地方是拜完天地后举行)，受拜的一方赠送礼物表示祝贺。近年来，随着社会的进步和时代的发展，朔州的婚俗也发生了很大的变化，礼仪淳朴。丧葬:古代朔州的丧葬礼仪程序极其复杂，一般可分为小集、大集、烧纸、送灯、别灵、丧、复。有人死后，穿寿衣，破窗纸，撑户门板，停在后杭，杀“倒挂鸡”，头下烧纸、灯、香作祭品，儿女放声嚎啕。这是一个小收藏。然后贴个“灾”，在街门外挂个“告示纸”，通知村里。晚辈和孝子戴到主人(死者的至亲)家吊唁。第二天晚上，尸体被搬进棺材，俗称“入叠”。尸体上盖着红布，棺盖未锁，灵柩停在大厅里，放着供品，点着长明灯。亲戚朋友，族人和邻居都去灵前烧纸吊唁。2006年，“中国首届黄河黄土高原柳林蒙门节”在柳林县蒙门镇举行，与数百名民俗专家学者一起，一致通过了《保护中国传统民俗文化蒙门宣言》。中国山西民居文化遗产，山西民居和皖南民居同样著名，一直有“晋北，皖南”的说法。山西民居中，最丰富、最华丽的是汾河周边的民居，汾河流域最具代表性的是祁县和平遥。祁县在山西省太原市南部，地处晋中。祁县城内有40多个豪华院落，而这里的本地房屋质量之所以高，是因为很多祁县人从明朝开始就外出经商，致富回乡后，在家乡修建了大量的房屋。祁县的民居有山西民居的几个主要特点:一是外墙高。从房子外面看，没有窗户的砖墙高达四五层，防御性很强。第二，主要房屋都是单坡屋顶，无论厢房还是正房，楼房还是平房，双坡屋顶都不多。因为都是用单坡顶，外墙高，雨水流入院子，也就是“肥水不流外人田”。三、院落多为东西窄南北长的竖向长方形，院门多开在东南角。给个好评。