欧汀的旅游资源
正国寺建于明朝永乐四年(1406)。距今已有600年历史，是汕头唯一的明代古刹。该寺原名崇福庵。历经沧桑，清康熙八年(1669)重修。她(字至真，籍贯，翰林院学士)题写寺名，太公、学生袁梦祖等人邀请福建著名高僧担任住持。康熙五十四年(1715)、乾隆五十八年(1793)、民国十二年(1923)重修。
寺内有600年的菩提树，还有一口古井叫般若泉。1983年6月，正国寺由师远彻大师主持，准备重建。经过10多年的新建扩建，于1997年竣工，并于20011年10月4日举行了隆重的开业典礼。寺庙有一定规模。它坐西北向东南呈长方形，深77.2米，宽21.7米，总建筑面积1.7万多平方米，投资约600万元。中轴线向里依次为山门、华藏法门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。有赈灾堂、感恩堂、珈蓝神殿堂、地藏堂、观音阁、客堂、五观堂、方丈室、僧舍等。尤其是石门、无量(梁)天王殿、大型泰国青铜佛像、九龙壁石雕、古菩提树、般若净泉，令人神往。潮州府之塔，汕头市欧廷腾辉的塔，叫彭州塔。位于汕头市龙湖区鸥亭，俗称“鸥亭塔”。1988 65438+2月被列为汕头市文保单位。腾辉塔，昔日欧廷八景之一，也是欧廷第一古建筑，被收录在同济大学出版社出版的《中国宝塔鉴赏》一书中。
腾辉塔建于清乾隆三年(1738)，由澄海县鸥亭乡人、翰林院辛长武建造。该塔属于贝灰沙夯筑的风水塔，是乾隆年间潮州贝灰沙夯筑古塔之一。这座夯土塔的外观受到了当时建筑材料使用方式的影响。塔的平面呈六边形，共七层，高20.3米。底层外围17米，塔楼中空。二层以上重檐，每层六面开壶形门。这座七层亭式宝塔的塔刹，其实是一座五层亭式宝塔，外形与塔身相似。结构严谨，气势恢宏。是国内罕见的塔上加塔的建筑结构。为了解决下层的承载力问题，腾辉大厦的建筑师们别出心裁。塔的下面三层几乎全部被压实，只留下楼梯，一层的墙壁有一米厚。上面的四层被捣成空心塔，地板是铺好的，留有一个可以观赏的门道。这样，塔的下三层实际上就成了坚固的塔基础，只承重四层墙体，大大加强了夯土塔的牢固性。这个合理的设计显示了建筑师的智慧。
塔匾“腾辉塔”题写“乾隆三年春月建，五题盛世”。塔门两侧对联称为“云蒸夏薇七层大观，五岭满衣”，也是新昌五题。1965438+2008年2月13日(正月初三下午)，塔闸顶部倾斜，塔身晃动多处裂缝。腾辉塔作为一个风水塔，当时离海不远，所以在当时有一个非常实用的功能，就是起到导航的作用。这座塔已经建了200多年了。虽然历经风雨和地震的破坏，但外观基本完好，为欧婷增添了美丽的风景。对研究潮汕地区的历史、文化、古建筑艺术和民俗文化活动也有重要价值。汕头市鸥汀三山王庙距离汕头市鸥汀村方圆几里地。三山王古寺四座，分别建于清乾隆、同治年间。经过几次修建和重建，现在被当地人供奉着。这是一个民间信仰的地方。
1.衡城古寺，俗称第二王叶寺，位于苟亭正国寺左侧，坐北朝南，面积约140平方米。始建于清朝乾隆年间，后又重建。现存古寺建于1994。门匾是“衡城古寺”。“衡城古寺”，进门就是门厅，院子在上面，四周是玄关。过天井拜亭，接后堂。殿内二皇子有两个妻子坐在一起，匾上写着“魏出类拔萃”，对联上写着“雄伟的树永远挺立，灵要护佑众生，护佑李渊”。两边也有拜者，舍者，花父母。“衡城古寺”供奉的二皇子有两位夫人坐在一起，在岭东及海外众多的三山王庙中独树一帜，有着感人至深的爱情故事。相传同治年间，关彝村修建三山王大王叶庙时，百姓将王业夫人的塑像制作完成后运回。雨下得很大，时间也晚了，所以他们不得不去二王叶寺避雨。第二天，这位女士的雕像搬回了王叶寺，刚一放进壁龛，这位女士就倒了下来，好像大王子没有允许她在王叶寺过夜。人们只好把她搬回二皇子身边，再做一尊大皇子的妻子，于是“衡城古寺”的二皇子就有了两个坐在一起的夫人。据说此后每年正月十二拜神时，“衡城古寺”都要用扫帚挡着门，以防鸥上三皇子要向大皇子出气，打二皇子。另一种说法是:同治四年，欧尚村建第三座王叶庙时，王业夫人像雕塑一样被运了回来。路上下雨，她就去第二王叶寺避雨。雨停了，大家都去搬夫人的画像，可是搬着搬着就倒了，好像夫人爱上了二王子，不想走了。人们不得不把她留给二王子，另建一座三王子夫人的雕像。其实这应该是民俗文化时间变异性的一种表现，也是晚清欧廷人开放意识的一种体现。
2.南浔古寺位于瓯下南门，南北向，面积约70平方米。建于清乾隆年间，后几年重修，1989年再次重修。门匾上的碑文为“南浔古寺”，碑文背面写着“恩钦骑木”，碑文为“道光五叔年间(1838)，纪日立，，穆恩之子许进贡”。进门是门厅，过了就是亭子。拜亭两侧有龙虎井两口，墙里嵌着瓷砖和彩画。白亭莲后殿。寺内有三王夫妇，匾上写着“三山之王”，对联上写着“国泽瞻千古，诸侯享前程”。两边也有祭祀舍人主，太后，双忠王，太子，总督。庙旁有一座“福德庙”，供奉福德大人和夫人。
3.国王古寺，坐北朝南，建于清乾隆三十七年(1772)，咸丰三年(1853)重修。他还立碑说:“咸丰三年，丑。四月，四社欣然捐建。林社、徐社、陆社、漳河社、黄河社、秋社”。鉴于古寺老化，2000年9月在乡下长辈和华侨的倡议下进行了重修，使古寺焕然一新。庙前墙东侧建有香墙，立有碑文。碑上题字为“王古寺”，题字为“乾隆、仁辰年间岳夏吉日刻本”。钱坫殿屋脊饰以双龙夺宝，殿顶两端镶嵌花鸟人物瓷故事，光彩夺目。这座古庙由三个入口相连。门厅入口为拜亭，亭两侧有龙虎井。拜亭是连接的后殿。这个大厅是献给伟大的国王、第二个国王和第三个国王的妻子的。牌匾上写着“护我惠民”，对联上写着“国泽战长存，诸侯享未来”。两边也有对总督、花男花母、福特勋爵夫妇的贡品。
4.王叶庙，俗称宫，位于鸥上北定门前，面积约200平方米。坐南向北。因为外墙是红色的，所以当地人叫它“红宫”。建于清同治四年(1865)，1922重建。入口是门厅，天井就在上面。两边有龙虎井，墙上嵌着瓷砖和彩画。过天井拜亭，接后堂。这座庙是献给三位王子和他们的妻子的。两边还供奉着天上的女神、朱升皇后、护国公、总督、福特勋爵和夫人。王叶寺创建时，由鼓浪屿上的张、李、郭、陈、辛五姓组成，由十家会所管理，后改为十楼轮流管理。每年都会有一个楼里的老人代表去圣王叶寺办签证，在农历二月初二到初六之间选一天徘徊，也就是“灯笼头”，然后在第二年的正月十二手持小规模的“灯笼头尾”每栋楼每十年有一次“灯笼头”，所以有句话说“李。z郭，十年‘营’神”。这是潮汕地区特有的民俗文化现象。